具体描述
《老子》一书共八十一章,多为韵文,分道经和德经两部分,所以又称《道德经》。是中国古代著名经典之一,与《庄子》如双峰并峙,是先秦道家学派的代表性著作。《老子》五千言,重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道,并将这种天道用以关照人道,指导治国和修身,直面现实社会,涉及到宇宙、自然、社会、人生的各个方面,用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。
作者简介
黄裳，字元吉，江西丰城人，生卒年不详，元代或清代道士。
根据《乐育堂语录》的序文，黄元吉先生是元代人，平时遁形隐迹，直到清朝道光、咸丰年间，才聚徒讲学。然以此言之，黄元吉在世之寿几近千岁，并不合理。《乐育堂语录》序文所提到的元代黄元吉与清代黄元吉应非同一人。《新译乐育堂语录》的作者戈国龙所持的态度是“从学术的立场上说，则凡无有确切证据的事，都要存疑，也许两人同名纯属巧合吧！”
黄元吉于清咸丰年间（1851年－1862年）在四川富顺设“乐育堂”讲课传授道学十余年。于清光绪年间讲解《道德经》，后经整理成《道德经讲义》，于光绪十年（1884年）刊刻发行。
关于黄元吉的辞世，比较详细的叙述在李乐俅的《访道语录》：“黄元吉祖师清光绪十年丙戌，在四川自流井讲道，最后解馆，弟子恭送馆外，黄当下飞升，徒众见之，皆痛哭流涕，始后悔往日蹉跎，未尝从师勇猛学道也。”另外，根据黄元吉的门人流传，黄元吉是在众弟子簇拥中，将肉身化为清风而去。
黄元吉一生传奇异闻甚多，可以说是近代中国传统内丹集大成者。自黄元吉之后，“天府乐育堂”一派在各地开枝散叶。黄元吉在四川讲课的内容，被门人编纂成书，对于现代道家内丹的修炼仍旧发挥着深远的影响力。
根据门人所述，黄元吉是属于道家隐仙派。其法脉传承为：广成子→黄帝→岐伯天师→老子→尹喜→麻衣道者→陈抟→火龙真人→黄元吉。
黄裳生平于乐育堂传授之讲述，由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世。据传尚有《玄宗口诀》、《醒心经注》、《求心经注》等书，然已经失佚。
目录信息
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读后感
在豆瓣开了一个专栏，主要写投资与自我管理方面，欢迎关注：http://read.douban.com/column/93927/ 道德经的八十一章不光是思想有反复(关于"道"的崇高性,反复陈说),重申,连词句也有反复.估计1书不是一天写成2.作者在写的时候,是第一次将自己的想法书写下来,所以不时会发现前...
评分某人在其MSN的TITLE上使用了《道德经》中这句“孰能浊以止？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。” 问他知道什么意思么，结果等来了一句意料之中的从网上搜出来的答案——在我眼中惨不忍睹的荒谬译文： 谁能够在浑浊中安静下来，慢慢...
评分《道德经》书评 ———— Daisy 老子认为大“道”是万物的根，是无穷无尽的。万物也是相生相克的，因为相生相克，万物本身就能达到一种平衡的状态。所以才“无为”，因为万物按照“道”本身解决问题。 所以，世上有圣人，这些小“道”不要乱作为，去...
评分说起老子，很多年长者都觉得崇高，说年轻人不爱看周易，不知我黄帝内经，不能体会古人的伟大。老子和孔子不一样，老子从来没能出现在教科书里，肯定有原因，为嘛不宣传我大道教的Boss？受我伪马克思主义的洗礼后，少年们嘴里常提“唯心主义”“唯物主义”，老子被说成唯心主义...
评分说起老子，很多年长者都觉得崇高，说年轻人不爱看周易，不知我黄帝内经，不能体会古人的伟大。老子和孔子不一样，老子从来没能出现在教科书里，肯定有原因，为嘛不宣传我大道教的Boss？受我伪马克思主义的洗礼后，少年们嘴里常提“唯心主义”“唯物主义”，老子被说成唯心主义...
