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馬基雅維裏作者

哈爾濱齣版社

許國政譯者

2002-12 出版日期

132 頁數

16.80 價格

精裝(無盤)

叢書系列

9787806398418 圖書編碼

君王論在線電子書圖書標籤: 政治思考經典社會學曆史 Politics 西方經典精讀

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發表於2024-12-28

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君王論在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

不無道理，但是會令人覺得尖酸刻薄。很多權利機關都在用書裏訴說的僞裝法來用盡書中提及的各種手段。

評分☆☆☆☆☆

章節的標題不吸引人，但內容有趣。

評分☆☆☆☆☆

除瞭翻譯有點怪以外的確是一部好的作品馬基雅維利的鞠躬盡瘁跟《齣師錶》差不多瞭。。。

評分☆☆☆☆☆

章節的標題不吸引人，但內容有趣。

評分☆☆☆☆☆

章節的標題不吸引人，但內容有趣。

君王論在線電子書著者簡介

馬基雅維裏(1469-1527)

意大利佛羅倫薩人，1469年齣生於一個沒落的貴族傢庭，傢境貧寒，依靠父母的傢庭熏陶和指導，獲得瞭良好的教育，少年時代就大量地閱讀瞭西塞羅、賀拉斯、李維等人的著作，通過自學精通瞭深奧的拉丁文，培養瞭一種獨立思考、祟尚自由的氣質。受當時的人文主義思潮的影響，他參與瞭佛羅倫薩的共和革命，1498年，被任命為佛羅倫薩的第二國務秘書。此後多年的政治生涯，使他積纍瞭豐富的政治和外交經驗，並且在時勢的起落中，為人類留下瞭這部巨著--《君王論》。除《君王論》外，馬基雅維裏的代錶作還有《論李維》、《戰爭的藝術》、《佛羅倫薩史》等。

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君王論在線電子書圖書描述

馬基雅維裏的《君王論》奇在完全脫離子倫理道德來獨立研究權術。這樣一種價值取嚮，有可能使他不顧一切地撕破人類道貌岸然的錶相，嚮我們揭示齣人類心靈深處最卑鄙，最骯髒、最奸詐、最殘忍的成分。這本是他為瞭討好君主而欲供奉給君主的治國妙方，卻從彆一方麵畫齣瞭曆代君王的最醜惡的靈魂。馬基雅維裏認為，君主可以不擇手段地達到自己的目的，他們可以奸詐、殘忍、背信棄義，而最終卻往往會被人奉為偉大、英明的領袖："一位君主如果能夠徵服並且保持那個國傢的話，他所采取的手段總是被人們認為是光榮的，並且將受到每一個人的贊揚。因為群氓總是被外錶的事物所吸引，而這個世界裏盡是群氓。"盡管馬基雅維裏的《君王論》有助於我們認識人類的醜惡本性一麵，但這本書本身也是一種罪惡，因為它不但無助於人們嚮善的方嚮發展，反倒為惡的存在尋求某種閤法性。每一位讀完《君王論》的善良讀者都會感到悲哀難道人類社會就隻能永遠輾轉掙紮於君主們相互間無休無止的傾軋和踐踏之中麼？善良的書使人嚮善，邪惡的書使人嚮惡。《君王論》淋灕盡緻地以一種西方智者的筆觸描畫瞭西方統治者，甚至整個西方文化的獸性一麵，這在20世紀的今天，對以嚮善為主導力量的東方文化圈來說無疑是一種發人深省的藉鏡。東方人應該堅信：凡以暴力和陰謀維持的權力與地位，最終必將為暴力和陰謀所毀；凡是仿效馬基雅裏權術的人必將最終為馬基雅維裏式的權術所害。《君王論》誠然是一本奇書，但卻是人類智力開齣的最醜惡然而刺眼的花朵。

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君王論在線電子書讀後感

評分☆☆☆☆☆

我前日写了一篇文章（https://www.douban.com/note/741354078/），简单地对比了刘训练翻译的【君主论】与潘汉典翻译的【君主论】字句的相似处。提出了【刘训练译本是完全以潘译本为底本，参照英文版译本修改字句的潘译本“加工本”，刘训练不应该单独署译者名】这一观点。拙文...

評分☆☆☆☆☆

马基雅维利的《君主论》是西方现代政治思潮的里程碑。我一直想弄清楚这个现代究竟准确地指向哪里？至少不是我们的教科书中那样信誓旦旦宣称的1949年后，似乎自那之后便全是一片新天地，非现代不可。另一种说法是，生活在1469到1527年间的马基雅维利是近代政治学的鼻祖，这个说...

評分☆☆☆☆☆

以下是我读《君主论》时的书摘，摘到一半时，我突然发现，如果把文中的部分词汇改一下，这本《君主论》就可以变成一本可以指导男人追女人，解决一些困难的情感事务的《男人论》。　　不过，当你开始阅读下面的文章前，最好心里有一个清楚的认识，就是“不择手段”是有前提...

評分☆☆☆☆☆

马基雅维利这本著作从问世开始，一直以来可以说毁多于誉，在读这本书第一次的过程中，我还没有怎么感觉到里面有什么太坏的（相对于韩非子），很多人也喜欢将它与韩非子相提并论。但是，后面我觉得，这本书的写作逻辑和韩氏还是有很大不同的，起码作为基础的人性假设我认为就有...

評分☆☆☆☆☆

“关于我的忠诚老实，应该没有疑问，因为我一直保持忠诚老实，我现在不会改变它。像我一个四十三年来一向是忠诚老实和善良的人，是不能够改变他的性质的；而且我贫穷，就是我为人忠诚老实和善良的证据。”——马基雅维利 1512年，四十三岁的马基雅维利在对自己做人格鉴定时，...

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