具体描述
古老神奇的汉字是博大精深的中国文化最为典型的一个例证。
若以全息理论的眼光来考察汉字系统，就会发现，中国古代哲学思想的诸多特点都能在汉字系统中找到对应之点，即阴阳、五行、中和等等的思想观念在汉字系统中都有足够的表现。汉字系统中处处隐匿有中国古人独特而睿智的思维印记。但是，这需要进行破译才能使其显露真实面目。
本书运用全息理论，通过独特的思维和结构，全面揭示了汉字与中国古代哲学思想的这种全息相关、全息对应的关系，破译了诸多汉字之谜。
本书首次以深厚的中国古代文化为背景，系统而深入地揭示了汉字系统与博大精深的中国文化之间神奇美妙而又错综复杂的联系并多有创见。
作者简介
段石羽，1954年出生。1982年毕业于新疆大学中语系维吾尔语专业，后留校任教。1986年至1987年在武汉大学中文系古代汉语助教进修班学习。曾多次参与完成国家社科研究项目，参与过《中国各民族宗教与神话大词典》等辞书的编纂。与人合著有《中国塔吉克》一书，发表有《文化全息律》等论文数篇。在研究少数民族文化的同时，还致力于汉字文化的研究。《汉字中的中国古代哲学思想》正是作者二十年来的研究成果之一。
目录信息
第一章 阴性意象
1.《也部意象》
2.《它部意象》
3.《女部意象》
4.《母部意象》
5.《每部意象》
6.《奴部意象》
7.《如部意象》
8.《妥部意象》
9.《委部意象》
10.《妻部意象》
11.《安部意象》
12.《止部意象》
13.《柔部意象》
14.《壬部意象》
15.《而部意象》
16.《需部意象》
17.《内部意象》
18.《冉部意象》
19.《尔部意象》
……
第二章 阳性意象
第三章 阴阳交合意象
第四章 阴阳互根意象
第五章 无行意象
第六章 中和意象
第七章 反正意象
第八章 数字意象
第九章 天干地支意象
第十章 渔猎战争意象
第十一章 农耕意象
第十二章 乐舞意象
附图
参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
读完《汉字中的中国古代哲学思想》，我感觉像是经历了一场精神的洗礼。我一直以来都对中国传统文化有着浓厚的兴趣，但总觉得那些哲学著作晦涩难懂，难以领会其精髓。这本书的出现，简直就是一座连接我与古代智慧的桥梁。作者的写作风格非常独特，他不是按照哲学流派的顺序来讲述，而是从汉字本身出发，选择了一些极具代表性的汉字，然后层层剥离出其背后蕴含的哲学思想。比如，书中对“天”字的解读，我印象极其深刻。从早期象形文字中太阳或天空的描绘，到后来引申出的自然规律、命运、最高主宰等含义，作者巧妙地将古代中国人对宇宙、对自然的敬畏之情，以及“天人合一”的思想，都融入其中。他引用了《诗经》中“普天之下，莫非王土”的例子，来说明“天”在古代社会政治统治中的重要地位，又结合《易经》中“天行健，君子以自强不息”的论述，展现了“天”所代表的永恒的、积极的力量。这种从具体到抽象，从符号到思想的解读方式，让我觉得非常新颖和有说服力。更让我惊喜的是，作者在解释哲学概念时，还穿插了大量的历史故事和文献引用，使得论述更加生动有趣，也更具可信度。比如，在讲解“礼”字时，他不仅分析了“示”和“豆”的组合，象征着祭祀和奉献，更联系了周公制礼作乐的典故，以及《礼记》中关于礼仪规范的阐述。他用清晰的逻辑，将“礼”从一个简单的行为规范，提升到维护社会秩序、人伦关系的精神内核，让我对“礼”的理解不再停留在表面，而是看到了其深刻的社会功能和哲学意义。这本书最大的价值在于，它让我明白，汉字并非简单的记录语言的工具，它们本身就是一种活着的文化遗产，承载着中华民族独特的思维方式和价值观念。每一次读懂一个汉字背后的哲学含义，都仿佛打开了一扇新的窗户，让我对中国古代的先贤们更加敬佩，也对中华文明的博大精深有了更深的感悟。我强烈推荐这本书给所有对中国传统文化感兴趣的朋友，它绝对会给你带来意想不到的收获。
