論中國學術思想變遷之大勢 在線電子書 圖書標籤: 梁啓超 國學 學術史 曆史 哲學 世紀文庫 中國曆史 學術史
發表於2024-12-27
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簡略勾勒中國學術思想,似乎缺瞭兩漢、宋明?
評分威武 您是真威武
評分簡略勾勒中國學術思想,似乎缺瞭兩漢、宋明?
評分仁公學術風格的集中體現。
評分很薄一本。“後期的中國近三百年學術思想史,儒傢哲學,先秦政治思想史等等基本都是這一本的擴寫。”類似這個版本吧。
《論中國學術思想變遷之大勢》中,梁啓超在論述中國學術思想變遷時,刻意突齣瞭反對思想一統而主張學術自由的主綫……與批判學術專製相同,對文化交融的禮贊也成為貫穿全書的另一條主綫。中國傳統學術,經曆清後期的低迷徘徊之後,從清末民初起,湧現齣瞭一批大師級的學者,梁啓超即為其一。
迎娶“西方美人” ——蠹鱼笔记(18) □/徐强 盖大地今日只有两文明:一泰西文明,欧美是也;二泰东文明,中华是也。二十世纪,则两文明结婚之时代也。吾欲我同胞张灯置酒,迓轮俟门,三揖三让,以行亲迎之大典。彼西方美人,必能为我家育宁馨儿以亢我宗也。(梁启超《论中...
評分迎娶“西方美人” ——蠹鱼笔记(18) □/徐强 盖大地今日只有两文明:一泰西文明,欧美是也;二泰东文明,中华是也。二十世纪,则两文明结婚之时代也。吾欲我同胞张灯置酒,迓轮俟门,三揖三让,以行亲迎之大典。彼西方美人,必能为我家育宁馨儿以亢我宗也。(梁启超《论中...
評分第一章 總論 梁啟超言:“吾不患外國學術思想之不輸入,吾惟患本國學術思想之不發明。” 蓋有發明則謂之有學術思想,無發明則謂之無學術思想,清代學術思想之衰微,可信矣。 梁啟超言:“凡一國之立于天地,必有其所以立之特質。慾自善其國者,不可不于此特質焉,淬厲之而增...
評分第一章 總論 梁啟超言:“吾不患外國學術思想之不輸入,吾惟患本國學術思想之不發明。” 蓋有發明則謂之有學術思想,無發明則謂之無學術思想,清代學術思想之衰微,可信矣。 梁啟超言:“凡一國之立于天地,必有其所以立之特質。慾自善其國者,不可不于此特質焉,淬厲之而增...
評分第一章 總論 梁啟超言:“吾不患外國學術思想之不輸入,吾惟患本國學術思想之不發明。” 蓋有發明則謂之有學術思想,無發明則謂之無學術思想,清代學術思想之衰微,可信矣。 梁啟超言:“凡一國之立于天地,必有其所以立之特質。慾自善其國者,不可不于此特質焉,淬厲之而增...
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