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我有三本人間詞話，當初買這本純粹是因為封麵好看……我自己都無語瞭

我有三本人間詞話，當初買這本純粹是因為封麵好看……我自己都無語瞭

實遠未讀盡。

讀瞭個一知半解，常伴枕邊，這個版本裏有些彆字，不過裝幀還可以

底子不夠厚，讀的詞也不多，幾乎不知其所雲，尤其是談論各詞人風格境界之時，隻好大緻一覽。於是方見王國維舉重若輕，信手拈來之中的大傢風範，從容道齣自身與主流相悖的意見。這種感覺跟讀鬍適、馮友蘭等清末民初大傢的文字是一樣的，自有一種非凡氣度。記得周濂曾經提到過陳嘉映或者趙汀陽的著作，第一部分寫佛說，上帝說等等，最後一部分乃是我說，極有意思，仿佛開宗立派的祖師爺一般，於無中創有，開前人未經之路。實在是V587！ 王國維開篇既是境界之說，真景物真感情方稱之為有境界，有境界方有品格。故此，所見萃取宋詞高頻詞匯以圓周率作詞等等，隻是窮極無聊的技術，隻是詞匯的堆砌做作，就算有瞭絕佳之句，也不過是技巧恰巧撞上瞭能夠宣示美的真理，如稱之為人人都能以數字作詞簡直是一大侮辱。

南宋词人不入辛门即踏姜径。姜夔是任何文论词评都绕不开的，人间词话里也有大量直接或间接涉及到姜夔的内容，最近得闲，重翻了一下词话，发现王国维对姜的态度挺有趣的。先把他的一些评论整理如下： “咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工，邦卿《双双燕》次之。白石《...  

我觉得人间词话的价值就在于里面提到的词都是比较有代表性的，所以我看人间词话看注的更多。 人间词话提出了对词的审美主张，以境界为评价标准，有人说这是个创新，但我觉得这么说很牵强，境界这个词很早就有人提了，文心雕龙中就有各种关于境界的词汇。人间词话的贡献可能是第...  

王国维先生系国学大师,美学大师,文艺批评大师..不胜枚举.大师之作,可远观,可切闻，可近思，却不可亵玩妄评焉。故此小字虽于评论名目，实是对窗之窥望，自愚而已。 先生自是有风骨之士，故其评鉴标准，当以意胜者为上，忌文过饰非。 意境为上，格式次之。无论豪放，婉约，...  

“大师可评,我不可妄评”，我深然之。但享受了大师的大作，不说点什么觉得有点自私，所以不避寡陋，准备说点什么，但又实在说不出什么有见地的话，所以只好引用大师本人的话来姑且作为评论。 “大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其词脱口而出无娇柔装束...