本书从文化学和文化史学角度对《诗经》、《易经》、《尚书》、《春秋》、三《礼》以及《论语》、《墨子》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《荀子》等中华元典作了扼要的文本考察，进而用诠释学方法观照中华元典包藏的基本精神怎样在历史长河中被反复阐扬、重新刻勒，并考究了中华元典精神遵循“文化重演律”，实现近代转换的辩证历程，以及这种转换着的元典精神在中国近代化运动中所发挥的功能。该书考辨中华元典（诗、书、礼、易、春秋、论、孟、老、庄等）的生成机制、思想特征，探讨中华元典精神的近代转换，如忧患意识向近代社会革命论的转换，“变易”观向近代变革论的转换，原始民主、民主思想向近代民主的转换，“华夷之辨”向近代民族主义的转换，考析中华元典精神的现代价值。
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读后感
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用户评价
大好，读之三遍
评分著者言中国文化的演绎史“生成”于晚周而“转型”于晚清，是书的纵向梳理即于此用力。晚周铸就的“元典”，虽然其“文本本义与近代重申者、发挥者所要表达的现实意向间隔遥远”，但“精神”却依旧可以复苏而矍铄。所谓忧患意识，变易-自强观念，“汤武革命，顺天应人”思想，华夷之辨，内华夏外夷狄的民族主义以及民为邦本的政治理念，是为近代元典精神的复苏，而“元典精神”正是借助革命、民主等关键词之通变或曰近代转义而实现
评分补记 拉杂 可以读
评分前边有了一些对于其他文化典籍的对比，对于。读完之后能够让人对于元典时代有着更为核心的认识。读完之后能够让人对自己的文化理解和民族精神的认识更上一个台阶。同时对于国内典籍的核心思想阐发也有比较系统的解释。除了本人跳过的文言文，实在是我看不了。
评分作者費盡心思構造了一個新概念 再用舊的東西闡述了這個概念 作為學識淺薄的人我真是無力研讀
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