人的本性與命運 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
•萊茵霍爾德•尼布爾（1892-1972）生於美國密蘇裏州的德國移民傢庭。後來成為福音派的牧師，在美國宗教的最高殿堂協和神學院任教三十餘年。他是美國20世紀最重要的知識分子之一，對美國思想界的左派和右派都有巨大的影響。
•80年代以來，他對美國政治思想界的影響與日俱增，半個世紀以來，美國總統們的真正教父。肯尼迪、卡特、裏根身後真正的智庫。也是現任總統奧巴馬公開承認的最崇拜的哲學傢。
•甚至有人斷言，21世紀將是尼布爾的世紀。
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- “現代社會與人”名著譯叢
本書對哲學、宗教與政治作瞭全麵的考察。
就像R.尼布爾的所有著作一樣，本書的廣闊視野反映瞭作者的天纔，但本書的力量卻來自它所傳達的特殊信息。
尼布爾在本書“序言”中指齣，“個性”與“曆史意義”是聖經傳統的兩大強調，而他的任務就是要就此強調作齣詳細的論述。
針對這兩大主題，該書分成上下兩捲。上捲論人的本性，下捲則主要談曆史的意義。這一論述集中地體現瞭他的曆史哲學思想。
具體描述
讀後感
【按语：Reinhold Niebuhr不是系统神学家，在《人的本性与命运》（1939）中他是以基督教先知身份来写作的。尼布尔酷似一个世纪之前的祁克果，不过祁克果是面对着形而上学的世界发言，而尼布尔则面对着政治世界发言，但两者本质上都是一样：将真正的希伯来信仰，尤其是圣经基督...
評分【按语：Reinhold Niebuhr不是系统神学家，在《人的本性与命运》（1939）中他是以基督教先知身份来写作的。尼布尔酷似一个世纪之前的祁克果，不过祁克果是面对着形而上学的世界发言，而尼布尔则面对着政治世界发言，但两者本质上都是一样：将真正的希伯来信仰，尤其是圣经基督...
評分【按语：Reinhold Niebuhr不是系统神学家，在《人的本性与命运》（1939）中他是以基督教先知身份来写作的。尼布尔酷似一个世纪之前的祁克果，不过祁克果是面对着形而上学的世界发言，而尼布尔则面对着政治世界发言，但两者本质上都是一样：将真正的希伯来信仰，尤其是圣经基督...
評分【按语：Reinhold Niebuhr不是系统神学家，在《人的本性与命运》（1939）中他是以基督教先知身份来写作的。尼布尔酷似一个世纪之前的祁克果，不过祁克果是面对着形而上学的世界发言，而尼布尔则面对着政治世界发言，但两者本质上都是一样：将真正的希伯来信仰，尤其是圣经基督...
評分【按语：Reinhold Niebuhr不是系统神学家，在《人的本性与命运》（1939）中他是以基督教先知身份来写作的。尼布尔酷似一个世纪之前的祁克果，不过祁克果是面对着形而上学的世界发言，而尼布尔则面对着政治世界发言，但两者本质上都是一样：将真正的希伯来信仰，尤其是圣经基督...
用戶評價
受益良多。不偏於一端，中正平和，闊大醇厚。
评分為自己曾經說過“天人閤一”這種話而感到羞愧
评分先知尼布爾像祁剋果一樣呈現基督教信仰和理性的巨大差異。人的本性在於個性、自我超越，一種麵嚮上帝的自由；生存的關鍵不是有限性，而是罪的問題；十字架既是新生又是始終的寬恕，信並不許諾成聖；雖不能成聖，也應在曆史中委身和投入，同時期待著曆史之外的赦免和救贖。
评分先知尼布爾像祁剋果一樣呈現基督教信仰和理性的巨大差異。人的本性在於個性、自我超越，一種麵嚮上帝的自由；生存的關鍵不是有限性，而是罪的問題；十字架既是新生又是始終的寬恕，信並不許諾成聖；雖不能成聖，也應在曆史中委身和投入，同時期待著曆史之外的赦免和救贖。
评分看不懂。江緒林打5分。
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