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《中国共产党第七次全国代表大会研究》内容简介：有党，就有党代会。甚至从最初的起点来说，有了党代会，才有了党。所以，1921年7月召开的中国共产党第一次全国代表大会，就成为中国共产党诞生的标志。从那以来，我们党已经召开了16次全国代表大会。
党代会的重要性，首先在于它的特殊的地位和职权。
党代会的地位和职权是什么？党的一大通过的党纲，还没有来得及作出明确的规定。但从党纲的字里行间，如“由全国代表会议选出之十名委员组成之中央执行委员会”，“本纲领需经全国代表大会三分之二的代表通过修正案时方可修改”等，我们可以推导出，党代会的职权有：选举中央执行委员会，制定和修改党纲等。
从1922年党的二大制定的第一个《中国共产党章程》开始，党代会的地位就有了明确的规定：党的最高领导机关是全国代表大会，大会闭会期间，是大会选出的中央委员会（开始曾称作中央执行委员会）。从1969年九大所通过的党章开始，又规定：党的最高领导机关，是全国代表大会和它产生的中央委员会。这就开始形成了双重领导机关制。无论是单一领导机关制还是双重领导机关制，全国代表大会作为党的最高领导机关的地位都是确凿无疑的。
《中华文明的演进：从古至今的文化脉络》 内容提要： 本书旨在勾勒出中华文明波澜壮阔的五千年发展历程，深入剖析其核心精神、制度变迁、文化基因及其在世界历史中的独特地位。全书以宏大的历史视野和扎实的考古、文献考据为基础，力求呈现一个立体、鲜活且富有内在逻辑的中华文明图景。 第一编：文明的肇始与奠基（史前至秦汉） 第一章：大河之畔的曙光 本章追溯中华文明的源头，聚焦黄河与长江流域的史前文化。从旧石器时代的火种采集，到新石器时代以仰韶、河姆渡为代表的多元文化并存，探讨早期农耕、畜牧社会的形成及其对后世社会结构的影响。重点分析了良渚、红山等文化中玉器礼制所预示的早期社会复杂化趋势。 第二章：国家形态的艰难转型 重点剖析夏、商、周三代的兴衰更迭。夏代的早期国家形态、商代的成熟王权与神权结合，以及周代“封建”制度的建立与宗法礼乐制度的构建。周礼如何成为日后中国政治伦理的底层代码，是本章的核心议题。通过对甲骨文、金文的解读，还原早期祭祀、战争与社会等级的真实面貌。 第三章：思想的勃发与百家争鸣 春秋战国时期，社会剧烈动荡，促成了中华文明史上第一次思想大爆炸。本章细致梳理了儒家（孔子、孟子、荀子）、道家（老子、庄子）、法家（韩非子）、墨家等主要学派的理论核心及其对国家治理的实践构想。探讨“德治”与“法治”的早期张力，以及诸子百家如何为后世的文化整合提供了思想资源。 第四章：大一统帝国的塑造 秦始皇兼并六国，建立了中国历史上第一个中央集权的统一帝国。本章分析了秦朝的郡县制、统一文字、货币、度量的深远影响，以及其迅速覆灭的原因——严苛的统治与文化整合的未完成。随后，重点论述汉代如何吸取秦亡教训，在继承秦制的基础上，以“罢黜百家，独尊儒术”确立了此后两千年王朝的指导思想和意识形态框架。汉代的丝绸之路开辟，标志着中华文明开始与外部世界建立实质性联系。 第二编：帝国体系的成熟与重塑（魏晋至宋元） 第五章：分裂时期的文化交融与重构 魏晋南北朝是中国历史上重要的文化转型期。本章探讨了玄学（魏晋风度）的兴起，佛教的传入、本土化及其对哲学和艺术的深刻影响。北方游牧民族的大规模内迁，使得汉文化与异域文化发生激烈碰撞与融合，为隋唐盛世的到来奠定了多元包容的文化基础。 第六章：盛世的辉煌与制度的顶峰 隋唐时期，中华帝国达到了前所未有的鼎盛。本章侧重于唐代的政治制度（三省六部制）、科举制的完善，以及开放包容的社会风气。盛唐的文学艺术（诗歌）、宗教发展（禅宗）和对外交流（遣唐使、鉴真东渡），共同构建了一个世界性的文化中心。探讨安史之乱如何成为帝国由盛转衰的转折点。 第七章：士大夫的崛起与社会重心的南移 中晚唐以来的藩镇割据和五代十国的混乱，催生了宋代的文官政治。本章详述宋代“与士大夫共治天下”的政治倾向，以及理学的成熟——程朱理学如何将儒家伦理推向哲学思辨的高度，深刻影响了后世的道德规范与教育体系。同时，宋代的商业革命、城市化和科技进步（活字印刷、指南针应用），标志着中国社会经济结构的重大飞跃。 第八章：游牧民族的征服与帝国的变奏 元代由蒙古族建立的帝国，是中华文明史上一次重要的“征服者治理”模式。本章分析了元代在疆域上的空前辽阔，以及其在民族关系、经济管理上的特点。重点探讨汉族文化在元代士人的坚守与创新，以及对后世海洋贸易、民族关系的遗留影响。 第三编：晚期帝国与近代转型（明清至近世） 第九章：专制皇权的强化与文化管制 明朝的建立，标志着汉族王朝的复兴，但同时也出现了高度集中的皇权体系（废丞相、设立内阁）。本章分析了明代商品经济的发展、市民阶层的壮大，以及王阳明心学的兴起对传统儒学的挑战。同时，也审视了八股取士对思想活力的束缚和严密的文化控制。 第十章：清代的繁荣与内在的滞后 清朝继承并发展了明代的专制结构，康乾盛世时期，人口与疆域达到历史峰值。本章关注清代在边疆治理（改土归流）、民族融合方面的成就。然而，在全球启蒙运动和工业革命的背景下，清代“闭关锁国”政策与传统“天朝上国”观念的固守，导致了技术与思想上的日益滞后，为晚清的危机埋下了伏笔。 第十一章：近世的冲击与文明的选择 鸦片战争的爆发，标志着中华文明遭遇前所未有的外部压力。本章梳理了晚清“师夷长技以制夷”的早期探索、洋务运动的局限性，以及戊戌变法、辛亥革命等一系列旨在挽救和重塑国家的政治与社会变革。重点分析了中国知识分子在面对西方科学、民主思潮冲击时，如何艰难地进行自我诊断和文化定位的艰难抉择。 结语：永恒的河流 中华文明的独特魅力在于其强大的韧性、连续性以及在面对剧变时不断自我否定的革新能力。本书最后总结了中华文明的核心价值——对和谐秩序的追求、对群体伦理的重视，以及其在人类文明图谱中不可替代的贡献。文明的河流仍在流淌，其过去的经验与教训，是理解当下和展望未来的重要钥匙。 本书特色： 多维视角： 结合政治史、思想史、社会经济史和文化交流史，构建立体叙事。 史料扎实： 充分利用考古新发现和经典文献的重新阐释。 强调连续性： 突出制度、思想在不同历史阶段的传承与演变，揭示中华文明的内在逻辑。 避免孤立： 将中华文明置于全球历史变迁的大背景中进行考察。
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