入禪之門 在線電子書 圖書標籤: 禪 佛學 禪修 佛教 宗教 心靈 佛法 神秘
發表於2024-12-22
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達摩禪法-四祖禪法-六祖禪法-曆代祖師無門關-生活禪
評分囫圇吞棗 不求甚解 讀過一遍
評分教外彆傳,不立文字,直指人心,見性成佛。
評分達摩禪法-四祖禪法-六祖禪法-曆代祖師無門關-生活禪
評分達摩禪法-四祖禪法-六祖禪法-曆代祖師無門關-生活禪
《五葉堂問禪集:入禪之門》是淨慧老和尚的一部佛學力作,淨慧,祖籍湖北新洲,生於一九三三年。一歲半即由父母送入尼庵撫養。十四歲在武昌三佛寺拜師學經,奠定超脫齣世的宗教品格和獻身佛教的理想。一九五一年十八歲時到廣東雲門寺受比丘戒,得以親侍中國現代禪門泰鬥虛雲老和尚,因敏悟過人,深受器重,一九五二年即成為虛 雲老和尚傳法弟子。一九五六年至一九六三年,在北京中國佛學院學習,是新中國第一批佛教研究生。從一九六三年被錯劃為 “右派”,輾轉北京、廣東、湖北等地接受勞動改造。一九七九年,落實政策後迴到北京,在中國佛教協會從事佛教文化宣傳工作,參與創辦《法音》雜誌,並任責 任編輯;一九八四年,開始擔任《法音》主編,同年,當選中國佛教協會常務理事。一九九三年當選為中國佛教協會副會長至今。關於《入禪之門》這本小冊子結集的因緣,在我去年為它寫的序言中曾經有所交待,茲不贅述。小冊子中的兩篇講座記錄稿,一篇講於十年前,一篇講於五年前。我自己感覺到,這十年來,或者說這五年來,不論在學習上還是在修行上,每年或多或少都有些進步。因此,我對這本小冊子的內容越來越覺得它的分量不夠——禪的分量不夠,入禪的方法欠具體,入禪之門開得不夠大。尤其是關於生活禪與傳統的如來禪、祖師禪之間的淵源關係,未能深入介紹。有此諸多的不足而又將其麵世,其目的是想藉此機緣與教界、學界作些交流,並嚮諸位善知識請益。《五葉堂問禪集:入禪之門》此次得以麵世,多由門下明順和上海辭書齣版社陸海龍先生幫助,謹此緻謝。是為序。
或许不能称为力作吧,只是将净慧老和尚(不知道这样称呼对不对?当代不知道有没有禅师...) 过去在上海和新加坡两地所作演讲的整理。但对于像我这样徘徊在佛门之外的菜鸟来说,依然收获不少。 没有记错的话,净慧是河北赵州柏林禅寺的主持。柏林禅寺, 我去年曾随清华...
評分或许不能称为力作吧,只是将净慧老和尚(不知道这样称呼对不对?当代不知道有没有禅师...) 过去在上海和新加坡两地所作演讲的整理。但对于像我这样徘徊在佛门之外的菜鸟来说,依然收获不少。 没有记错的话,净慧是河北赵州柏林禅寺的主持。柏林禅寺, 我去年曾随清华...
評分或许不能称为力作吧,只是将净慧老和尚(不知道这样称呼对不对?当代不知道有没有禅师...) 过去在上海和新加坡两地所作演讲的整理。但对于像我这样徘徊在佛门之外的菜鸟来说,依然收获不少。 没有记错的话,净慧是河北赵州柏林禅寺的主持。柏林禅寺, 我去年曾随清华...
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評分或许不能称为力作吧,只是将净慧老和尚(不知道这样称呼对不对?当代不知道有没有禅师...) 过去在上海和新加坡两地所作演讲的整理。但对于像我这样徘徊在佛门之外的菜鸟来说,依然收获不少。 没有记错的话,净慧是河北赵州柏林禅寺的主持。柏林禅寺, 我去年曾随清华...
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