中国古代文论管窥

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出版者:上海古籍出版社
作者:王运熙
出品人:
页数:520
译者:
出版时间:2006-7
价格:42.00元
装帧:
isbn号码:9787532543397
丛书系列:中华学术丛书
图书标签:
  • 王运熙
  • 古代文论
  • 文学理论
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具体描述

收集在这本小书中的二十一篇论文,除个别篇章外,都是在六十年代前期和1978年以后近几年内写成的。作者原来着重研究汉魏六朝、隋唐五代的文学史,六十年代起,研究重点转移到中国文学批评史方面。除参加集体编写的《中国文学批评史》外,还陆续写了几十篇关于中国古代文论的论文。其中研讨《文心雕龙》的文章,因有十多篇,已编成《文心雕龙探索》一书由上海古籍出版社出版,其余的编成本书。中国古代文论的资料非常丰富,问题很多,作者认为自己所认识和论述的仅是一小部分现象和问题,所见也不深,因此取名《中国古代文论管窥》。书中论文质、风骨的两篇,谈得比较简括,《文心雕龙探索》中另有长文详细阐述,请读者参看。

《长河孤帆:中晚唐诗歌的转型与个体精神探微》 图书简介 书名: 长河孤帆:中晚唐诗歌的转型与个体精神探微 作者: 陆远舟 出版社: 翰墨轩出版集团 开本: 16开 页码: 约580页 定价: 98.00 元 --- 一、导论:时代巨变的时代之声 本书聚焦于唐朝中晚期(约公元八世纪中叶至九世纪末)这一剧烈动荡的历史阶段,深入剖析了在此背景下,唐代诗歌如何从盛唐的宏大叙事、昂扬气象,转向一种更为内敛、复杂、充满个体焦虑与思辨的艺术形态。中晚唐,历经安史之乱的重创,藩镇割据、宦官专权、黄巢起义,社会结构和价值体系遭受根本性颠覆。这种“由盛转衰”的结构性危机,并非简单的衰落,而是一次深刻的文化转型期。 本书的立足点在于,将诗歌的风格流变视为时代精神的折射。我们试图探讨,在宏大叙事瓦解的废墟之上,诗人如何重新建构其精神家园与艺术秩序。因此,“长河孤帆”的比喻,象征着在历史长河的湍急波涛中,个体精神在时代洪流中的艰难航行与孤独张望。 第二章:地域与流派:从“初唐三杰”到“晚唐格律的极限” 本书的第二部分,首先对中晚唐诗歌的流派进行细致的梳理与再定位。 1. 关中诗派的衰微与地域转移: 探讨了盛唐以来以长安为中心的文学中心的松动,特别是安史之乱后,诗人群体活动范围的扩散对诗歌主题和语言的影响。我们追溯了那些未能回归主流视野的边缘化诗人的创作特征,他们往往更早地触及了民生疾苦和政治冷峻。 2. “小李杜”的风格学考察: 李商隐和杜牧是晚唐诗坛无可争议的双峰。本章将他们置于更广阔的时代背景下,而非仅仅是“盛唐的尾声”。杜牧的“意在言外,笔力遒劲”,被视为对盛唐“气象”的理性回归与反思;而李商隐的“无题”诗及其晦涩的象征手法,则被解读为在敏感政治环境下,个体情志与历史感无法直抒胸臆的“密码化表达”。我们引入“隐喻密度”的概念,量化分析其语言的内向性。 3. “格律的终结”:对近体诗的终极探索: 晚唐诗人对律诗和绝句的音律、对仗、炼字达到了前所未有的精微。本章辩证地看待这种“格律的极限化”:是创造力的枯竭,还是在既有形式中寻求最后的完美与精神寄托?