A new book by Dave Morley, one of the leading authors on the media list. This new book aims to intervene in some of the key debates in the field of media and cultural studies. It is structured into thematic sections addressing questions of postmodernity and postcoloniality; issues for, and the future of, media and cultural studies; theory and methodology; and television as an object of study, and technology. It is quite a wide-ranging collection but the main attraction is the author who is widely published. 8 of the 15 chapters have been published before and 7 will be completely new to this book.
David Morley is Professor of Media and Communication at Goldsmith College, London. His previous publications include Family Television: Cultural Power and Domestic Leisure (1986), Television, Audiences and Cultural Studies (1992) and Home Territories: Media, Mobility and Identity.
法国年鉴学派代表人物布罗代尔曾提出过“世界时间”的概念:意即人类文明并非均衡地发生在地球的每一个地方,每个时代都有少数两三个地区代表着那个时代人类文明的最高水平。 近代以来,西方成为了现代化文明的中心。西方国家通过殖民、战争、经济掠夺、政治控制等方式,输出西...
评分法国年鉴学派代表人物布罗代尔曾提出过“世界时间”的概念:意即人类文明并非均衡地发生在地球的每一个地方,每个时代都有少数两三个地区代表着那个时代人类文明的最高水平。 近代以来,西方成为了现代化文明的中心。西方国家通过殖民、战争、经济掠夺、政治控制等方式,输出西...
评分法国年鉴学派代表人物布罗代尔曾提出过“世界时间”的概念:意即人类文明并非均衡地发生在地球的每一个地方,每个时代都有少数两三个地区代表着那个时代人类文明的最高水平。 近代以来,西方成为了现代化文明的中心。西方国家通过殖民、战争、经济掠夺、政治控制等方式,输出西...
评分法国年鉴学派代表人物布罗代尔曾提出过“世界时间”的概念:意即人类文明并非均衡地发生在地球的每一个地方,每个时代都有少数两三个地区代表着那个时代人类文明的最高水平。 近代以来,西方成为了现代化文明的中心。西方国家通过殖民、战争、经济掠夺、政治控制等方式,输出西...
评分首先,翻译赞一个,读起来很顺畅。 就这本书来看,还是莫利的一个论文集吧,但总体上分为三个部分吧。前边重点介绍了莫利对文化研究的一些理解。后面从第七章开始,介绍了莫利本人对于科技人类学,或者媒介人类学的理解。总的来看,莫利还是认为对于媒介技术的研究要放在活生生...
坦白说,这本书的某些章节读起来确实有些晦涩,仿佛作者在故意设置阅读门槛。我感觉自己像个门外汉,站在一扇紧闭的知识之门外,只能从门缝里窥见里面宏伟的景象。例如,作者在讨论“算法的诗学”时,引入了大量的数学模型和晦涩的计算理论,这部分内容对我这个文科背景的读者来说,几乎是无法穿透的知识壁垒。我不得不承认,我选择跳过了相当一部分技术细节的阐述,转而关注其在更广泛的文化批判层面的指向。然而,即便如此,这本书的整体气势依然压倒一切。它成功地将高深的理论与我们日常的屏幕使用体验巧妙地编织在一起,形成了一种强烈的反思张力。它不是一本告诉你“如何更好地使用技术”的书,而是一本让你思考“技术正在如何重塑你本身”的书。这种严肃的、不妥协的批判姿态,是当下太多轻飘飘的科普读物所缺乏的。
