Moral Man And Immoral Society pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Charles Scribner's Sons

作者:Reinhold Niebuhr

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1995-01-01

价格:USD 13.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780684718576

丛书系列:

图书标签:

• 思想史
• 社会学
• theology
• moral
• 政治学
• 尼布尔
• 宗教
• 国际关系
• 伦理学
• 社会学
• 道德
• 社会批判
• 政治哲学
• 良知
• 责任
• 社会规范
• 道德困境
• 人道主义

《群像：迷失与寻迹》 这是一部关于个体困境与集体洪流的史诗。它不聚焦于任何一本具体著作，而是以一种宏观的视角，描绘出人类在历史长河中，无数个体所面临的生存挑战、道德抉择以及社会结构对心灵的深刻影响。 故事发生在那个变革的时代，一个前所未有的社会转型期，旧有的秩序正在瓦解，新的规则尚未确立。在这样的时代背景下，主人公们，或是怀揣理想的青年，或是饱经沧桑的长者，都身处巨大的漩涡之中。他们个体的心灵，如同在汹涌的潮水中漂泊的小舟，既渴望找到安稳的港湾，又不得不被时代的洪流裹挟向前。 书中描绘了形形色色的角色。有坚持内心道德准则，却在残酷现实面前步履维艰的理想主义者；有精于算计，利用社会规则为自己谋利的投机者；有随波逐流，在道德模糊地带游刃有余的普通人；更有身居高位，却被权力腐蚀，迷失方向的统治者。他们各自以不同的方式，演绎着人性的复杂与挣扎。 小说深入探讨了个人意志与社会环境之间的张力。它呈现了当个体坚守的道德原则与社会普遍接受的生存法则发生冲突时，所产生的撕裂感。当社会的呼唤、集体的期望，甚至是被扭曲的道德观，与内心的良知产生碰撞，个体将如何选择？是随波逐流，融入集体的“合理”行为，还是逆流而上，坚守那份可能孤立无援的“正义”？ 书中大量的篇幅聚焦于社会结构的描写。城市的面貌，阶级的差异，权力运作的机制，以及隐藏在日常之下的种种规则，都构成了个体行动的框架。作者细致地勾勒出，无论个体如何挣扎，都难以完全摆脱社会环境的塑造。例如，那些在底层艰难求生的人们，他们的道德底线可能因为生存的压力而不得不做出妥协；而那些身处高位的人，则可能在权力的诱惑下，逐渐丧失最初的道德纯粹。 “群体”的力量，及其对个体道德的影响，是贯穿全书的核心议题。作者并没有简单地将群体描绘成压迫个体的存在，而是展现了群体如何通过其庞大的惯性、集体的非理性，以及隐形的社会压力，潜移默化地改变着个体的行为和认知。群体中的匿名性，往往会放大某些冲动，模糊个体的责任感，使得原本正直的人，也可能在群体狂热中失去理智，做出令人扼腕的行为。 然而，这部作品并非一味地描绘黑暗与绝望。在群体洪流的夹缝中，依然闪烁着人性的光辉。有在最艰难的时刻，相互扶持的温暖；有在绝望中，依然不放弃对真理的追寻；有在迷失之后，勇敢承认错误并试图修正的勇气。这些微小的光芒，如同黑暗中的星辰，为故事注入了希望的色彩。 作者通过精妙的叙事，将宏大的社会议题融入到一个个生动的人物故事中。人物的内心独白、情感波动，以及他们之间的互动，共同构建了一个真实可信的世界。读者在跟随人物的命运起伏时，能够深刻地感受到，个体在面对道德困境时，所承受的巨大压力，以及社会环境对这些选择的塑造作用。 《群像：迷失与寻迹》并非旨在提供一个简单的答案，而是抛出了一系列深刻的问题。它邀请读者去思考：在日新月异的社会变迁中，我们应该如何保持内心的道德 compass？当个体的良知与集体的逻辑发生冲突时，我们应该何去何从？又该如何在这个错综复杂的社会中，寻找到属于自己的定位，并努力让这个世界变得更加美好？这是一场关于人性、道德与社会的深度对话，它将引领读者在迷失与寻迹的旅程中，进行深刻的反思。

评分☆☆☆☆☆

Reinhold Niebuhr 《道德的人与不道德的社会》的思路 这本书的大部分是呆在肯德基吴泾店里读完的，下午一点多进去买了杯珍珠奶茶，出来时候已经过六点半了。肯德基的珍珠奶茶味道远远不如旺角歇脚亭的珍珠奶茶好喝，而且价格也不便宜。越来越想念许留山的甜品和荣华的月饼...  

评分☆☆☆☆☆

布尼尔这本书说得是个体道德和群体道德的差异。个人可以无私、可以有远见，而社群必然利己，短视，这就是群体自私。其本源就是个体人性和群体性的差异。在国际关系理论中，现实主义的三大假定之一就是承认民族国家的自私理性。 用群体道德来规约个体道德是危险的，只会张扬人自...

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Reinhold Niebuhr 《道德的人与不道德的社会》的思路 这本书的大部分是呆在肯德基吴泾店里读完的，下午一点多进去买了杯珍珠奶茶，出来时候已经过六点半了。肯德基的珍珠奶茶味道远远不如旺角歇脚亭的珍珠奶茶好喝，而且价格也不便宜。越来越想念许留山的甜品和荣华的月饼...  