评分最近拜读了《汉字中的中国古代哲学思想》，心情久久不能平静。我一直对中国古代的哲学非常感兴趣，但总觉得那些文字过于深奥，难以理解。这本书的出现，恰恰填补了我的这个空白。作者以汉字为切入点，将抽象的哲学概念变得生动具体。书中对“心”字的解读，让我惊叹不已。作者追溯了“心”字从甲骨文、金文到篆书的字形演变，揭示了它从最初的象形（心脏形状），到后来的引申，如思想、感情、意志等。他巧妙地将儒家“诚意正心”的思想，道家“虚静”、“返璞归真”的理念，甚至佛教的“心经”等，都与“心”字的哲学内涵联系起来。他引用了《大学》中“格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下”的论述，让我明白了“心”在个人修养和社会治理中的核心地位。他还探讨了古代关于“心”与“脑”的认知差异，以及“人心惟危，道心惟微”的哲学警示。这种从一个简单的汉字，挖掘出如此丰富的哲学内涵，实在是令人拍案叫绝。同样令我印象深刻的，还有对“和”字的解析。作者分析了“禾”（庄稼）和“口”（言语）的组合，暗示了“和”的起源与丰收、和谐的社会氛围有关。他将“和”与儒家的“和而不同”、“礼之用，和为贵”联系起来，阐释了“和”作为一种重要的社会伦理和价值观念，如何在古代中国被推崇。他甚至还讨论了“和”在音乐、饮食等方面的体现，展现了“和”在中国文化中的普遍性和重要性。作者的写作风格非常吸引人，他用朴实的语言，将复杂的哲学思想娓娓道来，并且穿插了大量有趣的典故和历史故事，使得阅读过程充满乐趣。这本书的价值在于，它提供了一个独特的视角来认识中国古代哲学，让我们明白，那些深邃的思想，其实就蕴藏在我们日常使用的汉字之中。它不仅增长了我的知识，更重要的是，它让我对中华文化的魅力有了更深的体会。
评分《汉字中的中国古代哲学思想》这本书，我只能说，是一次惊喜的发现。我一直以来都对中国传统文化有着浓厚的兴趣，但对于哲学，总觉得有些望而却步。这本书的作者，就像一位经验丰富的向导，用汉字这个我们最熟悉的载体，为我打开了古代哲学的大门。书中对“义”字的解读，让我印象深刻。作者分析了“义”字的字形，上面是“羊”（象征着牺牲、奉献），下面是“我”（表示自己），形象地表达了为道义而牺牲自我的精神。他将此与儒家的“见利思义”、“舍生取义”的思想联系起来，阐释了“义”作为一种重要的道德原则，如何在古代社会被推崇。他引用了《论语》中关于“君子喻于义，小人喻于利”的论述，以及古代关于“义”与“利”的辩证关系，让我对“义”的理解更加深刻。他甚至还探讨了“义”在古代政治、军事等领域的应用，展现了“义”在构建公平正义的社会中的重要作用。另一让我受益匪浅的是对“礼”字的分析。作者追溯了“礼”字的字形演变，从最初的“示”（表示祭祀、指示）和“豆”（表示器皿、食物），暗示了“礼”的起源与祭祀、仪式有关。他将此与儒家的“礼之用，和为贵”、“克己复礼为仁”的思想相结合，阐释了“礼”作为一种重要的社会规范，能够维护社会秩序，促进人与人之间的和谐。他引用了《礼记》中关于“礼”的广泛论述，让我对“礼”的理解不再是简单的繁文缛节，而是看到了它作为一种深刻的文化精神和行为准则。这本书的优点在于，它将抽象的哲学概念，通过具象的汉字，变得生动形象，易于理解。作者的叙述条理清晰，引用的史料丰富，语言流畅，使得整本书读起来充满智慧的启迪。它不仅让我增长了见识，更重要的是，它让我觉得，我们使用的汉字，本身就是一座宝藏，等待我们去发掘。
评分《汉字中的中国古代哲学思想》这本书，我只能说，简直是为我量身定做的。我一直对汉字有着莫名的好感，觉得它们不仅仅是符号，更像是凝固的历史和智慧的结晶。当看到这本书的题目时，我就知道，我找到了一本能够满足我好奇心的书。作者的解读方式非常新颖，他没有直接讲授哲学理论，而是选择了一些具有代表性的汉字，从它们的字形、字义演变入手，慢慢引出背后蕴含的哲学思想。比如，书中对“孝”字的解析，就让我受益匪浅。作者首先分析了“孝”字的字形，上面是“老”字头，下面是“子”字，形象地表达了子女承载着父母的重担，并且要顺从、尊敬长辈。他将此与儒家“仁”的思想相结合，阐释了“孝”作为“仁”之根本的重要性。