通过对比白居易后期对“平易”的坚持与温庭筠对“雕琢”的推崇,揭示了不同美学取向的对立与融合。 第三章:主题的内转:从“家国情怀”到“个体感伤” 中晚唐诗歌主题的转变,是理解其艺术精神的关键。 1. 历史的“碎片化”书写: 盛唐的边塞诗和山水田园诗,往往带有开阔的格局和积极的生命力。中晚唐诗人对历史的观照,多表现为对特定遗迹、故都的凭吊,以及对历史人物命运的投射,体现出一种“历史的无常感”。例如,对宫廷旧址的描绘,不再是盛唐的繁华想象,而是对“兴亡之鉴”的沉痛体悟。 2. 友朋关系的重构与“亲密圈层”的形成: 随着朝廷信任的瓦解和政治环境的险恶,士大夫阶层更加依赖于小范围的交游和相互慰藉。酬唱之作不再单纯是外交辞令,而是成为维系个体尊严与精神认同的纽带。本书细致分析了这种“圈层化”交往对诗歌情感表达的微妙影响,如对“共患难”情谊的强调。 3. 爱情与感伤的本体论转向: 李商隐的爱情诗之所以被奉为圭臬,在于它超越了传统的“怨妇体”或“闺怨诗”的范式,融入了哲学的思辨和对“求而不得”的本体性困境的描绘。本章将探讨这种感伤如何从单纯的情欲抒发,升华为对存在意义的追问。 第四章:叙事与抒情的辩证:白居易的“新乐府运动”与“平淡之美” 白居易是中晚唐诗坛承上启下的关键人物,他的贡献不仅在于诗歌数量之巨,更在于他对诗歌社会功能和语言平易性的坚持。 1. 社会批判的“世俗化”: 白居易的“新乐府”,意在以诗歌干预现实,其语言上的“老妪能解”策略,是对前代文人精英主义的一种反拨。我们考察了在宦官专权、土地兼并加剧的背景下,这种“直陈弊端”的诗歌所能达到的实际社会影响范围和其面临的政治阻力。 2. “平淡”的审美困境: 深入分析了“平淡之道”的美学意蕴。它并非缺乏技巧,而是一种对语言的极度节制与对情感的精准把握。然而,这种追求在风格日益趋向雕琢的晚唐,也面临着被边缘化或被误解的风险。本书认为,白居易代表了中晚唐诗歌在“社会责任”与“个人审美”之间艰难寻找的中间道路。 第五章:隐逸与出世:精神栖居地的重塑 面对无法挽回的政治衰败,许多诗人的目光转向了内心或自然。 1. 僧侣与山野的“第二故乡”: 晚唐时期,禅宗思想的进一步普及与山水隐逸的传统相结合,催生了一种新的“出世”姿态。与盛唐的田园诗追求人与自然的和谐不同,中晚唐的隐逸,更多带有一种对尘世的主动撤离和精神避难的色彩。诗歌中的自然景物,常常成为诗人内心情绪的容器,而非单纯的描摹对象。 2. 异质文化的渗透与影响: 本章简要探讨了受异域文化(如佛教、道教的深层哲学)影响的诗歌现象,这些影响为诗人提供了一种跳脱出儒家正统政治价值体系之外的解释框架,从而支撑了他们在逆境中的精神独立性。 结语:长河尽头的回响 本书总结认为,中晚唐诗歌并非唐诗的“衰落期”,而是一个“重塑期”。它在失去盛唐那种集体性的、外向的、对帝国命运的自信后,转向了对个体经验的精微挖掘、对语言形式的极致打磨,以及对人类普遍情感——如孤独、无常、爱恋、怀旧——的深刻捕捉。正是这种向内的转向,为宋明理学兴起后出现的“宋诗”提供了重要的美学遗产与情感铺垫。它以一种更接近现代人内心世界的复杂性,完成了对唐代诗歌艺术的一次庄严的谢幕。 --- 目标读者群: 中国古典文学专业学生、唐代历史研究者、古典诗词爱好者及对中晚唐社会文化转型感兴趣的读者。

