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出版者:Planeta

作者:Tomas Moro

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1996-06

价格:USD 19.00

装帧:Paperback

isbn号码:9788408017233

丛书系列:

图书标签:

• utopia
• 乌托邦
• 反乌托邦
• 社会批判
• 政治哲学
• 科幻
• 未来社会
• 理想国
• 人文主义
• 社会学
• 文学经典

《乌托邦》是一部由英国人文主义者托马斯·莫尔于1516年出版的拉丁语著作，虽然其标题在现代中文语境下常常被翻译为“乌托邦”，但该书的拉丁语原文“Utopia”本身就包含了“无何有之乡”和“好地方”的双重含义，暗示了其描绘的理想国度既是追求的目标，也可能仅仅是虚构的想象。 这本书以对话的形式展开，由一位名叫拉斐尔·希斯拉德（Raphael Hythloday）的航海家讲述。希斯拉德曾跟随探险家亚美利哥·韦斯普奇（Amerigo Vespucci）进行过航行，并在旅途中偶然发现了这个神秘的岛国。莫尔本人也在对话中扮演了一个角色，与希斯拉德进行交流，并在旁听者中不断提出疑问和进行探讨。 故事的开端，莫尔与他的朋友彼得·吉尔斯（Peter Giles）在安特卫普偶遇了希斯拉德。希斯拉德是一位见多识广的学者和哲学家，他厌倦了欧洲的政治斗争和腐败，渴望找到一个能够实现真正公正与幸福的社会。在与莫尔的交谈中，他详细地描述了他所见到的乌托邦岛。 乌托邦岛的地理位置被描述为一个偏远的岛屿，拥有优越的自然条件和精心设计的城市布局。岛上共有五十四座城市，其中首府阿马乌罗提（Amaurote）是行政和文化中心。所有的城市都遵循统一的规划，建筑风格相似，街道宽敞，绿化良好，充满了和谐与秩序。 乌托邦社会最显著的特点在于其独特的政治和经济制度。这是一个没有私有财产的社会，所有土地和生产资料都归国家所有，由政府统一分配。金钱在这里失去了其在现实世界中的价值，人们不追求财富的积累，而是以公共服务和贡献社会为荣。 在政治方面，乌托邦实行的是一种代议制民主。每个家庭选出一位代表，这些代表组成地方议会，再从中选出高级官员。最高的权力掌握在一个由选举产生的终身议员组成的参议院手中，但重大决策需要经过全民公投。虽然存在一定的等级制度，但官员并非世袭，而是通过才智和贡献获得晋升。 乌托邦人的日常生活也充满了理性与规划。他们实行严格的劳动制度，每人每天只需工作六个小时，其余时间用于学习、娱乐和精神追求。他们重视教育，男女都有机会接受良好的教育，并且鼓励终身学习。乌托邦人不喜欢空谈和无谓的争论，他们更注重实际的行动和对社会的贡献。 在家庭和社会关系上，乌托邦实行的是一种集体主义的生活方式。家庭单位被保留，但房屋可以自由交换。人们可以自由选择居住地，不受身份或财产的限制。婚姻是自由的，但强调忠诚和责任。老年人受到尊敬，并参与到社会管理中。 乌托邦的法律非常简单，并且他们很少需要运用法律，因为人们从小就被教导要遵循道德规范。他们对惩罚持谨慎态度，更注重预防犯罪和改造罪犯。对于严重的犯罪，可能会处以极刑，但这种情况极为罕见。 宗教信仰在乌托邦并非强制性的，人们可以自由选择信仰，但鼓励理性地看待宗教。他们相信灵魂不朽，并且崇尚一种基于理性的自然宗教。宗教节日丰富多彩，但都以社区的和谐与团结为主题。 乌托邦人在对外关系上也采取谨慎的态度。他们不喜欢扩张，也不乐意卷入与其他国家的冲突。他们会对外来的侵略者进行抵抗，但一旦敌人被击败，他们就会展现出仁慈。他们也愿意帮助其他国家改革，但绝不强迫。 希斯拉德在向莫尔描述乌托邦的同时，也借此批评了当时欧洲社会的种种弊端，例如贫富差距、君主专制、贪婪腐败、战争以及对财富的盲目追求。他认为，这些社会问题是欧洲人难以实现真正幸福的根源。 本书的最后，莫尔对希斯拉德的描述表达了赞赏，但也对乌托邦的现实可行性表示了怀疑。他认为，虽然乌托邦的制度在理论上很吸引人，但在人性的复杂性和现实世界的制约下，很难在现实社会中完全实现。这种质疑也使得“乌托邦”一词在后来的语境中，常常带有“理想化”、“难以实现”的含义。 《乌托邦》不仅仅是一部描绘理想国度的作品，它更是一面镜子，映照出莫尔所处的时代，并引发了对人类社会结构、政治制度、经济模式以及人性的深刻思考。它对后世的政治哲学、社会学和文学产生了深远的影响，启发了无数关于理想社会模式的探讨。

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如果恶是现世的写照，一个没有宗教信仰的人何以在现世活得足够好而不至于郁郁而终？对于无神论者来说，这是个问题。回过头去匍匐在某个神的脚下祈求指引，是倒退；跌入恶的泥潭一蹶不振，是自弃。读完《乌托邦》我似乎找到了答案，没有信仰的灵魂终究不安宁，不相信神，那就选...  