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Reinhold Niebuhr 《道德的人与不道德的社会》的思路 这本书的大部分是呆在肯德基吴泾店里读完的，下午一点多进去买了杯珍珠奶茶，出来时候已经过六点半了。肯德基的珍珠奶茶味道远远不如旺角歇脚亭的珍珠奶茶好喝，而且价格也不便宜。越来越想念许留山的甜品和荣华的月饼...  

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布尼尔这本书说得是个体道德和群体道德的差异。个人可以无私、可以有远见，而社群必然利己，短视，这就是群体自私。其本源就是个体人性和群体性的差异。在国际关系理论中，现实主义的三大假定之一就是承认民族国家的自私理性。 用群体道德来规约个体道德是危险的，只会张扬人自...

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是本教科书级别的社会剖析，读完之后让人忍不住对我们习以为常的日常运作方式产生深刻的怀疑。作者的笔触极其犀利，他没有流于表面地指责那些显而易见的弊端，而是深入挖掘了在现代社会结构下，个体道德与集体行为之间那种近乎宿命般的张力与矛盾。我特别欣赏他探讨“系统性失灵”的部分，那种感觉就像是作者手里拿着一把精密的解剖刀，将庞大的社会机器逐层拆解，揭示出支撑这个体系的那些看似合理实则暗藏机锋的规则。他并没有提供简单的乌托邦式解决方案，而是冷静地陈述了现状的复杂性，迫使读者必须直面那些不愿承认的道德妥协。那种读完后久久不能平静、需要时间消化和反思的重量感，是许多热门畅销书所不具备的。我感觉这更像是一场思想的辩论赛，而作者就是那位掌握了所有关键证据的资深律师，层层递进，步步为营，让你无法反驳他提出的那些尖锐问题。

评分☆☆☆☆☆

与其说这是一本书，不如说它是一份对现代文明的“体检报告”，而且报告结果显然不容乐观。作者的语言风格充满了古典的沉稳和一种近乎悲悯的克制，这使得即便是最尖锐的批评，读起来也不会显得过于情绪化或偏激。他擅长用那些看似平淡的句子，承载起足以撼动人心的重量。我感觉作者对人性的弱点有着极其深刻的洞察，他清晰地展示了，在面对巨大的利益驱动或生存压力时，个体道德的脆弱性是何等普遍。这种洞察力是基于长期的观察和冷静的分析，而非一时的愤世嫉俗。阅读过程中，我常常为自己过去的一些行为感到尴尬，因为书中描绘的场景太贴近我们生活中的“灰色地带”了，那种我们都心知肚明却集体保持沉默的默契，被作者毫不留情地剖开了。这本书的阅读体验是内省的、甚至是略带痛苦的，因为它要求你对自己诚实。

评分☆☆☆☆☆

我花了很长时间才真正进入这本书的节奏，因为它需要你全神贯注地跟随作者构建的逻辑链条，任何一个环节的走神都可能导致理解上的偏差。这本书的深度不在于罗列多少具体事件，而在于它对“何为道德的有效性”这一核心命题的反复拷问。作者的论证结构严密到令人发指，他仿佛提前预料到了所有可能的反驳，并提前设置好了应对的框架。每一次论点展开，都建立在前一个论点坚实的基础上，这种学术性的严谨性，让这本书摆脱了许多同类作品流于表面的空泛。我尤其喜欢他穿插的一些历史回溯，那些并非单纯为了增添色彩，而是作为一种对照组，用来印证他关于人类本性的某些恒定观察。这本书的价值，在于它强迫你跳出日常的惯性思维，去审视那些被我们视为“理所当然”的社会契约，并质疑其背后的道德支撑是否早已腐朽。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格实在是太独特了，它像是一部糅合了哲学思辨和冷峻纪实文学的作品。读起来，我体验到了一种强烈的疏离感，仿佛作者站在一个极高、极冷的地方俯瞰芸芸众生，用一种近乎生物学家观察样本的冷静来描述人类的互动。他对于权力结构和道德真空的描绘，简直是令人不寒而栗。那些对于社会惯例的细微观察，精准得像是用显微镜捕捉到的细胞分裂过程。我尤其被他对于“群体无意识”的分析所震撼，那种无形的压力是如何缓慢而坚定地塑造了一个群体的道德底线，直至个体良知被逐渐磨平。整个阅读过程，与其说是轻松愉悦的消遣，不如说是一次对自我认知边界的不断试探与拓宽。它不是那种会让你边读边点头称是的书，而是会让你在深夜里，关上灯，对着天花板沉思良久，试图理清自己在这个巨大结构中到底扮演了何种角色。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构布局非常巧妙，它不是直线叙事，更像是一个多维度的立体模型，作者不断地在宏观的社会结构、中观的组织行为和微观的个体选择之间进行跳跃和切换。这种全景式的视角，极大地拓宽了我对“社会病理学”的理解。我发现作者在探讨“共谋”和“不作为的责任”时，尤其精彩，他描绘了一种微妙的心理机制：个体如何通过将责任转嫁给整个系统，从而心安理得地维护自己的道德完整性。读完之后，我感觉自己对周围世界运转的底层逻辑有了一种全新的理解，就像是突然学会了阅读一种新的“社会语言”。这本书带来的启发是持久的，它不是那种读完就扔的书，而是需要时不时地翻阅，以便在面对新的社会现象时，能够迅速调用书中提供的分析框架。它成功地将晦涩的社会理论转化为具有普适性的警示，非常值得反复品读。

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