Parerga und Paralipomena I. Kleine philosophische Schriften. ( Sämtliche Werke, 4). pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Suhrkamp

作者:Arthur Schopenhauer

出品人:

页数:622

译者:

出版时间:2001-01-01

价格:0

装帧:Paperback

isbn号码:9783518282649

丛书系列:

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《形而上学导论：从现象到实在的探索》 作者： [此处可插入一位假设的、与原书作者哲学立场迥异的哲学家姓名，例如：阿道夫·冯·海德格尔] 出版社： 柏林思辨出版社 出版日期： 2023年秋季 页数： 680页 定价： 45欧元 --- 内容简介 《形而上学导论：从现象到实在的探索》 是一部雄心勃勃的哲学专著，旨在对西方自柏拉图以来的核心形而上学问题进行一次彻底的、批判性的梳理与重构。本书的核心目标在于超越对“存在者”（beings）的经验性描述，深入探究“存在”（Being）本身的结构、意义与可能性。 本书摒弃了对传统形而上学范畴的盲目继承，而是采取了一种现象学——现象后验的综合路径。作者认为，我们对实在的理解，首先必须精确地界定“我们如何经验到实在”。因此，全书的论证结构分为三个宏大的部分：现象学的还原与基底的揭示、实在的结构性分析，以及存在的伦理学与认识论的整合。 第一部分：现象学的还原与基底的揭示（第1章至第3章） 本书开篇即对笛卡尔以来的主体中心主义提出了深刻的挑战。作者主张，形而上学的危机源于主体将自身视为孤立的、先验的认识者。第一章详细阐述了“在世结构”的先验性，强调意识总是指向世界的，并且这种指向本身就携带了某种预先的理解（Vorverständnis）。 第二章深入探讨了“时间性”作为一切经验和意义的先验地平。不同于胡塞尔对纯粹意识时间的分析，作者引入了“历史性的深度”概念，论证了我们对任何对象的理解，都不可避免地被我们所处的历史情境和语言传统所塑形。这一章对“当下性”的片面强调进行了强烈的批判。 第三章是全书的理论基石，即“现象的敞开性与遮蔽性”。作者借鉴早期希腊思想家对于“光”和“隐藏”的辩证理解，指出任何现象的显现，必然伴随着某种形式的遮蔽。形而上学的任务不是简单地“揭示一切”，而是学会精确地界定那些不可被完全揭示的基底——即那些维持现象得以发生的“无名之境”。 第二部分：实在的结构性分析（第4章至第7章） 在奠定了现象学的分析基础后，本书转向对传统形而上学核心概念的解构与重构。 第四章：对“实体”（Substance）的解构。作者不再将实体视为独立、自足的本体论单元。相反，实体被重新理解为“关系网络中的稳定节点”。这种理解使得本体论的探讨必须从静态的“是”转向动态的“生成”（Werden）。 第五章：潜能与实现：亚里士多德传统的当代转译。本章细致地分析了亚里士多德的“潜能”（Dynamis）与“实现”（Energeia）范畴，并将其应用于现代物理学和生命科学的语境中。作者指出，量子力学的概率性描述，并非是对形而上学实在的终结，而是揭示了实在层级之间张力性的存在。 第六章：模态逻辑与世界的可能性空间。作者超越了纯粹的逻辑分析，将“必然性”、“或然性”与“可能性”视为实在结构中固有的维度。实在不仅是“当下所是”，更是“可能成为什么”的累积场域。本章对莱布尼茨的“可能世界”理论进行了大胆的、非形而上学的重审。 第七章：因果性的重访：从线性到循环。本书批判了牛顿-休谟式的线性因果观。作者主张，在复杂的系统（如社会、生物体）中，因果关系呈现为一种“反馈循环”。理解实在，必须理解这种自我维持和自我修正的结构。 第三部分：存在的伦理学与认识论的整合（第8章至第10章） 最后一部分，作者将理论探讨引向实践领域，论证了形而上学思考的伦理责任。 第八章：知识的局限与“真诚的无知”。认识论不再被视为对实在的完全把握，而是一种与实在保持距离的实践。作者辩护了一种“知识的谦逊”——承认人类认知结构的固有疆界，并视之为哲学的动力源泉，而非障碍。 第九章：自由的本体论基础。如果实在是一个开放的、充满可能性的结构，那么人类的自由就不再是某种超验的“恩赐”，而是“在敞开结构中行动的能力”。本章深入探讨了决定论与自由意志之间的张力，并将其锚定在现象学的时间结构之中。 第十章：美学与形而上学的终结语。本书以对“美”的重新阐释收尾。美不是对某种理想形式的模仿，而是“结构在自身内部达到一种自我辨识的瞬间”。通过对艺术体验的分析，作者总结道，形而上学的真正目的，不在于提供最终的答案，而在于培养一种能够持续面对实在的复杂性和多义性的“存在的目光”。 --- 本书的独特性与重要性 《形而上学导论》的价值在于其无情的批判精神和建设性的综合能力。它拒绝了对任何既有体系（无论是唯物主义、唯心主义还是后现代虚无主义）的依附，而是力图在现象与实在的张力场中，为当代哲学重建一个稳健而富有生命力的本体论视野。 本书的语言风格严谨、精确，充满德语哲学的思辨深度，但同时避免了不必要的晦涩。它不仅是对哲学史的致敬，更是对未来哲学探索方向的明确指引。对于所有希望超越简单二元对立，探求存在深层逻辑的读者而言，本书是不可或缺的指南。它邀请读者共同踏上一段从表象的迷宫走向结构性实在的艰辛而光荣的旅程。

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