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发表于2025-01-22
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再思维缜密、旁征博引写成这样也太绕了,不具备简洁之美
评分甫一进入英国近代世界路遇弥尔顿,吾侪岂可过屠门而大嚼,稍知其《失乐园》并与渡边淳一作生硬比较便都都平丈我,学生满堂坐?弥尔顿的自由主义价值直追洛克、霍布斯与密尔,Eureka!文艺复兴第二代布鲁尼诸贤强调演说术,上溯昆体良以至西塞罗,将其分为三种,第二种是诉讼,第三种是赞颂(如伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演说词》)。而第一种则是庭议,弥尔顿的Areopagitica即此类。这一名称借自伊索克拉底却反其道而行之倡导第一自由:言论自由——海德格尔去蔽的法、言、道(当然,霍布斯的变形之后,第一自由在洛克那已为财产自由)。不过现代自由已经自认为月映万川,启蒙在所难免,挡也挡不住了。仍旧以现象学和历史主义的视角来看弥尔顿,须常备他以希伯来文明来提升古希腊逻各斯理性书写的使命。惜郁郁乎文章,学生都跑开。
评分一想到这是在近四百年前的英国议会宣读的文章,不禁悲从中来
评分恍惚中,觉得弥尔顿同学不是在对英国议会而是对着天朝广电总局和新闻出版署发表演说。
评分甫一进入英国近代世界路遇弥尔顿,吾侪岂可过屠门而大嚼,稍知其《失乐园》并与渡边淳一作生硬比较便都都平丈我,学生满堂坐?弥尔顿的自由主义价值直追洛克、霍布斯与密尔,Eureka!文艺复兴第二代布鲁尼诸贤强调演说术,上溯昆体良以至西塞罗,将其分为三种,第二种是诉讼,第三种是赞颂(如伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演说词》)。而第一种则是庭议,弥尔顿的Areopagitica即此类。这一名称借自伊索克拉底却反其道而行之倡导第一自由:言论自由——海德格尔去蔽的法、言、道(当然,霍布斯的变形之后,第一自由在洛克那已为财产自由)。不过现代自由已经自认为月映万川,启蒙在所难免,挡也挡不住了。仍旧以现象学和历史主义的视角来看弥尔顿,须常备他以希伯来文明来提升古希腊逻各斯理性书写的使命。惜郁郁乎文章,学生都跑开。
约翰·弥尔顿 John Milton
1608-1674
英国诗人、政论家。1608年12月9曰出生于伦敦一个富裕的清教徒家庭。父亲爱好文学,受其影响,弥尔顿从小喜爱读书,尤其喜爱文学。1625年16岁时入剑桥大学,并开始写诗,1632年取得硕士学位。因目睹当时国教曰趋反动,他放弃了当教会牧师的念头,闭门攻读文学6年,一心想写出能传世的伟大诗篇。
1638年弥尔顿为增长见闻到当时欧洲文化中心意大利旅行,拜会了当地的文人志士,其中有被天主教会囚禁的伽利略。弥尔顿深为伽利略在逆境中坚持真理的精神所感动。翌年听说英国革命即将爆发,便中止旅行,仓促回国,投身革命运动。
1641年,弥尔顿站在革命的清教徒一边,开始参加宗教论战,反对封建王朝的支柱国教。他在一年多的时间里发表了5本有关宗教自由的小册子1644年为争取言论自由而写了《论出版自由》。 1649年,革命阵营中的独立派将国王推上断头台,成立共和国。弥尔顿为提高革命人民的信心和巩固革命政权,发表《论国王与官吏的职权》等文,并参加了革命=工作,担任拉丁文秘书职务。1652年因劳累过度,双目失明。
1660年,王朝复辟,弥尔顿被捕入狱,不久又被释放。从此他专心写诗,为实现伟大的文学抱负而艰苦努力,在亲友的协助下,共写出3首长诗:《失乐园》(1667),《复乐园》(1671)和《力士参孙》(1671)。1674年11月8曰卒于伦敦。
写作背景:
《论出版自由》是密尔顿在1644年向英国国会提出的一篇演说词。1644年是英国资产阶级向斯图亚特王朝作斗争取得初步胜利的时期,革命内部的资产阶级上层分子长老派害怕革命继续深入,他们竭力控制人民的宗教信仰和政治思想,力图与王党妥协。密尔顿为了争取人民言论出版自由,写了这篇政论,向国会提出呼吁,并在演词中对长老派提出了警告。
《论出版自由》作者约翰·弥尔顿(1608-1674)是英国伟大的诗人和政论家,17世纪英国资产阶级革命的参加者。《论出版自由》是弥尔顿许多精心撰述的政论中最重要的一篇,是他在1644年向英国国会提出的一篇演说辞。1644年是英国资产阶级向斯图亚特王朝作斗争取得初步胜利的时期,革命内部的资产阶级上层分子长老派害怕革命继续深入,他们竭力控制人民的宗教信仰和政治思想,力图与王党妥协。弥尔顿为了争取人民言论出版自由,写了这篇政论,向国会提出呼吁,并在演说辞中对长老派提出了警告。
为了帮助读者了解作者的生平及其思想,我们从《苏联大百科全书》中译出“弥尔顿”一文,作为附录附在原文的后面,供读者参考。
四万字的演讲,充满巴洛克式的繁复变形,雄辩滔滔,有时候甚至让人感到啰嗦。当然,令人稍感厌烦的一个原因是作者所讲的道理,在今天已成常识——虽然未必都成为现实。 360多年过去了,真是步履蹒跚啊。 此文成于1644年。那一年的中国,发生了一些什么呢?下面摘的是...
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评分《论出版自由》 对出版许可/审查的抨击 围绕着:政府诽谤控制、宗教言论控制 的无效性展开。。。 [反对 政治力量 宗教力量 对 出版自由对控制/审查] 一、 出版自由 的 实质 是 表达自由 表达自由 的 实质 - 当创作 建立在现有知识/作品基础上,就是 再创作 创作/再创作 ...
评分四万字的演讲,充满巴洛克式的繁复变形,雄辩滔滔,有时候甚至让人感到啰嗦。当然,令人稍感厌烦的一个原因是作者所讲的道理,在今天已成常识——虽然未必都成为现实。 360多年过去了,真是步履蹒跚啊。 此文成于1644年。那一年的中国,发生了一些什么呢?下面摘的是...
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