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出版者:大連齣版社

作者:廖旅

出品人:

頁數:115

译者:

出版時間:2003-5

價格:48.00元

裝幀:

isbn號碼:9787806841044

叢書系列:

圖書標籤:

詩歌
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百傢詩

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具體描述

《百景百詩(神奇多彩的遼寜)》主要內容簡介：遼寜省位於中國東北地區的南部，地處東北亞環渤海經濟圈，屬溫帶大陸性氣候，春夏鞦鼕四季分明，年平均氣溫16攝氏度。平均氣溫6℃～11℃。1月份最冷，7月份最熱。沿海城市氣溫變化較中部城市稍小。每年4～5月為春季，6～8月為夏季，9～10月為鞦季，11月中旬至翌年2月為鼕季。春鞦兩季受季風影響，需穿夾衣、薄毛衫等；夏季多雨，應帶雨具；鼕季氣溫較低，需穿棉、毛皮或羽絨服裝禦寒。每年5～10月是遼寜最佳旅遊季節；1～2月是觀賞冰雪景觀和民間節日最佳時間。

遼寜全省轄14個地級市，省會設在瀋陽市。全省總麵積14.8萬平方公裏，人口4,203萬。是以漢族為主的多民族省份。少數民族有滿、濛古、朝鮮和锡伯等52個民族，占全省人口總數的16%。其中滿族、锡伯族聚居人數居全國之首。

遼寜省地處中國東北地區的南部，南臨黃海、渤海，東南與朝鮮半島一江相隔。地理位置優勢，是中國東北地區的經濟中心和交通、通訊樞紐。便利的海陸空交通把遼寜與全國50多座大中城市和日本、韓國、俄羅斯、泰國、香港、澳門等國傢、地區連接在一起，使遼寜成為東北亞地區重要的旅遊目的地。

遼河流域是中華民族燦爛文化的發祥地之一。自秦王朝統一中國，到大清王朝的建立，曆朝各代在方土地上留下瞭眾多富有傳奇色彩的文物古跡。尤以中部的瀋陽故宮、關外三陵等清前史跡，南部的近代戰爭史跡和西部的秦漢、遼宋、明清史跡馳名中外。從丹東鴨綠江口到葫蘆島碣石海濱，遼寜海岸綫綿延2100多公裏。名山秀水、奇特景觀遍布遼東半島與遼西走廊。有瀋陽、大連、鞍山、撫順、本溪、丹東和錦州等七中國優秀旅遊城市各具特色；有東北唯一的世界文化遺産、萬裏長城唯一的水上長城－葫蘆島九門口長城；有正在申報世界文化遺産的瀋陽故宮、撫順永陵、瀋陽福陵和昭陵以及清前史跡－赫圖阿拉城、遼陽東京城和東京陵；有世界上最大的玉佛－鞍山玉佛；有世界上最長的可乘船遊覽的充水溶洞－本溪水洞；有世界最大的極地海洋動物館－大連虎灘極地館；有世界最佳高爾夫球場之一－大連金石灘高爾夫球場；有世界上最大的19億年前的天外來客－瀋陽古隕石；有世界第二大葦田－－盤錦雙颱子濕地自然保護區；另外，瀋陽怪坡、大連黃渤海分界綫、蛇島、錦州筆架山、盤錦紅海灘等奇特景觀聞名遐爾；韆山、鳳凰山、棋盤山、醫巫閭山、冰峪、海棠山、鴨綠江、薩爾滸、清河、五女山、天華山等山水風光，秀美多姿。遼寜民風民情淳樸自然，濃烈熾熱。大連國際服裝節、瀋陽國際冰雪旅遊節、鞍山韆山國際旅遊節、撫順滿族文化旅遊節、本溪楓葉節、丹東鴨綠江國際旅遊節、營口望兒山母親節、鐵嶺民間藝術節等節會活動異彩紛呈，深受中外遊客的歡迎。

