具体描述
内容简介：
《梦粱录》二十卷，吴自牧著。
此书叙述整个南宋时代都城临安的情况，举凡山川景物、节序风俗、公廨物产、市肆乐部，无不详载。
宋人吴自牧著有一本描写南宋都城临安市情风物的书，名曰《梦粱录》，研究宋史的人经常要用到这本书，余在读书时，发现《梦粱录》经常写作成《梦梁录》，这种现象在网上尤其普遍，用GOOGLE搜索“吴自牧”和“梦粱录”，得到296项，而搜索“吴自牧”和“梦梁录”时，得到699项，如果简单用少数服从多数的原则，则必然以《梦梁录》为是，如以《梦粱录》为非。近日，余在校对《中国科学技术史·通史卷》时，又遇到了这个问题，有的地方作“粱”而有的地方作“梁”。余深知音形相近，是导致混乱的根源，但也知梁与粱还是有区别的，并都与科技史有关系。
梁，是个是会意字，从木，从水，刅(chuang)声。从“木”从“水”，表示用木料在水上造桥。梁字的本义为水桥，后来把架设在两个支点上的构件都称为梁，如房梁，横梁之类；粱则是个形声。从米，梁省声。本义：植物名。古代指粟的优良品种，子实也称粱，《说文》按：即粟也，穈也，芑也。今小米之大而不黏者，其细而粘者谓之秫，古舂粟之率，自粝至于侍御皆言粱也。后来高粱传入中国以后，成为高粱的专用名称。
《梦粱录》，还是《梦梁录》呢？找来古书一翻不就清楚了吗？在所网站“馆藏书目检索”中只能找到二本《梦梁录》，一本是浙江人民出版社1980年出版的；一本便台北商务印书馆1983影印的文渊阁四库全书，却找不到《梦粱录》，也似乎《梦梁录》是对的，从书架取来书一看，原来两本名《梦梁录》的书，原名都是《梦粱录》，可能是录入员将《梦粱录》错成《梦梁录》了，但这只是一种推测，因为《梦梁录》远较《梦粱录》普遍，不能说全是录入错误。
那么，孰是孰非？还是回到原书中去寻找答案吧。《梦粱录·原序》曰：“昔人卧一炊顷，而平生事业扬历皆遍，及觉，则依然故吾，始知其为梦也，因谓之：黄粱梦，矧时异事殊城池苑囿之富，风俗人物之盛焉，保其常如畴昔哉，缅怀往事，殆犹梦也，名曰：《梦粱录》云，脱有遗阙，识者幸改正之，毋哂。甲戌岁中秋日钱塘吴自牧书。”原来，梦粱录之得名，与成语典故“黄粱梦”确有联系。据唐沈既济《枕中记》载：卢生在邯郸客店遇道士吕翁，生自叹穷困，翁探囊中枕授之曰：枕此当令子荣适如意。时主人正蒸黄粱，生梦入枕中，享尽富贵荣华。及醒，黄粱尚未熟﹐怪曰：“岂其梦寐耶”翁笑曰：“人世之事亦犹是矣。”本此，《梦梁录》当为《梦粱录》无疑。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
坦白讲，一开始我是抱着试一试的心态翻开这本书的，毕竟市面上的“风俗志”类书籍汗牛充栋，大多难逃流于表面、缺乏深度的窠臼。然而，这部作品却展现出一种近乎偏执的考据精神。它不像有些流行的通俗读物那样，为了追求戏剧性而肆意改编或夸大史料，相反，它在力求还原真实的同时，又保持了极佳的可读性。我特别注意到，作者在引用一些古代文献时，常常会附带简短的注释或比较不同的记载，这种严谨的态度让人非常信服。读到关于当时娱乐活动的章节时，我简直惊呆了，原来那些我们现在习以为常的娱乐形式，在宋代已经发展得如此成熟和复杂，从勾栏瓦舍的曲艺到士大夫之间的雅集，层次分明，等级森严却又相互渗透。这本书无疑是一部下了大功夫的学术普及佳作，它没有高高在上地指导读者“应该”怎么看历史，而是默默地把最扎实的材料摆在面前，任由我们自己去品味和思辨，这种尊重读者的做法，非常值得称赞。
