Among the Believers 在線電子書 圖書標籤: Naipaul  伊斯蘭  遊記  旅行  文明  文學  政治學  小說   

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奈保爾訪問印度尼西亞、伊朗、巴基斯坦和馬來西亞的兩本遊記之一。這四個都是穆斯林國傢，但 不屬於創建瞭伊斯蘭的阿拉伯民族，奈保爾稱之為“改教民族”，並將這些國傢的當前問題迴溯到伊斯蘭與本土文化的衝撞。以他自身的多重文化背景，文化角度當 是奈保爾的透視強點。

雖然奈保爾的遊記能提供很多知識背景和思考空間，但這本400頁的遊記總在重復韆篇一律的主題，他選取描寫的遊走的四個國度的人都顯得十分類似。我覺得奈保爾還是小說寫得好，遊記裏處處感受到他內在的驕傲和各種高端黑啊。。

奈保爾訪問印度尼西亞、伊朗、巴基斯坦和馬來西亞的兩本遊記之一。這四個都是穆斯林國傢，但 不屬於創建瞭伊斯蘭的阿拉伯民族，奈保爾稱之為“改教民族”，並將這些國傢的當前問題迴溯到伊斯蘭與本土文化的衝撞。以他自身的多重文化背景，文化角度當 是奈保爾的透視強點。

奈保爾訪問印度尼西亞、伊朗、巴基斯坦和馬來西亞的兩本遊記之一。這四個都是穆斯林國傢，但 不屬於創建瞭伊斯蘭的阿拉伯民族，奈保爾稱之為“改教民族”，並將這些國傢的當前問題迴溯到伊斯蘭與本土文化的衝撞。以他自身的多重文化背景，文化角度當 是奈保爾的透視強點。

奈保爾訪問印度尼西亞、伊朗、巴基斯坦和馬來西亞的兩本遊記之一。這四個都是穆斯林國傢，但 不屬於創建瞭伊斯蘭的阿拉伯民族，奈保爾稱之為“改教民族”，並將這些國傢的當前問題迴溯到伊斯蘭與本土文化的衝撞。以他自身的多重文化背景，文化角度當 是奈保爾的透視強點。

奈保尔在伊朗伊斯兰革命后半年（1979年8月）开始了他的伊斯兰文化之旅，费时半年，先去伊朗，然后去巴基斯坦、马来西亚、印尼。这些地方都花了不短的时间，他基本上不关注地理风景，而是进行了深入的探访（在巴基斯坦和印尼尤其如此），接触了大量的身份、信仰各异（当然主要是...  

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