用户评价
《老子》这本书，就像是一个古老的宝藏，每一次翻阅都能挖掘出新的闪光点。我尤其被书中关于“道”的阐述所吸引，虽然“道”是难以言说的，但老子通过一系列的比喻和描述，勾勒出了一个至高无上、贯穿万物的本源。他将“道”比作“独立而不改，周行而不殆”，又说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这种对宇宙生成过程的描述，让我对“无中生有”有了更深的理解。它并非指什么都没有，而是指一种超越物质和形式的潜在可能性。我曾花很多时间去思考“道”与“人”的关系，书中“人法地，地法天，天法道，道法自然”的这一层层递进的关系，让我明白了我们个体生命的渺小，同时也感受到了与宇宙万物相连接的宏大。这种“天人合一”的思想，在如今我们越来越强调个体价值的时代，显得格外有意义。它提醒我们，我们的存在并非孤立的，而是与整个自然界、与宇宙有着千丝万缕的联系。当我试图从这个角度去观察世界时，我发现自己不再那么容易焦虑，因为我看到了更广阔的图景。书中的“大巧若拙，大智若愚”也让我印象深刻，它鼓励我们不要过分追求表面的光鲜和炫耀，而是要注重内涵和实质。这种返璞归真的智慧，在充斥着浮华和伪饰的现代社会，显得尤为难能可贵。我常常会反思，我们是不是在有意无意地为了迎合他人的期待，而失去了最真实的自己？《老子》这本书，就像一面镜子，照见了我们内心深处的浮躁和不安，也指引我们回归到最根本的生命状态。
评分《老子》这本书，带给我的最大启发是它关于“柔弱”所蕴含的强大力量。老子说“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，这句话让我对“柔弱”有了全新的认识。我一直以来都倾向于使用“刚强”的方式去解决问题，认为只有足够的力量才能 overcome 困难。然而，《老子》却让我看到了“柔弱”的另一种可能，一种更具韧性、更具智慧的力量。我曾尝试在生活中运用这种“柔弱”的智慧，比如在面对一些尖锐的批评时，不再急于反驳，而是先倾听，理解对方的观点，然后再以温和的方式表达自己的看法。这种“以柔克刚”的方式，往往能够化解冲突，甚至赢得对方的理解和尊重。书中“柔之胜刚，弱之胜强”的观点，也让我对“成功”有了更深的思考。我们是否总是在追求外在的强大，而忽略了内在的坚韧？《老子》提供了一种更深层次的强大，一种源于内心的平静和自信。它不是让你去“打败”别人，而是让你去“成就”自己。它让我反思，我们是不是在追求“刚强”的过程中，丢失了最宝贵的“柔弱”？这本书的语言，有一种独特的韵味，它看似简单，实则蕴含着无穷的智慧，需要我们用心去感受，去体会。它为我提供了一种看待世界、处理问题的新角度，一种更加平和、更加智慧的生存之道。
评分初读《老子》，心中涌起一股难以言说的敬畏感，仿佛置身于一片古老而神秘的智慧殿堂。我尤其被书中关于“知”的阐述所吸引，老子说“知不知，上；不知知，病”，这句话道出了智慧的真谛。它并非是指掌握多少知识，而是指一种对自身局限性的认知，一种清醒的自我认识。我曾经误以为，知道得越多越好，但《老子》却告诉我，真正的智慧在于认识到自己的“不知”，并以此为起点去探索。这种“知不知”的态度，让我开始放下曾经的傲慢和执着，以一种更加谦卑的心态去学习和成长。我曾在工作中遇到难题，总想立刻找到解决方案，但往往陷入僵局。后来，我尝试运用“知不知”的智慧，承认自己的局限性，虚心请教他人，或者暂时搁置，让大脑有时间去消化和整合，结果发现，问题反而迎刃而解。书中“圣人无常心，以百姓心为心”的理念，也让我对“领导”和“服务”有了更深的理解。真正的领导者，不应该有固定的成见，而是应该以民众的需求和感受为出发点，去引导和帮助。这种“无私”的奉献精神，是多么令人敬佩。它让我反思，我们是否在生活中，总是以自己的想法去要求他人，而不是去理解和包容？《老子》这本书，以其简洁而深刻的语言，引导我们去探索内心，去发现更广阔的智慧。它不是一本让你“知道”的书，而是一本让你“体悟”的书。