评分这本书的封面设计着实引人注目,那种复古又带着未来感的排版,让人立刻联想到信息时代的洪流。当我翻开第一页,一股扑面而来的学术气息立刻抓住了我的注意力。作者显然对媒介理论有着深刻的理解,他没有满足于对现有技术进行简单的罗列和描述,而是深入挖掘了技术背后的哲学根基和社会结构。特别是他对于“屏幕”这一核心概念的界定,简直是醍醐灌顶。我过去总是将屏幕视为一种被动的接收界面,但作者通过大量的历史案例和跨学科的引用,展示了屏幕如何从一个简单的显示工具,演变为我们感知现实、构建身份的关键中介。那种层层递进的论证结构,需要读者保持高度的专注力,但一旦跟上节奏,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。我花了很长时间去消化其中关于“透明度”的悖论——我们似乎比以往任何时候都看得更多,但真正的理解却变得更加困难。这本书对于任何想超越表面现象,探究数字生活本质的人来说,都是一份沉甸甸的礼物。
评分这本书的行文风格对我来说,像是在参加一场高强度的思维马拉松。它的密度之高,简直让人喘不过气。我原以为它会是一本轻松介绍技术发展史的读物,结果发现自己仿佛跌进了一个由术语和复杂概念构筑的迷宫。作者的叙事方式极其跳跃,可能前一页还在讨论早期广播的社会影响,下一页就骤然转向了后结构主义的文本分析,要求读者具备极强的知识储备和跨领域联想能力。我承认,有些章节我不得不反复阅读两三遍,才能勉强捕捉到作者试图勾勒的宏大图景。尤其是在涉及符号学和社会学交叉的部分,那种精准到近乎冷酷的分析,让人感到既敬畏又有些许寒意。这不是一本用来在咖啡馆消磨时间的休闲读物,它更像是一本需要被“攻克”的学术堡垒。它迫使你重新审视那些你习以为常的日常接触点,比如你手机上的每一个通知,它背后的权力运作和信息编码机制。读完后,世界在我眼中似乎被拆解成了无数个更小的、更具争议性的碎片。
评分这本书在探讨“沉浸感”和“在场感”的消解与重构时,展现出了一种近乎文学性的笔触。不同于那种冷冰冰的社会学报告,作者在描述人们如何通过技术获得新的感官体验时,充满了令人动容的细节描绘。他没有将“沉浸”简单地定义为一种逃避,而是探讨了在无处不在的连接中,如何重新定义“真实距离”的概念。我特别欣赏作者在结尾部分对未来“感官经济”的展望,那种描绘既充满警示意味,又夹杂着一丝对人类适应力的信心。它让我开始用一种全新的眼光去看待那些增强现实的尝试——它们究竟是在拓宽我们的感官边界,还是在不断压缩我们对“非中介化”体验的记忆?整本书从头到尾保持着一种高度的警觉性,它不会给你简单的答案,而是提供一套更为精密的工具箱,让你自己去解构那些看似理所当然的媒介现实。这是一次智识上的洗礼,让我对当下生活的复杂性有了更深刻的敬畏。
评分这本书最让我感到惊喜的是它处理历史材料的细致入微。很多篇幅着墨于那些我们已经遗忘的“前数字时代”的技术原型,比如早期的电报网络、默片时代的视觉语言,甚至是某种被淘汰的图形用户界面设计理念。作者的论证逻辑并不是线性的,他更倾向于在时间轴上建立起一种“回响”的关系——今天的社交媒体实践,如何与上世纪中叶的某种大众传播理论产生了奇特的共振。这种对历史“幽灵”的捕捉,让整本书的厚重感倍增。它并非一味歌颂新奇,反而充满了对“失去的连接性”的深沉缅怀。我尤其喜欢其中关于“滞后性”的探讨,即技术革新的速度与人类社会适应和理解能力之间的永恒张力。这种对时间维度的细腻把握,使得这本书的论述超越了时下热点,具有更持久的生命力。它让我意识到,我们今天面对的每一个“新问题”,几乎都能在早期的媒介实验中找到原型和预警。
评分Morley大佬的书,真的挺好看的。从极度微观的视角展开到宏观理论的论述真是自然又清晰,语言简明克制不晦涩,大佬真的是大佬。其实只是想说今天meeting完大佬感觉终于没有被diss了真是想哭…
评分somewhat disappointed
评分somewhat disappointed
评分Morley大佬的书,真的挺好看的。从极度微观的视角展开到宏观理论的论述真是自然又清晰,语言简明克制不晦涩,大佬真的是大佬。其实只是想说今天meeting完大佬感觉终于没有被diss了真是想哭…
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