他引用了《孝经》中的经典论述，如“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，让我对“孝”的理解不再停留在表面，而是看到了它作为一种深刻的伦理观念，对个人品德和社会秩序的构建都起着至关重要的作用。他甚至还探讨了古代社会“孝”的实践形式，如“事死如事生”等，展现了“孝”在中国传统文化中的深厚根基。再比如，对“信”字的解读，也让我茅塞顿开。作者分析了“信”字的字形，上面是“人”，下面是“言”，形象地表示“人言为信”，强调了言语的真实性和诚实的重要性。他将其与儒家的“诚”和“信”联系起来，阐释了“信”作为一种重要的道德品质，对于个人立身处世、社会交往以及国家治理都不可或缺。他引用了《论语》中“人而无信，不知其可也”的警示，以及古代“一诺千金”的典故，让我对“信”的理解更加深刻。这本书的优点在于，它用一种非常接地气的方式，将高深的哲学思想变得通俗易懂。作者的文字功底深厚，叙述流畅，引用的史料翔实，使得整本书读起来既有深度又有广度。它不仅让我增长了知识，更重要的是，它让我对汉字产生了新的认识，觉得每一个汉字背后都藏着一个故事，一个思想，一个世界。
评分《汉字中的中国古代哲学思想》这本书，我可以说是在一个非常偶然的机会下翻到的，但一旦翻开，就再也放不下了。起初，我只是被这个书名所吸引，觉得汉字本身就很有意思，而它又和中国古代的哲学联系在一起，这本身就构成了一种强大的吸引力。读进去之后，我才发现，作者的功力远超我的想象。他并没有简单地将汉字和哲学理论“配对”，而是深入挖掘了汉字字形演变的轨迹，以及其在不同历史时期的文化内涵，并从中提炼出古代先贤们的哲学智慧。书中对“道”字的解析，让我印象深刻。作者追溯了“道”字的字形演变，从最初象形文字中道路的含义，到后来的引申，如宇宙的规律、事物的本质、君主的统治等等。他巧妙地将道家“道法自然”、“无为而治”的思想，与“道”字的字义变化相结合，解释了为何“道”成为道家哲学的核心概念。他引用了《庄子》中的一些寓言故事，以及“道可道，非常道”的经典名句，让我对“道”的理解不再局限于抽象的哲学概念，而是变得更加具体和生动。他甚至还探讨了“道”在古代政治思想中的体现，比如“奉天承运”等等。这种多角度、多层次的解读方式，让我觉得耳目一新。再者，书中对“民”字的解读，也颇具深意。作者分析了“民”字的字形，以及它在不同朝代的含义演变，从最初的集体，到后来的普通百姓，再到“民为邦本”的政治理念。他将其与儒家“民本思想”联系起来，探讨了古代统治者如何看待民众，以及“民心向背”在治国理政中的重要性。他引用了《尚书》中“民惟命，天惟畏”的说法，以及孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的论述，让我对“民本思想”有了更深刻的认识。这本书的优点在于，它将枯燥的哲学理论，通过汉字这个载体，变得鲜活有趣。作者的叙述条理清晰，引用的史料丰富，语言生动形象，读起来一点都不费力。它不仅让我增长了见识，更重要的是，它让我对汉字本身以及中华文明的深厚底蕴有了全新的认识。我强烈推荐这本书给所有对中国传统文化感兴趣的读者，它绝对会是一次非常值得的阅读体验。
评分《汉字中的中国古代哲学思想》这本书，我不得不说，它真的刷新了我对汉字的认知。我一直以为汉字就是简单的文字符号，用来记录语言，但这本书让我看到了汉字更深层的力量。作者以非常巧妙的方式，从汉字本身入手，挖掘出隐藏在字形结构、字义演变中的古代哲学思想。我尤其喜欢书中对“乐”字的解读。作者分析了“乐”字的字形，上面是“玄”（表示高远、深奥），下面是“口”（表示说唱、表达），暗示了快乐的产生与心灵的共鸣、思想的升华有关。他将此与儒家的“乐在其中”、“君子乐得其所”的思想联系起来，阐释了“乐”作为一种积极的生命体验，如何在古代中国被看重。他引用了《论语》中关于孔子“乐而不淫，哀而不伤”的论述，以及古代关于音乐与治国、修身的关联，让我对“乐”的理解不再是简单的感官愉悦，而是看到了它作为一种重要的精神追求。再有，对“静”字的解析，也让我深有启发。作者追溯了“静”字的字形演变，从最初的“青”（颜色）和“动”，暗示了“静”是一种远离喧嚣、回归本真的状态。