米歇爾・福柯,20世紀極富挑戰性和反判性的法國思想傢。青年時期就學於巴黎高等師範學校,以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想係統史教授,直至逝世。福柯的大多數研究緻力於考察具體的曆史,由此開掘齣眾多富有衝擊力的思想主題,從而激烈地批判現代理性話語;同時,福柯的行文風格具有鮮明的文學色彩,講究修辭,飽含激情,這也是他在歐美世界産生巨大影響的一個重要原因。
古代作為王權武器的酷刑、古典時期人道主義改革者的夢想、現代規訓權力技術之體現的監獄和規範化監督,這三種懲罰圖型,描繪齣一部鮮活的監獄史。傅柯認為忝罰和監獄不僅是一組壓抑機製,具有更複雜的社會功能。監獄孤立齣一種特殊權力的技藝發展,懲罰既是政治的也是法律的,總之,傅柯是在撰寫「懲罰理性」歷史的另一章。
我说为“主要”的部分并不是说该书的绝大部分,所以是指核心部分。那本书虽然是福科的第一部成熟的作品,可是其中观点却极大的收到其他人的影响,比如马克思、伊波利特和康吉兰,而这些人给与福科的影响最主要的就是体现在该书内容的“绝大部分”,同时构成了该书的主体—...
評分为写论文,整理一下笔记 从达米安被处以极刑的惨烈场面到1840年梅特莱农场的正式使用,两个社会事件标志着一种“规训机制”从此在法国建立起来,这种机制展示了一种新的惩戒权力。而《性经验史》描述了整个19世纪,人们对性的关注,产生了四种形象,它们是认知的四个特殊对象...
評分一、概述 从《疯癫与文明》到《规训与惩罚》,福柯对特殊的少数群体似乎总有一种深刻的关怀。按北成老师上课的说法,在现代化的过程中,总是会有一部分被留下来,被边缘化,成为社会中的少数群体。其他学科,如经济学,追求效益最大化,因而这部分少数群体就自然而然地被忽视了...
評分文明史的演进路向始终呈现出放射的态势,为积极自由的抗争与为消极自由的筹措是其中确然存在的一条。无论是寻求个人权利抑或制度保障,一以贯之的形态终不过是专制君主与黎民黔首、知识精英与普罗大众、权力阶层与弱势群体之间的博弈。 在这种以权力为核心的博弈中,治理与被治...
評分文明史的演进路向始终呈现出放射的态势,为积极自由的抗争与为消极自由的筹措是其中确然存在的一条。无论是寻求个人权利抑或制度保障,一以贯之的形态终不过是专制君主与黎民黔首、知识精英与普罗大众、权力阶层与弱势群体之间的博弈。 在这种以权力为核心的博弈中,治理与被治...
讀的是該公司1992年版
评分精讀此版本的第三章「全景廠視機製」。
评分福柯讓人猛然醒悟,我們從來當作天經地義的東西,監獄或者瘋人院,全都是被權力塑造和生産齣來的。這是一個荒唐的真相。其實,他沒有明說的是,在監獄和瘋人院之外的循規蹈矩的普羅大眾,都是歸訓的産物。
评分當年theory課的term paper自虐地寫完福柯之後,咱都有一種level up的錯覺瞭~隻是,後來,很快又都忘乾淨瞭。。。orz~
评分wow!君何以屌成這把樣子!!!
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