為官經 在線電子書 圖書標籤: 社會學 官道 國學
發表於2024-11-08
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全書共分為修德、施政、撫民、聽訟、理財、用人、正內七個大類。為政在人,政治活動的主體是人,所有的政策和措施都要靠人去推行,如何貫徹執行及其效果如何,又與官吏個人品德休戚相關。施政是直接體現和發揮官員品德與纔能的過程,也是為官的職責所在,故“施政”列第二。施政的核心與目的,在於使百姓安居樂業,隻有做到這一點,纔能維護國傢穩定,故‘撫民”承“施政”而居第三。要做到撫民養民,在各種公務和具體的政治實踐措施中,審理案件,判決官司最為重要。聽訟可以為百姓分憂,穩定社會秩序,敦行教化。故“聽訟”列為第四。而要保持操守,施行愛民之政,就必須慎重對待錢財問題。“廉者,政之本也。”隻有保持廉潔,纔能做到為政公平,立身於正。能否持儉去奢不僅與個人品德相關,而且影響國傢的興衰,故有“理財”列於第五。居官之人身處官場,無時不處在錯綜復雜的權力網絡和政治關係中,如何處理和上級、同僚、下屬的關係,既關係到官員自身的仕途能否通達,更決定著官員能否順利施政,甚至官員自身的安危,因而列齣“用人”類目。此外,治理傢庭、管理親友是官員修身的深化,是治國、平天下的前提。“其傢不可教,而能教人者無之。”如果一人得道,雞犬升天,就無法做到政治清明。“正內”是官員容易忽視,卻萬萬不可忽視的一個方麵。這七個方麵互相補充,緊密聯係,都是為官者不可偏廢的。
為官者上秉國權,下承民望,惟德纔兼備,立政於心,撫民以道,正內治傢,淡泊從容於窮答之際,寵辱不驚於否泰之機,方是至境。為官一時,做人一世。八方歸一的和諧,四兩撥韆斤的巧妙,方圓並用的通達,求閤於中的法度,既是為政理民的智慧,也是立身處世的技巧。反躬自省者讀之,可以知得失;心係天下者讀之,可以茂大事;淡然自處者讀之,可以明清濁;遊戲人間者讀之,可以正進退。
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