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这部空想社会主义的代表作，采用作者和曾到过世外桃源“乌托邦”岛国的航海家的对话，展现了一个物质丰富、精神富足的共产主义社会。 这个国家，有些荒诞，有些美好，有些悖论。毕竟是理论的东西，有的听起来很美好，但很多难以操作，也难以为继。 资源问题。该国首都位于地理...  

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《乌托邦》【英】托马斯 莫尔 著 商务印书馆1982版 第一部分： 无论是心或手，不用就不灵。 ——塞拉斯特sallust（古罗马历史家）P20 上帝命令我们无杀人之权，也无自杀之权。 P25 赃物归还失主而不是交给国王。P27 一个必须维持一支军队的国王，不管他的钱怎么多。总...  

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乌托邦人并不是真正的“人”，只是发展阶段比较高的“人”。他们还有宗教，乌托邦人还是作为一个整体来面对神与自然、面对他人、面对自己。乌托邦人的爱本能很强烈，死本能很萎靡。因此战争与破坏并不能给他们带来快感。他们追求健康、和谐的生活，正是里比多的平衡状态。 乌...  

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【按语：初步读来，《乌托邦》是一个人文主义的作品，与其说Thomas more在实质性地主张公有制，不若说文人More在向柏拉图致敬，《理想国》中的善好城邦才是《乌托邦》中公有制思想的渊源。可以追溯到柏拉图和古希腊的还有“哲学家-王者”的观念、伊壁鸠鲁主义和斯多葛派以及基...  

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这本书的结构布局，简直是鬼斧神工。它不像传统小说那样线性推进，反而更像是一部精密的交响乐，由几个看似独立却又相互呼应的主题乐章构成。每一个章节的切换，都伴随着视角和时间线的巧妙跳跃，这种处理手法极大地拓宽了读者的思维空间。我花了不少时间去梳理这些碎片化的信息，但这种“主动参与构建”的过程，反而让阅读体验变得极其充实和有成就感。作者在文字的“留白”处理上也极具匠心，他从不把话说满，而是将解释的权利交给了读者，鼓励我们去填补那些未被言明的空白。这种极简主义的写作风格，反而散发出一种磅礴的力量感，让人在字里行间品味出无穷的深意。

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这本书，真是让人眼前一亮，感觉像在迷雾中找到了一盏指路的明灯。作者的叙事手法非常高超，他似乎能将那些抽象的哲学思辨，用最朴实无华的笔触描绘出来，让人在阅读的过程中，不自觉地被带入那个构建的世界观里。我尤其欣赏他对社会结构和人际关系的处理，那种细腻入微的观察力，让人不得不停下来思考自己所处的现实环境。全书的节奏把握得恰到好处，没有丝毫拖沓，每一个章节的转折都设计得精妙，仿佛作者早已洞悉了读者的心思，总能在你感到困惑的时候，提供一个全新的视角。这本书绝不是那种读完就扔的快餐文学，它更像是一块需要细细品味的陈年佳酿，每一次重读，都会有新的感悟涌上心头。那种对理想生活的极致描摹，虽然带着一丝超脱现实的浪漫主义色彩，但其内核却是对当下社会弊病的深刻反思，这才是它真正打动我的地方。

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说实话，刚翻开这本书的时候，我有点担心它会变成那种空泛的政治宣传册，充斥着不切实际的口号。然而，作者的功力远超我的预期。他避开了宏大的叙事陷阱，而是通过几个核心人物的命运交织，来展现这个“理想之地”内部的张力。这些人物的挣扎、妥协与反抗，都刻画得极其真实可信。你甚至能感受到他们呼吸的急促和内心的煎熬。这种“浸入式”的体验，让这本书摆脱了纯粹的理论说教，成为了一个有血有肉的文学作品。作者在描绘那些近乎完美的社会机制时，总是会留下一丝不易察觉的裂痕，而正是这些裂痕，让整个世界观显得既宏伟又脆弱，充满了戏剧性的张力。读完之后，心中久久不能平静的，是对“完美”一词的重新定义。

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我得说，这本书的语言风格相当冷峻，甚至带着一种近乎于科学论文般的精准和客观。作者对于他所构建的那个社会运行的逻辑，有着近乎偏执的严谨性。他不是在讲述一个故事，更像是在进行一次社会学实验的记录。从宏观的制度设计到微观的个体行为模式，一切都被纳入了精确的计算和推演之中。这种非情感化的叙述方式，起初可能会让习惯了传统小说叙事节奏的读者感到一丝不适应，但一旦你接受了这种设定，就会发现其中蕴含着巨大的信息密度。那些看似枯燥的描述背后，其实是作者对人类社会发展方向的深层忧虑。它迫使我跳出情感的桎梏，以一种更加理性的眼光去审视“完美”背后的代价。这本书更像是一面镜子，折射出我们在追求效率与自由之间摇摆不定的真实面貌。

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我必须承认，这本书的某些段落，读起来颇有些晦涩难懂，它对读者的知识储备和逻辑思维能力提出了相当高的要求。这不是那种可以轻松窝在沙发上消磨时光的读物，它更像是一项智力挑战，需要你全神贯注地去解构其中的每一个符号和隐喻。作者似乎毫不避讳地引用了大量的历史典故和哲学思潮，使得文本的层次感极为丰富。尽管过程略显艰难，但一旦攻克了某一个难点，那种豁然开朗的喜悦感是无与伦比的。它成功地营造了一种既疏离又引人入胜的氛围，让你既想逃离这个被过度规划的世界，又忍不住想深入探究其每一个细节，这种矛盾的吸引力，正是这本书最让人欲罢不能的魅力所在。

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