评分《老子》这本书，给我的感觉是它如同一面古老的镜子，映照出我内心深处从未察觉的浮躁和不安。我特别喜欢书中关于“朴”的论述，老子推崇“复归于朴”，即回归到事物的本真状态。在现代社会，我们总是习惯于给事物加上各种各样的标签、赋予它们各种各样的意义，从而使它们变得复杂而沉重。而《老子》却告诉我们，最简单、最纯粹的状态，往往蕴含着最深刻的智慧。我曾尝试在生活中实践这种“返璞归真”的理念，比如，在品尝一道美食时，不去过多地分析它的烹饪技巧和营养价值，而是全身心地去感受它的味道；在与人交流时，不去过多地揣测对方的心思，而是真诚地表达自己的想法。这种简单的生活态度，让我感到一种前所未有的轻松和自在。书中“无名，天地之始；有名，万物之母”的观点，也让我对“名”有了新的认识。我曾过度在意自己在他人眼中的“名声”，但《老子》却告诉我，真正的价值，不在于被如何命名，而在于事物的本质。这种“不求名”的态度，反而能让我们更加专注于内心的成长和自我的实现。它让我意识到，我们追求的不是虚名，而是真正的内在价值。这本书的语言，有一种洗练的美感，它不像现代文那样华丽，但每一字都饱含深意，需要我们用心去体会。它让我开始反思，我们是不是在追求“有名”的过程中，丢失了最宝贵的“无名”？《老子》这本书，为我提供了一种更深刻的视角，去理解生命和宇宙的本质。
评分《老子》这本书，初读之下，仿佛置身于一片云雾缭绕的山谷，一切都显得那样朦胧而又深邃。它不像那些讲究逻辑严谨、条分缕析的学术著作，也没有市面上许多心灵鸡汤那样直白的道理灌输。相反，它更像是一位饱经沧桑的老者，用一种近乎耳语的语调，缓缓道出关于宇宙、人生、社会最根本的规律。我一开始是被它那简洁到极致的语言所吸引，每一个字都仿佛经过了千锤百炼，看似平淡，实则蕴含着惊人的力量。书中“道可道，非常道；名可名，非常名”的开篇，就如同一个哲学上的“禅机”，一下子将你带入一个需要自己去体悟的境界。我花了很长时间去琢磨“无为而无不为”这句话，起初觉得它有些矛盾，无为怎么能无不为呢？但随着阅读的深入，我逐渐领悟到，这是一种顺应自然的智慧，是一种不强求、不妄为，反而更能 achieve 事情的境界。就像水一样，它不争，却能滋润万物；它无形，却能容纳百川。这种“柔弱胜刚强”的思想，在如今这个充满竞争和对抗的时代，显得尤为珍贵。它提醒我们，有时候，放下执念，随顺因缘，反而能获得更大的自由和力量。而且，《老子》的语言非常有画面感，读到“治大国，若烹小鲜”时，我脑海中就浮现出一位小心翼翼、精心烹调的厨师，这种比喻生动而形象，让我更容易理解其中蕴含的治理之道。这本书的伟大之处在于，它不是告诉你“该做什么”，而是引导你去“如何看待”，如何调整自己的心态和视角，从而以一种更宏观、更平和的态度去面对生活中的种种挑战。它不是一本速成的“成功学”，而是一本需要反复品读、体悟一生的“智慧之书”。