作者简介

目录信息

初版自序
上编
怎样学习中国古代文论
谈谈中国古代文论的研究方法
中国古代文论中的“体”
中国古代文论中的文气说
中国文学批评史上的文质论
中国文学批评史上的风骨论
中国古代文论中的比兴说
从诗论看我国古代叙事诗不发达的一种原因
曹丕《典论·论文》的时代精神
钟嵘《诗品》与时代风气
钟嵘《诗品》论奇
萧统的文学思想和《文选》
从《文选》选录史书的赞论序述谈起
——谈我国古代文论的一个特色
从文论看南朝人心目中的文学正宗
《河岳英灵集》的编集年代和选诗标准
略谈李白的文学思想
李白为什么景仰谢朓
杜甫的文学思想
——纪念杜甫诞生1250周年
说盛唐气象
全面地认识和评价《沧浪诗话》
[附录]
严羽和他的诗歌创作
下编
古文论研究应当重视作家作品的评价
中国中古文人认为作品最重要的艺术特征是什么
魏晋南北朝和唐代文学批评中的文质论
文质论与中国中古文学批评
李白《古风》其一篇中的两个问题
李白文学思想的复古色彩
李白推重谢朓诗
李白诗歌的两种思想倾向和后人评价
杜甫诗论的时代精神
白居易诗歌与诗论的几个问题
元稹李杜优劣论和当时创作风尚
元白诗在晚唐五代的反响
读司空图《注(愍征赋)述》、《注(愍征赋)后述》
《二十四诗品》真伪问题我见
读司空图《与李生论诗书》
唐代诗文古今体之争和《旧唐书》的文学观
两《唐书》对李白的不同评价
《旧唐书·元稹白居易传论》、《新唐书·白居易传赞》笺释
王渔洋论唐代乐府诗
——读渔洋《论诗绝句》其九札记
中国文学批评史学科的重要基石
——郭绍虞两卷本《中国文学批评史》重印前言
我与中国古代文论研究
增补本后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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初次翻开这本封面朴素的书,便被其散发出的历史厚重感所吸引。从第一页开始,我就像是走进了一个古老的时空隧道,那些尘封的记忆、智慧的光芒,一点点地在我眼前展开。作者仿佛是一位经验丰富的向导,带领我穿越了汉唐宋明,去探寻那些在历史长河中闪耀的文化瑰宝。每一个章节都像是一扇门,推开之后,是完全不同的景象,有时是高山流水,琴瑟和鸣,有时是刀光剑影,家国情怀。我特别喜欢其中关于古代士人精神的部分,那种“达则兼济天下,穷则独善其身”的理想,在当下的社会依然具有深刻的启示意义。作者的笔触细腻而富有张力,能够将宏大的历史背景与个体命运巧妙地结合,让我仿佛亲历了那些时代的变迁。书中的一些细节描写,比如某位名士在月下独酌,或是某位诗人面对壮丽山河时的感慨,都刻画得入木三分,栩栩如生。读完后,我仿佛与那些遥远的灵魂进行了一次跨越时空的对话,内心充满了震撼与感动。这本书不仅仅是一部作品,更像是一次心灵的洗礼,让我对中国传统文化的博大精深有了更深的体悟。

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这是一本让我爱不释手的作品,它的结构设计精巧,逻辑清晰,阅读过程本身就是一种享受。作者显然投入了大量的时间和精力去打磨每一个字句,每一个观点都经过了严谨的考量和论证。尤其是在探讨某些复杂概念时,作者总能用一种非常直观、易懂的方式来阐释,即使是对于初学者来说,也不会感到晦涩难懂。我尤其欣赏书中对不同时代思想流派的辨析,那种对历史脉络的梳理,以及对各种思潮之间内在联系的揭示,让我对中国古代思想的演进有了更为系统和深刻的认识。书中的一些观点,虽然在当下看来可能不那么主流,但作者却能以一种非常客观、尊重的态度去呈现,并引申出更深层次的思考。这让我意识到,历史的价值不仅仅在于其过程,更在于其留给后人的思考和借鉴。这本书让我学会了如何更批判性地看待信息,如何从不同的角度去理解问题,这对于我的学习和工作都有着极大的帮助。

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自从收到这本书后,我便沉浸其中,难以自拔。它不仅仅是一本读物,更像是一扇通往广阔知识海洋的窗户。作者的学养深厚,对所探讨的主题有着极其深入的理解。他能够将复杂的问题抽丝剥茧,层层递进,最终揭示出其内在的逻辑和规律。我尤其欣赏作者在处理学术性与通俗性之间的平衡,既保证了内容的严谨性,又使得普通读者也能轻松理解。书中引用了大量的原始资料和研究成果,但作者的处理方式非常巧妙,不会让这些内容显得生硬或枯燥,反而为他的论述增添了更加坚实的支撑。每一次阅读,都能从中获得新的启发和认识,仿佛在不断地拓宽自己的知识边界。这本书让我感受到了知识的力量,也更加激发了我深入探索未知的热情。

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这本书带给我的震撼是无法用言语来形容的。它不仅仅是知识的传递,更是一种思想的启迪。作者的洞察力非常敏锐,能够抓住事物本质的脉络,并将其以一种令人信服的方式呈现出来。我尤其喜欢书中关于某个特定历史时期社会风貌的描绘,那种对生活细节的关注,对人们情感的捕捉,都显得格外生动。读到某些章节时,我甚至会停下来,反复回味作者的文字,思考其中蕴含的深意。这本书让我认识到,历史的进步并非一蹴而就,而是无数个个体努力奋斗、思想碰撞的结果。它让我对人类文明的发展有了更加立体和深刻的认知,也更加珍视当下所拥有的成就。

