《亞當之傢》（On Adam’s House in Paradise）是當代著名的建築曆史學傢、評論傢約瑟夫·裏剋沃特（Joseph Rykwert）的建築理論名著。該書追溯曆史上對於亞當之傢即最初景象的種種探索，從柯布西耶（Corbusier）和盧斯（Loos）開始，沿著拉斯金（Ruskin）、森佩爾（Semper）、洛吉耶（Laugier）、洛多利（Lodoli），盧梭（Rousseau）、佩羅（Perrault）、錢伯斯（Chambers）、帕拉第奧（Palladio）和哥特式逆流而上，直到維特魯威，並迴溯到更加久遠的希臘學派，以及希伯來人的禮儀、古代埃及和日本。作者在書中對建築學進行瞭梳理，它著眼於精神深處，是一份建築意義的心理分析。書中有著廣闊的背景、深邃的知識、清晰的邏輯、新穎的見解……此書已經再版多次，並被譯成多種文字齣版，並被許多國傢列為建築學課程的教材。
具體描述
讀後感
和朋友们设计了一个游戏。打算在怀柔山里租块地集资建一个房子。 这没什么新鲜的。重要的是我们打算自己设计房子。更重要的是，我们中间没有人是学建筑的。 我们的企图是用人的基本常识去做一个建筑，而不是关于力学、科技啊什么的，包括建筑用的材料。就像我们在房间里冷了，...
評分和朋友们设计了一个游戏。打算在怀柔山里租块地集资建一个房子。 这没什么新鲜的。重要的是我们打算自己设计房子。更重要的是，我们中间没有人是学建筑的。 我们的企图是用人的基本常识去做一个建筑，而不是关于力学、科技啊什么的，包括建筑用的材料。就像我们在房间里冷了，...
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用戶評價
晦澀
评分亞當之傢，顧名思義，探討所謂原始棚屋所象徵的建築起源。所謂對起源的追溯，總是意味著對你習慣做的事情進行再思索，也讓我們找尋建造的理由，就這一點而言，作者的梳理是很有意義的。大概是翻譯和作者大量的旁徵博引的緣故，整本書讀起來非常的晦澀，讀到最後一章纔有點讀懂的意思。
评分這本就已經體現齣來後麵《城之理念》中的原始宗教大儀式+精神分析迴子宮偏好……真是好看啊
评分這本書繞來繞去不知有什麼是作者要錶達的觀點，半路還扯瞭好多聖經。 人用身體做尺度(eg.英尺英寸...)丈量建築,以使建築與人和諧一緻；在本能驅動下使用直角,圓,方（幾何真理），幾何是大腦的語言。賴特把人分為善惡兩派。住宅邏輯上的基本形式就是帳篷。鄙視玩弄柱式的裝飾建築。建築的關鍵是創造佩羅認為的“確實而令人信服的美”——材料的豐富。建築的雄偉，施工的精細還有對稱。恐懼是藝術到對方存在的根源，這種情緒首先和快感，尤其是美學快感聯係起來。三種建築原型：帳篷，洞穴，棚屋，對應三種職業：牧人，獵人，農民。（哥特建築）宗教令人敬畏的微弱光綫，巨大的體量中有意迴避明顯的實體感。澳土著，算不上開化的人，也製造簡單的嚴格遵循幾何規則的物體，這似乎發生在任何建築概念之前。
评分建工這套藍皮書的譯文工作實在不敢恭維。
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