评分这本新近读到的历史读物，着实让人眼前一亮。作者的叙述功力非凡，将那些久远的市井烟火气和深宫秘辛娓娓道来，仿佛一幅徐徐展开的清明上河图。我尤其欣赏他对细节的把握，那些关于衣食住行的描摹，细致入微，绝非泛泛而谈的宏观概述。比如，书中对宋代点心制作工艺的描述，从选材到火候，无不透露出一种匠人精神，读起来让人垂涎欲滴，同时也能感受到那个时代生活美学的底蕴。更难能可贵的是，作者在讲述历史事件时，总能巧妙地穿插一些鲜活的民间故事或者轶闻趣事，使得原本可能略显枯燥的年代背景瞬间变得立体而生动。读完之后，我感觉自己仿佛真的在那个繁华的南宋都城里走了一遭，耳边是叫卖声，眼前是雕梁画栋。对于任何对宋代文化和社会生活感兴趣的读者来说，这本书提供了一个极其丰富和深入的窗口，它不只是冰冷的历史记录，更是一份有温度、有质感的文化体验。那种沉浸感，是许多同类书籍难以比拟的。
评分如果要用一个比喻来形容这次阅读体验，我会说，这就像是获得了一张关于古代城市生活的“高清全景地图”。过去看一些断章取义的史料，就像只看到了地图上的几个孤立的点，缺乏整体的关联感。但这本书则提供了一个完整的坐标系，把各种元素——从市井小民的生计到上层文人的审美趣味，从宗教信仰的流变到物价波动的细节——都放置到了合适的位置上。阅读过程中，我最大的感受是“原来如此”的恍然大悟。它没有去刻意美化或丑化历史，而是以一种近乎冷静的、却又饱含理解的笔触，重现了一个真实而复杂的社会生态。它对“世情”的洞察力极强，使得书中的人物和事件都具有了跨越时空的生命力，让人在赞叹古人智慧的同时，也不禁反思我们当下生活的一些基本命题。
评分从结构布局来看，这部作品的编排颇具匠心。它并非采用简单的编年体或完全的主题并列，而是通过一些巧妙的过渡，将社会的不同层面有机地串联起来。例如，它可以从一个特定的手工艺作坊写起，自然而然地延伸到其背后的商业贸易网络，再过渡到朝廷对相关物资的管理政策，逻辑链条清晰，层层递进，展现出高度的系统性思维。我发现自己很难一口气读完，不是因为内容枯燥，而是因为每一段落都包含的信息量太大，我常常需要停下来，细细回味其中的关联和引申义。这本书的好处在于，它迫使你进行主动思考，而不是被动接受。它在展示那个时代的丰富性的同时，也暗示了诸多社会结构和文化现象之间的相互作用力，对于想深入理解历史机制的读者来说，无疑是一份丰厚的智力盛宴。
评分这本书的行文风格，用“轻盈”和“灵动”来形容或许最为恰当。它成功地避开了传统文人笔记那种过于晦涩和故作高深的腔调，使得即便是初次接触宋代社会研究的读者，也能轻松地跟上作者的思路。我尤其喜欢作者在叙事节奏上的掌控力，该详尽处绝不敷衍，该收束时也干脆利落，读起来毫无拖沓之感。比如，在描写特定节庆时，作者似乎深谙“情景交融”之道，寥寥数笔就能勾勒出节日气氛的热闹与人情味，让人仿佛能闻到空气中弥漫的香料和烟火味。它让我意识到，我们常常将古代社会想象得过于单调刻板，而这本书则像一把精巧的钥匙，打开了一扇通往那个充满活力与复杂性的世界的大门。它不仅仅是在罗列“过去有什么”，更是在描绘“过去的人们是如何生活的”，这种对“人”的关注，是这本书最动人心弦的地方。
评分时空的距离不过是两只神经突触通电的距离。
评分为了磕南宋移民的论文看的，勉强算是看完了一遍，他们真会玩，他们的食物看名字感觉很好吃的样子。看这种小品文觉得很舒服，像是看八卦一样，窥伺八百多年前的古人的生活。没有WIFI，没有电脑，没有空调，没有手机……但有有趣的生活和习俗，有点心和佳肴????
评分#棒呆
评分久闻其名。
评分为了磕南宋移民的论文看的，勉强算是看完了一遍，他们真会玩，他们的食物看名字感觉很好吃的样子。看这种小品文觉得很舒服，像是看八卦一样，窥伺八百多年前的古人的生活。没有WIFI，没有电脑，没有空调，没有手机……但有有趣的生活和习俗，有点心和佳肴????
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有