君王论 在线电子书 图书标签: 政治 思考 经典 社会学 历史 Politics 西方经典 精读
发表于2024-11-05
君王论 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
以平原丈量高山而写成的书,当然能从高山的视角中反思平原。
评分欧洲韩非子,书比韩非要精简的多。
评分章节的标题不吸引人,但内容有趣。
评分这本书盛名在外,有人认为它是三部最伟大的“具有永恒价值的处事智慧奇书”之一,读后我也认同。但假如我从来都没有听说过这本书的盛名,我会怎么看待它呢?虽然我不至于把它抬的这么高,但至少我也会认为它的确是用非凡的智慧写成的,它几乎就是一部浓缩的《三国演义》——当然,我这么说是针对于战争的艺术而言的。
评分绝对腹黑!!!喜欢喜欢!!
马基雅维里(1469-1527)
意大利佛罗伦萨人,1469年出生于一个没落的贵族家庭,家境贫寒,依靠父母的家庭熏陶和指导,获得了良好的教育,少年时代就大量地阅读了西塞罗、贺拉斯、李维等人的著作,通过自学精通了深奥的拉丁文,培养了一种独立思考、祟尚自由的气质。受当时的人文主义思潮的影响,他参与了佛罗伦萨的共和革命,1498年,被任命为佛罗伦萨的第二国务秘书。此后多年的政治生涯,使他积累了丰富的政治和外交经验,并且在时势的起落中,为人类留下了这部巨著--《君王论》。除《君王论》外,马基雅维里的代表作还有《论李维》、《战争的艺术》、《佛罗伦萨史》等。
马基雅维里的《君王论》奇在完全脱离子伦理道德来独立研究权术。这样一种价值取向,有可能使他不顾一切地撕破人类道貌岸然的表相,向我们揭示出人类心灵深处最卑鄙,最肮脏、最奸诈、最残忍的成分。这本是他为了讨好君主而欲供奉给君主的治国妙方,却从别一方面画出了历代君王的最丑恶的灵魂。马基雅维里认为,君主可以不择手段地达到自己的目的,他们可以奸诈、残忍、背信弃义,而最终却往往会被人奉为伟大、英明的领袖:"一位君主如果能够征服并且保持那个国家的话,他所采取的手段总是被人们认为是光荣的,并且将受到每一个人的赞扬。因为群氓总是被外表的事物所吸引,而这个世界里尽是群氓。"尽管马基雅维里的《君王论》有助于我们认识人类的丑恶本性一面,但这本书本身也是一种罪恶,因为它不但无助于人们向善的方向发展,反倒为恶的存在寻求某种合法性。每一位读完《君王论》的善良读者都会感到悲哀难道人类社会就只能永远辗转挣扎于君主们相互间无休无止的倾轧和践踏之中么?善良的书使人向善,邪恶的书使人向恶。《君王论》淋漓尽致地以一种西方智者的笔触描画了西方统治者,甚至整个西方文化的兽性一面,这在20世纪的今天,对以向善为主导力量的东方文化圈来说无疑是一种发人深省的借镜。东方人应该坚信:凡以暴力和阴谋维持的权力与地位,最终必将为暴力和阴谋所毁;凡是仿效马基雅里权术的人必将最终为马基雅维里式的权术所害。《君王论》诚然是一本奇书,但却是人类智力开出的最丑恶然而刺眼的花朵。
中国的革命,大多是自下而上的,于是需要《论语》,需要论语河蟹下里巴人们的思想 而《君主论》,则是写给想要变革的上位者看的,告诉他们怎么让下面的人听话 本质来说,都是同一本书,同一个思想,只不过是对象不一样,所以看上去有些不同 但是,基本上,两本可以对照来看,很...
评分按常见的说法,《君主论》是现代政治科学的起源,其核心标志是它在思考政治问题时脱离了伦理学的考虑,进行一种中立的技术分析。也有人认为《君主论》是一本授恶之书,它为了实现民族解放这一似乎带有正面价值的目标而选择不择手段,从而,它为了拯救自己的祖国而放弃了拯救自...
评分马基雅维利的《君主论》是西方现代政治思潮的里程碑。我一直想弄清楚这个现代究竟准确地指向哪里?至少不是我们的教科书中那样信誓旦旦宣称的1949年后,似乎自那之后便全是一片新天地,非现代不可。另一种说法是,生活在1469到1527年间的马基雅维利是近代政治学的鼻祖,这个说...
评分学术与政治之间 从马基雅维里关于《君主论》的两封信说起 李华芳 学术和政治之间的关系是一个不简单的话题。有韦伯的名篇演讲和徐复观的名著在前,似乎没有多大讨论的必要。只是讨论马基雅维里在学术与政治之间的纠葛有点像金庸小说中的《广陵散》成绝响、曲洋却从东汉蔡邑墓...
评分马基雅维利这本著作从问世开始,一直以来可以说毁多于誉,在读这本书第一次的过程中,我还没有怎么感觉到里面有什么太坏的(相对于韩非子),很多人也喜欢将它与韩非子相提并论。但是,后面我觉得,这本书的写作逻辑和韩氏还是有很大不同的,起码作为基础的人性假设我认为就有...
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