经验的疆界

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詹姆斯.马奇是管理学界排名第二的“大师中的大师”,仅次于彼得.德鲁克。

他是斯坦福大学商学院人力资源管理与经济学名誉教授,当代一流的管理思想家。马奇很早就成为学术界公认的大师,他在早期职业生涯中所写的两本书——与诺贝尔经济学奖得主赫伯特.西蒙于1958年合写的《组织》,以及与理查德.赛尔特于1963年合写的《企业行为理论》,是组织研究的经典之作。马奇于1995年从斯坦福大学退休,在这之前,他担任过很多学科的教授,比如心理学、政治学、社会学、管理学和教育学。此外,他还是一位诗人,出过8本诗集。

出版者:东方出版社
作者:[美] 詹姆斯·马奇 (James G.March)
出品人:
页数:194
译者:丁丹
出版时间:2017-7
价格:58.00元
装帧:精装
isbn号码:9787506089104
丛书系列:
图书标签:
  • 管理 
  • 思维 
  • 学习 
  • 詹姆斯·马奇 
  • 认知科学 
  • 经验 
  • 哲学 
  • 智慧 
  •  
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在《经验的疆界》这本书中,作者提出了一个看似简单的问题:什么是或者应该是,经验在管理中,尤其是在组织中进行管理应该扮演的角色?

民间智慧对于经验的观点似乎分为两派,一方面,经验被人们视为好的老师。另一方面,经验又被称其为傻瓜老师,对于那些不能管理或者不愿意管理的人来说,这是他们快速取得知识得有效的途径。这种分歧也就表明了对于从经验中管理是长期以来管理学家们孜孜不倦,一直在思考的重要议题。本书涵盖了组织中(包括具体的个人)凭借经验来解决他们意料之外的问题,并由此进行生存,改进和发展。

具体描述

读后感

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最开始了解马奇是因为赫伯特·西蒙,他们共同撰写了《组织》。后来看到社会学者评论,说:马奇之于组织理论,就像 Miles Davis 之于爵士乐。因为这句话,我一下子振奋起来,决意读他的《经验的疆界》,然而从起意购书拖沓至今一口气读毕,已经足足一年。 与其说马奇的《经验的...  

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组织适应由三个关键特征:第一,组织内部存在利益冲突;第二,组织适应涉及数个嵌套水平的同步交互适应;第三,在某种程度上,组织的环境是由其它组织构成的。 智慧一般包括两个相互联系但有所不同的要素。第一,有效地适应环境;第二,优雅地诠释经验(从这个角度来看,以其说...  

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一句话概括:个人和组织尽管渴望从经验中获取智慧,但从经验中作出的推断往往具有误导性。 读后感: 并不是所有知识都能享受智慧的美名。 看完《经验的疆域》,我觉得所谓人类知识的增长,并不能用非虚构书籍数量的增长来简单类比。为什么呢?你想想看,在所有...  

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组织适应由三个关键特征:第一,组织内部存在利益冲突;第二,组织适应涉及数个嵌套水平的同步交互适应;第三,在某种程度上,组织的环境是由其它组织构成的。 智慧一般包括两个相互联系但有所不同的要素。第一,有效地适应环境;第二,优雅地诠释经验(从这个角度来看,以其说...  

用户评价

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#经验通常被认为是褒义词,生活中已有太多正面的例子,实际它很狡猾,并不是所有的事情都像“你去市区换当地货币比在机场换汇率划算多了”这样因果关系如此明确,经验往往是模糊的,历史很吝啬,人类在经验的因果关系总结中获取的信息很容易不完整,而变量有多少,权重的比例通常也很难界定,因果关系很复杂。同时它又很鲜活,尤其是现身说法的经验很容易被人奉为圣经,而这样往往容易一叶障目,让取经者忽略更广泛的信息搜集和思考;经验的诠释也是一个问题,它太过灵活。就如历史,历史可以为任何事情辩护,经验也是,不管什么经验,都可以从不同角度挖掘到不同启示。如果一个东西的诠释过于灵活,那说了跟没说就一样了。所以不论是“教科书”上看来的,还是身边人的经验,都带着思辨的眼光去吸收,同时自己也别“好为人师”,误认前程。

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书很好,翻译减一分。 对经验的形成的反思,要警惕经验,更科学的去做事,获取智慧。

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#经验通常被认为是褒义词,生活中已有太多正面的例子,实际它很狡猾,并不是所有的事情都像“你去市区换当地货币比在机场换汇率划算多了”这样因果关系如此明确,经验往往是模糊的,历史很吝啬,人类在经验的因果关系总结中获取的信息很容易不完整,而变量有多少,权重的比例通常也很难界定,因果关系很复杂。同时它又很鲜活,尤其是现身说法的经验很容易被人奉为圣经,而这样往往容易一叶障目,让取经者忽略更广泛的信息搜集和思考;经验的诠释也是一个问题,它太过灵活。就如历史,历史可以为任何事情辩护,经验也是,不管什么经验,都可以从不同角度挖掘到不同启示。如果一个东西的诠释过于灵活,那说了跟没说就一样了。所以不论是“教科书”上看来的,还是身边人的经验,都带着思辨的眼光去吸收,同时自己也别“好为人师”,误认前程。

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这本书评分那么高,是装逼的多,还是真的高?100多页的书,却是我这辈子见过最难读的,作者的思辨性思维或许很牛逼,托樊登读书会的写稿要求,我还需至少再过两遍,但作者写书太不通俗了,40%的内容喜欢用比亚里士多德还抽象的语句和辞藻,但这些内容完全可以很通俗地解释。书是好书,作者不是好作者。(就刚才,我看到一句话“人们习惯使用因循标准”,我就把因循标准打入谷歌——注意是谷歌不是百度——可是我根本查不到这个词。本书充斥着大量类似这样的神棍词汇,然后你在谷歌都找不到任何解释。)

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