Levinas and the Philosophy of Religion pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Indiana University Press

作者:Jeffrey L. Kosky

出品人:

页数:262

译者:

出版时间:2001-05-01

价格:USD 39.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780253339256

丛书系列:

图书标签:

• 宗教
• Levinas
• Philosophy of Religion
• Ethics
• Phenomenology
• Jewish Thought
• Poststructuralism
• Continental Philosophy
• Theology
• Alterity
• Responsibility

追寻超越：现象学、伦理学与宗教经验的探寻 本书旨在深入剖析二十世纪后半叶至当代西方哲学的重要脉络，特别关注现象学在对“他者”、伦理责任以及宗教经验进行阐释时所展现出的深刻张力与潜力。我们不会拘泥于任何单一思想家的具体著作，而是致力于构建一个跨越现象学传统（胡塞尔、海德格尔）向后结构主义与伦理转向（列维纳斯、德里达、利科）过渡的哲学地图。 全书将围绕三个核心议题展开：“身体性与他者经验的结构”、“语言、权能与无能的边界”以及“在世间中对神圣的追问”。 第一部分：身体性与他者经验的结构 本部分着重考察现象学传统如何从对意识的纯粹描述转向对具身存在（embodiment）以及关系性经验的关注。我们首先回顾胡塞尔晚期思想中对“活的身体”（Lebenswelt）的强调，理解具身性如何构成了我们经验世界的先验基础。然而，这种以内在体验为中心的现象学路径，很快在面对“真正的他者”时遭遇了核心的困难：如何从主体自身的意向性结构中，真正地“走出”去，抵达一个不被自我吸收、自主显现的异质性存在？ 接下来的章节将详尽探讨在对胡塞尔传统的批判性回应中，“面对面”（Face-to-Face）的伦理学转向是如何形成的。我们分析了这种转向如何将“他者”从一个可被意向把握的对象，转化为一个“绝对的命令”或“不可抗拒的召唤”。在此过程中，他者的显现被理解为一种去中心化的主体经验。我们将深入分析这种伦理经验的非现象学特征——它拒绝被还原为认知、感知或情感的范畴，而是作为一种先于自由选择的、被动的责任。我们探讨，这种责任的先验性，是如何重塑了我们对主体性的理解，将主体定位为一个始终处于“被要求”状态的存在，而非一个自主的决策者。 为了深化这一讨论，我们将引入对“缺席的在场”这一概念的考察。他者并非总是以一个清晰、可观察的实体出现，其伦理力量往往根植于其无法完全被把握、无法被完全“占有”的特性。这种对不可把握性的强调，将我们引向了对“间隙”（interstice）和“不可言说之境”的哲学挖掘，思考在语言和知性界限之外，伦理关系如何维系。 第二部分：语言、权能与无能的边界 第二部分将焦点置于“言说”（Parole）的本质，以及语言如何成为建构或破坏伦理关系的场域。我们认为，哲学思辨的有效性，很大程度上取决于其对语言局限性的自觉。 我们首先追溯现象学传统中对“表象”（Representation）的批判，并将其扩展到对“能指的纯粹性”的探索。如果伦理的本质在于面对“他者”的不可还原性，那么，传统的语言结构——旨在将事物命名、分类和控制的工具——便面临着根本性的挑战。我们分析了语言如何在试图“谈论”他者时，不可避免地会倾向于将其“同化”或“物化”。 接下来的分析将侧重于“被宣称的言说”（The Saying）与“已言说的内容”（The Said）之间的永恒张力。我们考察如何区分那些旨在建立关系、表达绝对的敞开的言说行为，与那些旨在传递信息、确立主导地位的陈述性语言。这种区分并非仅仅是修辞学上的，而是一种本体论上的探问：何种言说方式能够真正地“为他者打开空间”？ 此外，本部分将详尽考察“承诺”（Pledge）与“赦免”（Forgiveness）在语言实践中的地位。承诺，作为一种对未来责任的单方面担保，以及赦免，作为一种对过去错误的主动放弃，它们都超越了单纯的契约逻辑。我们探究，这些语言行为如何指向一种超越功利计算的“无偿的给予”，并以此构筑了一个对抗权力逻辑的伦理场域。 第三部分：在世间中对神圣的追问 最后一部分将探讨上述伦理和语言的结构如何导向对“超越性”（Transcendence）的哲学反思，即对“神圣”的经验性追踪。我们拒绝将这一追问简化为传统神学体系的复述，而是将其视为对“绝对他者”持续性呼唤的回应。 我们将首先考察“神圣”并非作为传统意义上的“上帝”形象出现，而是作为“无限的视野”或“无法到达的远方”。这种“神圣”的临在，不是通过证明或形而上学的推导，而是通过伦理关系中的“无限的要求”而被体验到的。每当主体面对一个无法被满足的、永不穷尽的责任时，这种指向无限的维度便显现出来。 我们随后将分析“奉献”（Dédicace）与“替代”（Substitution）的概念如何成为理解此种超越性的关键。奉献意味着将自身的存在意义悬置于一个比自身更伟大的“他者”的需求之下；而替代则暗示着一种为他者承担的、近乎受难般的经验。这些经验并非是主观情感的投射，而是主体在结构上被要求向外倾倒、不断自我超越的动力。 本书的结论部分将综合前两部分的讨论，描绘出一条哲学路径：从对具身经验的细致描摹，到对伦理责任的绝对化界定，最终导向对超越性经验的严肃对待。我们主张，真正的哲学洞见，恰恰存在于对自身认知能力和权力边界的审慎评估之中，唯有在此谦卑的姿态下，我们才能更真切地感知到世界中持续存在的、要求我们回应的“他者”的召唤。本书试图展示，在对现代性工具理性进行深刻反思的过程中，伦理学本身可以成为通往“神圣”体验的必要且充分的途径。

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