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Rather than inhibit debate about sensitive subjects, censorship promotes rampant speculation because the public is aware of the widespread ignorance and misinformation created by censorship, and this awareness inspires and perpetuates wild conspiracy theories, simplistic grand narratives, and prejudiced stereotypes in the popular imagination.

出生在天主教家庭的美国学者，在西宁进行1年的田野调查，探讨中国的赛莱菲耶、台布里厄、皈信穆斯林、全球乌玛，是前沿、现实、敏感的主题，钦佩作者的学术追求与眼光。 本书纰漏不少，首先作者关于中国伊斯兰教的知识储备不足：华寺门宦不属于嘎得忍耶，是虎夫耶的支系；马明心不是霍加阿法格的弟子；西宁人数最多的苏菲派不是嘎得忍耶，而是虎夫耶。 其次作者的结论与批判缺乏客观、以偏概全，武断和误读源于他未对田野成果展开对话，未对访谈内容，尤其是存在异议的内容认真商榷。受访人中缺乏精英和学者的观点，因此十分片面。人与田野是一个对话的过程，如果没有对话和思辨，田野中的很多东西就被遮蔽。作者走的是人类学的路子，但是缺乏人类学的思维方式。

出生在天主教家庭的美国学者，在西宁进行1年的田野调查，探讨中国的赛莱菲耶、台布里厄、皈信穆斯林、全球乌玛，是前沿、现实、敏感的主题，钦佩作者的学术追求与眼光。 本书纰漏不少，首先作者关于中国伊斯兰教的知识储备不足：华寺门宦不属于嘎得忍耶，是虎夫耶的支系；马明心不是霍加阿法格的弟子；西宁人数最多的苏菲派不是嘎得忍耶，而是虎夫耶。 其次作者的结论与批判缺乏客观、以偏概全，武断和误读源于他未对田野成果展开对话，未对访谈内容，尤其是存在异议的内容认真商榷。受访人中缺乏精英和学者的观点，因此十分片面。人与田野是一个对话的过程，如果没有对话和思辨，田野中的很多东西就被遮蔽。作者走的是人类学的路子，但是缺乏人类学的思维方式。

Rather than inhibit debate about sensitive subjects, censorship promotes rampant speculation because the public is aware of the widespread ignorance and misinformation created by censorship, and this awareness inspires and perpetuates wild conspiracy theories, simplistic grand narratives, and prejudiced stereotypes in the popular imagination.

出生在天主教家庭的美国学者，在西宁进行1年的田野调查，探讨中国的赛莱菲耶、台布里厄、皈信穆斯林、全球乌玛，是前沿、现实、敏感的主题，钦佩作者的学术追求与眼光。 本书纰漏不少，首先作者关于中国伊斯兰教的知识储备不足：华寺门宦不属于嘎得忍耶，是虎夫耶的支系；马明心不是霍加阿法格的弟子；西宁人数最多的苏菲派不是嘎得忍耶，而是虎夫耶。 其次作者的结论与批判缺乏客观、以偏概全，武断和误读源于他未对田野成果展开对话，未对访谈内容，尤其是存在异议的内容认真商榷。受访人中缺乏精英和学者的观点，因此十分片面。人与田野是一个对话的过程，如果没有对话和思辨，田野中的很多东西就被遮蔽。作者走的是人类学的路子，但是缺乏人类学的思维方式。