Tous les hommes sont mortels 在線電子書 圖書標籤: Beauvoir 法國文學 法國 Simone_De_Beauvoir french français [Literature] Beauvoir,Simone_De
發表於2025-02-01
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Heureusement on est mortel.
評分波伏娃的筆調讓我開始抵觸那些無病呻吟的小文藝腔調。
評分波伏娃的筆調讓我開始抵觸那些無病呻吟的小文藝腔調。
評分在塞納河邊的舊貨書攤上看到她的書瞭
評分Heureusement on est mortel.
Simone de Beauvoir est née à Paris le 9 janvier 1908. Elle fit ses études jusqu'au baccalauréat dans le très catholique cours Désir. Agrégée de philosophie en 1929, elle enseigna à Marseille, à Rouen et à Paris jusqu'en 1943. C'est L'Invitée (1943) qu'on doit considérer comme son véritable début littéraire. Viennent ensuite Le sang des autres (1945), Tous les hommes sont mortels (1946), Les Mandarins (prix Goncourt 1954), Les Belles Images (1966) et La Femme rompue (1968). Simone de Beauvoir a écrit des mémoires où elle nous donne elle-même à connaître sa vie, son œuvre. L'ampleur de l'entreprise autobiographique trouve sa justification, son sens, dans une contradiction essentielle à l'écrivain : choisir lui fut toujours impossible entre le bonheur de vivre et la nécessité d'écrire ; d'une part la splendeur contingente, de l'autre la rigueur salvatrice. Faire de sa propre existence l'objet de son écriture, c'était en partie sortir de ce dilemme. Outre le célèbre Deuxième sexe (1949) devenu l'ouvrage de référence du mouvement féministe mondial, l'œuvre théorique de Simone de Beauvoir comprend de nombreux essais philosophiques ou polémiques. Après la mort de Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir a publié La Cérémonie des adieux (1981) et les Lettres au Castor (1983) qui rassemblent une partie de l'abondante correspondance qu'elle reçut de lui. Jusqu'au jour de sa mort, le 14 avril 1986, elle a collaboré activement à la revue fondée par Sartre et elle-même, Les Temps Modernes, et manifesté sous des formes diverses et innombrables sa solidarité avec le féminisme.
"Si l'on nous offrait l'immortalité sur la terre, qui est-ce qui accepterait ce triste présent ? demande Jean-Jacques Rousseau dans l'Émile. Ce livre est l'histoire d'un homme qui a accepté."
1 西蒙娜•德•波伏娃的名字,永远和萨特并列而生死相依,与存在主义合流而不分你我。对于一个痴迷存在的人,你很难描述永生的概念对他们有多么迷人。有时候,在死亡与活着纠缠痛苦的瞬息,永生就仿佛是他们所有终极命题的答案,然而这个答案如同《银河系漫游指南》里的“4...
評分第一次看到这本书,是在大学里第一次踏进图书馆。当时快放国庆假期,怕自己闲得无聊,在图书馆三楼拐弯的角落里,发现了这本书。首先被吸引的是书名,连翻都没翻就借阅了。 虽然已经不记得具体的情节了,但它对我自己的影响还是很大的。让我觉得结果不重要,因为每个人...
評分一,你能够做什么 这本书的第一个命题是,如果永生,你能够做什么?从开始雄心勃勃地要征服宇宙,到最后那一句“其实你什么也不能为他们做,因为你不知道他们想要什么。”福斯卡的疆界从国家世界宇宙转移到了人的内心,究竟是扩张还是收缩? 我们不需要活六百年就知道,人心才...
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評分所有人都幻想过永生,但谁知道永生的真正滋味?我们无从知晓,但是可以想象。古往今来,有很多文学作品试图讨论“永生”这个话题,然而因为没有相得益彰的理论,这些作品不是流于庸俗就是过于空泛,很少有能进入历史的视野的,然而波伏瓦的小说《人都是要死的》(以下简称《人...
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