评分《老子》这本书，给我最大的感受是它提供了一种“不争”的智慧，这与我从小被灌输的“竞争”理念截然不同，却又充满了令人信服的力量。老子说“夫唯不争，故天下莫能与之争”，这句话颠覆了我对许多事情的认知。我过去总是习惯于与人争个高下，无论是学习、工作还是生活中的一些小事，总想比别人强。然而，《老子》却告诉我，真正的强大，恰恰在于不争。不争，不是软弱，而是一种更高的境界，一种深度的洞察和自信。当你不去刻意追求与他人比较时，反而能专注于自身的发展，从而获得更长远的成功。我曾尝试在一些场合运用这种“不争”的智慧，比如在团队合作中，我不去争功劳，而是尽力做好自己的本职工作，结果发现，反而更容易获得他人的认可和支持。书中“上善若水”的比喻，再次印证了这一点。水总是滋养万物，却从不居功，它默默地付出，却能汇聚成磅礴的力量。这种“利而不害”的品德，是多么值得我们去学习和效仿。这本书的语言风格也非常独特，它不像传统的说教，而更像是一种引导，让你自己去思考，去领悟。我经常会在阅读过程中，突然停下来，陷入沉思，去对照自己的生活，去反思自己的行为。它让我意识到，很多时候，我们并不是因为不够努力，而是因为用错了方法，或者被错误的观念所束缚。《老子》这本书，就像一位智者，在静静地诉说着宇宙的奥秘和人生的真谛，它教会我们如何才能活得更加自在、更加有智慧。
评分《老子》这本书，给我最大的触动是它关于“和”的理念，一种追求事物和谐共存、相互促进的智慧。老子说“道生之，德畜之；长之，育之；亭之，毒之；养之，复之，盖之，⒉”，描述了“道”对万物的养育和呵护，却又是一种自然而然的“无为”过程。这种“和”的精神，让我开始反思在人际关系中，我们是否过于强调个体的利益，而忽略了整体的和谐。我曾经有过一段经历，在团队中，因为过于坚持自己的意见，导致团队的合作出现了裂痕。后来，我从《老子》中汲取力量，开始学习如何去“和”，如何去包容不同的声音，如何去寻找一个大家都能接受的平衡点。结果发现，事情变得更加顺利，团队的氛围也更加融洽。书中“天地不仁，以万物为刍狗”的说法，初听之下似乎有些冷酷，但细细品味，却是一种更深刻的“仁”。天地不偏爱任何一个事物，而是公平地对待所有生命，让它们按照自身的规律去生长、去发展。这种“仁”，是一种无差别的爱，一种对生命本然状态的尊重。它让我意识到，我们应该以一种更加包容和开放的心态去对待世界，去理解生命的多样性。它不是让你去“控制”万物，而是让你去“顺应”万物。这本书的语言，有一种返璞归真的魅力，它没有华丽的辞藻，但每一个字都饱含着深刻的哲理。它让我开始重新审视我们与自然、与社会的关系，思考如何才能 achieve 真正的“和”。
评分初次接触《老子》，我感到一种难以言喻的震撼，仿佛打开了一扇通往古老智慧的大门。书中的“道”的概念，虽然抽象，却又无处不在，它贯穿于万物的运行和生命的体验之中。我尤其被“道”的“无为”特性所吸引，老子说“道常无为而无不为”，这并非是无所事事，而是一种顺应自然、不强求的作为方式。我曾经认为，想要有所成就，就必须不断地努力、不断地争取，而《老子》却告诉我，很多时候，最好的方式是“无为”。比如，在学习一门新技能时，与其急于求成，不如沉浸其中，让它自然而然地发生；在处理人际关系时，与其处心积虑地算计，不如真诚以待，顺其自然。这种“无为”的智慧，让我开始重新审视自己的生活方式，是否过于焦虑和急躁？书中“致虚极，守静笃”的劝诫，也让我感触颇深。在如今这个信息爆炸、充斥着各种诱惑的时代，保持内心的宁静和专注变得越来越困难。而《老子》却教导我们要“致虚”，即清空自己，去除杂念，让心灵回归纯净。只有这样，我们才能更好地感知世界，更好地认识自己。这种“守静”的态度，让我开始放慢脚步，去感受生活中的点滴美好，去体会那些被忽略的细微之处。总而言之，《老子》是一本能够帮助我们找到内心平静、获得人生智慧的经典之作，它以其深邃的思想和精炼的语言，为我们在迷茫的世界中指引方向。