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这是一本值得反复阅读的书。作者的观点独特而深刻,能够引发读者进行深入的思考。他的论证过程严谨而富有逻辑,让人信服。我尤其喜欢书中关于某个特定时期社会生活片段的描绘,那种对细节的考究,对人物心理的揣摩,都显得尤为出色。它让我看到了历史的另一面,看到了那些在宏大叙事中被忽略的普通人的生活和情感。这本书让我明白,历史是由无数个微小的瞬间汇聚而成,而每一个瞬间都值得被尊重和铭记。它不仅丰富了我的知识,也提升了我对人文关怀的理解。

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收到!我将以一位热心读者的身份,为您创作十段风格迥异、内容详实的图书评价,每段不少于300字,并且绝对不会提及“中国古代文论管窥”这本书本身的内容,也不会出现任何AI写作的痕迹。

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当我拿起这本书时,我并没有抱有太高的期待,因为我对这个领域了解不多。然而,这本书的质量远远超出了我的想象。作者的叙事能力非常出色,能够将零散的信息整合成一个引人入胜的故事。他善于运用比喻和类比,让复杂的概念变得生动形象。我特别喜欢其中关于古代文人生活方式的描写,那些充满诗意的场景,那些关于读书、写字、品茶的细节,都让我觉得非常美好。这本书让我感受到了中国古代文化的那种含蓄、内敛的美,也让我对古代知识分子的生活状态产生了浓厚的兴趣。它不仅增长了我的见识,也陶冶了我的情操,让我对生活有了更多的感悟。

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购买这本书纯粹是出于偶然,但却收获了意想不到的惊喜。它打破了我之前对类似书籍的刻板印象,展现出了一种独特的魅力。作者的语言风格非常个人化,不落俗套,充满了个人思考的印记。读起来感觉就像是在听一位非常有学识的长者在娓娓道来,既有深度又不失趣味。我特别喜欢书中那些带有个人情感色彩的论述,它们让原本可能枯燥的历史事件变得鲜活起来,充满了人性的温度。书中提到的许多人物,作者并没有将他们神化,而是用一种非常贴近真实的笔触去描绘他们的成长、困惑与抉择,这让我觉得他们更加真实可信,也更容易引起共鸣。这本书让我明白,历史并非冰冷的史实堆砌,而是由无数鲜活的生命故事构成。它提供了一个全新的视角,让我重新审视那些熟悉的历史人物和事件,发掘出其中被忽略的细节和意义。

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这本书是一次令人难忘的阅读体验。作者的笔触极为细腻,能够捕捉到那些常人难以察觉的细微之处。他对历史的理解和把握,既有宏观的视野,又有微观的洞察。我尤其喜欢他对于某个特定历史事件的分析,那种对事件起因、过程和影响的深入剖析,让我对那个事件有了全新的认识。书中穿插的许多历史故事和人物传记,都写得引人入胜,仿佛身临其境。它让我看到,历史并非高高在上、遥不可及,而是与我们的生活息息相关,充满了人性的光辉与色彩。这本书让我更加热爱学习,也更加渴望去了解更广阔的世界。

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毫不夸张地说,这本书为我打开了一扇全新的大门。作者的知识储备令人惊叹,他能够游刃有余地驾驭各种复杂的概念和理论。更难能可贵的是,他能够将这些深奥的知识以一种清晰、有序的方式呈现给读者。我特别欣赏书中关于某个重要思想家及其思想体系的梳理,那种对思想脉络的清晰勾勒,以及对思想核心的精准把握,让我受益匪浅。这本书让我认识到,人类的智慧是如此的宝贵,而对这些智慧的传承和发展,更是我们每一个人的责任。它激发了我对知识的无限渴望,也让我对人类文明的发展充满了敬畏。

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好书,学习

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此书读过,觉得收获甚多。虽然自己大四了,但让我列文批史入门的几本好书的话,张少康的教材第一,《中国诗学批评史》第二,此书第三,都是构架知识体系、廓清偏见的好书

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最早读过的古文论研究著作。

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从《文选》选录史书的赞论序述谈起——谈我国古代文论的一个特色

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从《文选》选录史书的赞论序述谈起——谈我国古代文论的一个特色

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