他将此与道家的“清静无为”、“致虚极，守静笃”的思想相结合，阐释了“静”作为一种重要的修行方式，能够帮助人们达到内心的平静与和谐。他引用了《道德经》中“致虚极，守静笃，万物归根”的论述，让我对“静”的理解更加深刻，不仅仅是身体上的安静，更是心灵上的宁静。这本书的优点在于，它将抽象的哲学概念，通过具象的汉字，变得生动形象，易于理解。作者的叙述条理清晰，引用的史料丰富，语言流畅，使得整本书读起来充满智慧的启迪。它不仅让我增长了见识，更重要的是，它让我觉得，我们使用的汉字，本身就承载着中华民族深厚的文化底蕴和独特的思维方式。
评分我最近读了《汉字中的中国古代哲学思想》，这本书给我带来了前所未有的阅读体验。我一直觉得中国古代的哲学非常博大精深，但总觉得有些难以接近。这本书的作者，就像一位技艺精湛的导游，用汉字作为线索，带领我一步步探索古代哲学的奥秘。书中对“正”字的解读，让我印象深刻。作者分析了“正”字的字形，上面是“止”，下面是“一”，似乎象征着安定、规范。他将此与儒家的“中庸之道”、“正直不阿”的思想联系起来，阐释了“正”作为一种重要的道德标准和行为准则，如何在古代社会被推崇。他引用了《论语》中“君子坦荡荡，小人长戚戚”的论述，以及“政者，正也”的说法，让我对“正”的理解更加深入。他甚至还探讨了“正”在古代政治、法律、军事等领域的应用，展现了“正”在中国古代社会的重要性。另一让我受益匪浅的是对“愚”字的分析。作者并没有简单地给“愚”下定义，而是追溯了它的字形演变，以及在古代语境下的多重含义。他揭示了“愚”字中包含的“心”和“禺”（表示禺笨、缓慢），暗示了愚昧源于内心的闭塞和思维的迟钝。他将其与道家的“大智若愚”和墨家的“非攻”等思想联系起来，探讨了古代哲学家们对“愚”的认识和反思。他引用了《庄子》中的一些故事，以及古代关于“知”与“愚”的辩证关系，让我对“愚”的理解不再是简单的负面评价，而是看到了其中蕴含的哲学思考。这本书的写作风格非常独特，它将文字学、历史学和哲学巧妙地融为一体，形成了一种全新的解读模式。作者的语言简洁明了，逻辑清晰，引用的史料丰富，使得整本书读起来既有学术的严谨性，又不失阅读的趣味性。它不仅让我增长了知识，更重要的是，它让我对汉字有了全新的认识，觉得每一个汉字都是一个微缩的思想宇宙，等待我去探索。
评分拿到《汉字中的中国古代哲学思想》这本书，我最先被吸引的是其“汉字”这个关键词，毕竟我们每天都在使用它，但很少有人会去深究它背后的故事。而“中国古代哲学思想”更是增添了几分神秘感，仿佛这本书能带领我穿越历史的长河，去探寻那些古老的智慧。读下去之后，我发现这本书的作者确实是个“有心人”，他没有选择枯燥地罗列哲学家的名言警句，而是从汉字本身出发，像一位考古学家一样，一点点挖掘出隐藏在字形结构、字义演变中的哲学基因。比如，书中对“德”字的分析，让我印象深刻。从早期金文、小篆中，可以看到“悳”（德的异体字）的字形，包含了“直”和“心”，这似乎在暗示，德是一种发自内心的正直品格。而随着字形的演变，它又加入了“彳”（表示行走、行为），暗示德不仅仅是一种内在的品质，更体现在外在的行为规范中。作者借此引申出儒家“修身养德”的思想，以及“仁义礼智信”等德目，让我对“德”的理解更加立体和深刻。他没有停留在字形层面，而是将其与古代的政治、社会、伦理观念相结合，分析“德”在构建和谐社会中的作用，引用了大量的古代文献，使得论证严谨而不失趣味。再比如，“知”字的解读，作者更是挖掘出了其从“矢”（箭）和“口”的组合，暗示了知识的获取如同射箭一样，需要精准的目标和有力的输出，而“口”则代表了言语的交流和知识的传承。他将此与墨家“明辨是非”、“知行合一”的思想联系起来，甚至探讨了古代的教育方式，例如“口传心授”和“书面记录”的重要性。这种从一个简单的汉字，牵引出一系列哲学思考的方式，让我觉得既新奇又富有启发性。这本书的写作逻辑清晰，语言流畅，将深奥的哲学理论用通俗易懂的方式呈现出来，即使是哲学初学者也能轻松阅读。更重要的是，它让我重新审视了我们身边的汉字，觉得每一个字都可能是一个小小的思想宝库。我感觉这本书不仅仅是给我带来了知识，更重要的是，它改变了我看待汉字的方式，让我觉得文字的力量是如此的强大和深邃。