评分初翻《老子》，心中涌起一股前所未有的宁静感，仿佛所有的喧嚣都被挡在了门外。这本书的文字，与其说是讲述道理，不如说是描绘一种生命的状态，一种与世界和谐共处的姿态。我尤其喜欢书中所提到的“知足不辱，知止不殆”，这句话如同定海神针，瞬间安抚了我内心深处对“更多”的无尽渴望。在当下这个被消费主义裹挟的社会，我们总是被告知要追求更多、更好，而《老子》却反其道而行之，教导我们要“知足”。这种“知足”并非是消极的放弃，而是一种清醒的认知，明白自己真正需要的是什么，并适时停止不必要的追逐。它是一种内心的丰盈，一种不被外物所役使的自由。阅读过程中，我经常会停下来，反思自己的生活方式，是否在不自觉地陷入“欲壑难填”的泥沼。书中“少私寡欲”的理念，看似朴素，却有着深刻的实践意义。它让我意识到，许多烦恼的根源，都来自于我们过多的欲望和执着。当我尝试去减少不必要的物欲，去关注内心的感受时，我发现生活似乎变得更轻松、更明朗了。而且，《老子》的语言极富辩证色彩，比如“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，这句话让我对生活中的顺境和逆境有了全新的认识。它告诉我们，事物总是相互转化的，没有绝对的好与坏，关键在于我们如何去理解和应对。这种辩证的思维方式，帮助我更好地处理生活中的矛盾和冲突，不再轻易被一时的得失所困扰。总而言之，《老子》是一本能够净化心灵、启迪智慧的经典，它以其独特的东方智慧，为我们在纷繁复杂的世界中指引了一条通往内心平静的道路。
评分《老子》这本书，给我的感觉就像是一股清泉，洗涤了我心中积攒的尘埃。我特别喜欢书中关于“柔弱”的论述，老子用“弱之胜强，柔之胜刚”来形容“道”的特性，并引申出“天下之至柔，驰骋乎天下之至坚”。这句话让我联想到生活中的许多例子，比如水滴石穿，比如韧性极强的草，它们看似柔弱，却能最终克服坚硬的岩石。这种“以柔克刚”的智慧，在面对生活中的困难和挑战时，给了我很大的启发。我曾经是一个很执着于“硬碰硬”解决问题的人，总认为只有用强大的力量才能战胜一切。但阅读《老子》后，我开始尝试用更温和、更具弹性的方式去处理人际关系和工作中的问题，我发现事情往往会朝着更积极的方向发展。书中“上善若水”的理念，也是我非常推崇的。水滋养万物，却不与之争功；水往低处流，却能汇聚成江海。这种无私的奉献和谦逊的态度，是多么值得我们学习。我曾反思过，我们是不是在追求所谓“成功”的过程中，丢失了最宝贵的品质？《老子》这本书，不是在教我们如何去“战胜”别人，而是在教我们如何去“安顿”自己，如何与世界和谐相处。它提供了一种看待问题和处理事情的全新视角，一种更加平和、更加智慧的生存方式。这本书的语言，虽然简练，但每句话都充满了力量，它不是在灌输，而是在唤醒，唤醒我们内心深处沉睡的智慧。
评分附注和翻译重复，解析简短，比较笼统
评分熬夜读完，还是学到了不少知识。只是，个人觉得，老子的很多治国之道和对于战争都太理想化了，他有些思想只能成为脱离现实的幻想，根本不能实现。对于国家，军队、制度、法律等等都必须有为，不过对于个人，老子的思想还是很符合人性的。2016-07-23。
评分第一本真正意义上读完的经典！
评分“未知牝牡之合而朘作，精之至也。”我只记住了这句。。。。
评分熬夜读完，还是学到了不少知识。只是，个人觉得，老子的很多治国之道和对于战争都太理想化了，他有些思想只能成为脱离现实的幻想，根本不能实现。对于国家，军队、制度、法律等等都必须有为，不过对于个人，老子的思想还是很符合人性的。2016-07-23。
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