熊老之梳理,宏阔微细,书法体系焕然。异议之处,已不足言。博雅之妙思,与中肯之判见更是琳琅逸出。虽透解道家天然书风,倡扬儒道并举,但仍以颜字为上。尚筋力亦崇气节。却也不惜为董其昌一辩二辩。非难孙过庭,剖析包世臣,下笔甚是冷峻,有康有为文风。全书酣畅。赞。2013....
评分熊秉明先生最引人注目的身份應該是雕塑家,但他自1962年起便執教於巴黎第三大學東方語言文化學院,教授中國文化及哲學,1968年又開辦書法課。這本書便是由其十年教學經驗匯成,初在香港《書譜》雜誌連載,1984年由香港商務印書館出版。我讀的簡體版是天津出版社2017年出的,略...
评分熊秉明先生最引人注目的身份應該是雕塑家,但他自1962年起便執教於巴黎第三大學東方語言文化學院,教授中國文化及哲學,1968年又開辦書法課。這本書便是由其十年教學經驗匯成,初在香港《書譜》雜誌連載,1984年由香港商務印書館出版。我讀的簡體版是天津出版社2017年出的,略...
评分不得不承认,我的标题很长。 首先,需要指出的是中国传统书法思想的含混不清这一现状。常见的是谈书法各家风格的造型美,又兼着谈一些虚的和抽象的审美情趣。偶尔也夹杂着有一些兼谈伦理性和 社会价值的书法理论,甚至把道家、儒家、佛家都扯上。 然而此书,就是把这些都拆分开...
评分孙过庭《书谱序》云:“至如初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。初谓未及,中则过之,后乃通会;通会之际,人书俱老。”此段在书法界大有名,尤其末八字常为人引用。但我们对孙过庭其人思想的了解大概不如对他那句话一样熟悉,在作者熊秉明先生看来...
用一根根线串起书法长河中的珠玉,可以给学书之人更多启发。
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