评分自从读完《汉字中的中国古代哲学思想》这本书，我感觉我对汉字的看法彻底改变了。以前总觉得汉字只是记录文字的工具，没想到它们背后竟然蕴含着如此深邃的哲学思想。作者的切入点非常独特，他从汉字的字形演变和字义变迁入手，像一位侦探一样，层层剥离出隐藏在字形背后的古代哲学智慧。书中对“智”字的解读，给我留下了深刻的印象。作者分析了“智”字的字形，上面是“知”的繁体字，下面是“日”，暗示了智慧的获得需要时间的积累和不断的学习。他将此与儒家的“学而不厌”、“温故而知新”的思想联系起来，阐释了“智”作为一种重要的个人品质，如何在古代社会被看重。他引用了《论语》中关于孔子好学不倦的例子，以及古代关于“学问”与“智慧”的辩证关系，让我对“智”的理解更加全面。他甚至还探讨了“智”在古代政治、军事等领域的应用，展现了“智”在构建有序社会中的重要作用。另外，对“仁”字的解析，也让我受益匪浅。作者分析了“仁”字的字形，上面是“人”，下面是“二”，形象地表达了人与人之间的关系，以及相互依存、和谐共处的社会伦理观。他将此与儒家的“己所不欲，勿施于人”的思想相结合，阐释了“仁”作为一种核心的道德范畴，如何在古代中国被推崇。他引用了《论语》中关于“仁”的多种解释，以及古代关于“仁”的实践方式，让我对“仁”的理解不再停留于抽象的概念，而是看到了它在日常生活中的具体体现。这本书的优点在于，它将枯燥的哲学理论，通过生动的汉字解读，变得鲜活有趣。作者的叙述条理清晰，引用的史料丰富，语言生动形象，使得整本书读起来既有深度又有广度。它不仅让我增长了见识，更重要的是，它让我觉得，我们每天使用的汉字，本身就是一座宝藏，等待我们去发掘。
评分这本书，我最近刚拜读完，老实说，最初吸引我的是那个书名——《汉字中的中国古代哲学思想》。听起来就充满了一种穿越时空的智慧感，仿佛每一个方块字背后都蕴藏着先贤们深邃的洞察。然而，在翻开扉页，逐字逐句地读下去之后，我才意识到，这不仅仅是一个标题党，更是一次真正意义上的思想启蒙。作者并没有停留在对汉字字形演变的简单罗列，而是巧妙地将汉字，这些承载着中华文明基因的符号，与中国古代主流的哲学流派——儒、道、墨、法等等——紧密地联系起来。比如，书中对“仁”字的剖析，不仅仅是解释它由“人”和“二”组成，而是深入探讨了“仁”作为儒家核心概念，如何体现了人与人之间相互依存、和谐共处的社会伦理观。作者更是联系了《论语》中“己所不欲，勿施于人”这样的经典语录，层层递进地揭示了“仁”字的实践意义和哲学高度。再比如，书中对“道”字的解读，更是让我大开眼界。从甲骨文、金文到隶书、楷书，字形的变化勾勒出了“道”从道路、行进，到宇宙运行规律、万物本源的深刻演变。作者在这里引用了《道德经》中的“道可道，非常道”，结合字形演变，阐释了“道”的不可言说性、普遍性和神秘性，让我对道家“无为而治”的思想有了更立体的认识。我尤其欣赏作者的叙事方式，他不是枯燥地讲授理论，而是像一个说书人，用生动的语言，将抽象的哲学概念，通过具象的汉字，一点点地展现在读者面前。他会穿插一些有趣的典故，讲述一些古人的智慧，让原本可能显得遥远的哲学，变得触手可及，甚至有些亲切。这本书的优点在于，它提供了一个全新的视角来理解中国古代哲学，将文字学、历史学和哲学三者融为一体，形成了一种独特的阅读体验。对于那些想要深入了解中国传统文化，但又觉得哲学门槛较高的人来说，这本书无疑是一座金矿。它不仅增长了知识，更重要的是，它在潜移默化中，塑造了我的思维方式，让我开始思考，我们每天使用的汉字，是否也默默地影响着我们对世界的认知。
评分我还以为这书挺普及的呢
评分我还以为这书挺普及的呢
评分我还以为这书挺普及的呢
评分語言不僅僅是交流工具，語言從根本上影響了人的思維。
评分哎 人人都说自己是把文字和易经结合起来研究的第一人 这让千年前的祖先情何以堪
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