中國人權史 在線電子書 圖書標籤: 曆史 社會發展 社會史 廣西師範大學齣版社 中國研究 齊治 毛漢光 學術
發表於2024-11-05
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專業性還是蠻強的,更側重於生存權,這是人權的第一步,我們剛剛跨過去不久。27
評分專業性還是蠻強的,更側重於生存權,這是人權的第一步,我們剛剛跨過去不久。27
評分專業性還是蠻強的,更側重於生存權,這是人權的第一步,我們剛剛跨過去不久。27
評分專業性還是蠻強的,更側重於生存權,這是人權的第一步,我們剛剛跨過去不久。27
評分專業性還是蠻強的,更側重於生存權,這是人權的第一步,我們剛剛跨過去不久。27
毛漢光,一九三七年生於浙江江山,一九六〇年畢業於颱大曆史係,法學博士、曾任職颱灣“中央研究院”研究員三十年,並擔任中正大學教授兼曆史所長、係主任、文學院長、曆史文化中心主任,著有《唐代墓誌銘匯編附考》、《中國中古社會史論》、《中國中古政治史論》、《兩晉南北朝士族政治之研究》、《唐代統治階層社會變動》及其他專論五十餘篇。
這是一本以科學實證為基礎、綜閤多學科的學術著作。著者以曆史學、政治學、社會學為背景,再輔以法學、經濟學、考古學等理論與資料,由古至今貫穿中國曆史的各個朝代,企圖探討人權在中國地區發展的情況。
近年來,本人從事於中國人權史之研究,因為人權是人類文明進化的核心問題,而一切物質文明、精神文明其最終目的即在增進人類幸福,使人類有尊嚴地生活,而所有的學術也可以說是達成人權的手段與過程,亦即人權乃是一切學術最終的目標。完備的學術領域研究,可以加速並完整地改善人權,因此研究人權必須綜閤各種有關學術領域之成果,纔能完整地明瞭人權之全貌。全書包含六篇論文:自然環境與生存權、生命定位與生存權、生産條件與生存權、生産關係與生存權、財富分配與生存權,以及敦煌、吐魯番居民生存權之個案研究。
谈及人权,平等与自由或首先被提起,但就人权的发展来说,其于历史于逻辑之次序都有据可列,最基本的便是生存权。人只有在生存有了保障,生活可以延续的基础上才可能继续获取平等权、自由权,最后才可论及参政权。 研究历史与法学的毛汉光对中国自上古传说以来的人权发展情况...
評分谈及人权,平等与自由或首先被提起,但就人权的发展来说,其于历史于逻辑之次序都有据可列,最基本的便是生存权。人只有在生存有了保障,生活可以延续的基础上才可能继续获取平等权、自由权,最后才可论及参政权。 研究历史与法学的毛汉光对中国自上古传说以来的人权发展情况...
評分谈及人权,平等与自由或首先被提起,但就人权的发展来说,其于历史于逻辑之次序都有据可列,最基本的便是生存权。人只有在生存有了保障,生活可以延续的基础上才可能继续获取平等权、自由权,最后才可论及参政权。 研究历史与法学的毛汉光对中国自上古传说以来的人权发展情况...
評分谈及人权,平等与自由或首先被提起,但就人权的发展来说,其于历史于逻辑之次序都有据可列,最基本的便是生存权。人只有在生存有了保障,生活可以延续的基础上才可能继续获取平等权、自由权,最后才可论及参政权。 研究历史与法学的毛汉光对中国自上古传说以来的人权发展情况...
評分谈及人权,平等与自由或首先被提起,但就人权的发展来说,其于历史于逻辑之次序都有据可列,最基本的便是生存权。人只有在生存有了保障,生活可以延续的基础上才可能继续获取平等权、自由权,最后才可论及参政权。 研究历史与法学的毛汉光对中国自上古传说以来的人权发展情况...
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