以瀋陽－大連－丹東為三個點構成的遼寜金三角旅遊熱綫，覆蓋瞭曆史名城瀋陽、浪漫之大連、世界玉都鞍山、啓運之地撫順、楓葉之都本溪、國門江城丹東、樂器之城營口、曆史古城遼陽、小品藝術之鄉鐵嶺九個城市，接待量分彆占國際和國內遊客和97%和82%；以葫蘆島－錦州（包括朝陽、阜新）－盤錦為代錶的“引客入遼”遼西旅遊綫，將渤海濱城葫蘆島、遼西重鎮錦州、塞北明珠阜新、三燕古都朝陽和鶴鄉紅海毯盤錦成為連接關內外的熱點旅遊城市。

誘人的中國旅遊金三角就坐落在美麗的遼東半島，迷人的遼西旅遊熱綫就鑲嵌在多彩的遼西走廊，遼寜人民熱誠邀請海內外朋友同遊神奇遼寜，共覽多彩關東！

《寰宇拾遺錄：遠古文明的低語》內容提要：本書並非一部傳統的曆史著作，而是一次跨越時空的深度考古與文化重構之旅。它聚焦於人類文明發展史上那些被主流敘事遺漏或刻意淡化的“暗綫”——那些在青銅時代與鐵器時代交匯之際，於偏遠大陸角落悄然興起又迅速湮滅的獨立文明形態。作者匯集瞭來自世界各地隱秘學者的田野調查筆記、未解的碑文殘片、以及對民間神話中模糊記憶的係統梳理，試圖拼湊齣一部關於“失落的智慧”的圖景。本書的第一部分，詳述瞭“亞速爾海盆地的潮汐之城”的遺跡考察。這些結構復雜的地下水利係統和獨特的石棺藝術，挑戰瞭我們對早期工程學的認知。作者通過對海底沉積物的同位素分析，推斷齣該文明在一次突發的火山活動中瞬間沉沒的場景，並細緻描摹瞭其獨特的祭祀圖騰——一種融閤瞭海洋生物與星象觀測的復雜符號係統。我們得以一窺他們對宇宙運行規律的早期理解。第二部分則深入探討瞭“安第斯山脈高海拔文明的‘空氣編織’技術”。不同於印加帝國的宏大石砌建築，這個存在於公元前1500年左右的部落，以其對高分子材料的掌握而著稱。他們的紡織品，不僅輕若羽毛，更具備驚人的隔熱和導電性能。書中通過對齣土絲綫殘留物的電鏡分析，揭示瞭他們利用特定礦物染料和高壓碾壓工藝，創造齣一種近乎“人造蠶絲”的材料，這種材料曾被用於製作他們用於遠距離信息傳遞的“代碼旗”。隨後，本書的篇幅轉嚮瞭東方的神秘領域——“薩滿教在西伯利亞凍土帶的‘記憶固化’儀式”。作者耗費數年時間，跟隨最後的口傳曆史守護者，記錄下瞭一係列復雜的、結閤瞭低溫休眠與藥物輔助的知識傳承過程。這些儀式並非單純的巫術，而是一種利用特定環境條件，試圖將復雜知識係統“壓縮”並存儲於特定個體生理狀態下的嘗試。書中詳細還原瞭這些儀式中使用的草藥配方和環境控製參數，並探討瞭這種“活態數據庫”的局限性與潛力。在全書的壓軸部分，作者提齣瞭一個極具爭議性的觀點：這些失落的文明並非因技術停滯或外部入侵而消亡，而是因為他們對自身知識體係的“過度專業化”和對環境變化的“路徑依賴”。他們將所有生存資源和信息載體集中於某一種媒介（如水利、紡織或特定儀式），一旦環境核心要素發生劇變，整個知識網絡便會瞬間崩潰，如同脆弱的蜂巢。本書拒絕給齣簡單的結論，它旨在提齣問題：我們今日所珍視的“進步”之路，是否是唯一的可能？那些被曆史抹去的平行敘事，又為我們今天的文明發展提供瞭哪些尚未被發掘的警示與啓示？《寰宇拾遺錄》是一部充滿求知欲和批判精神的非虛構作品，它將帶領讀者跳齣既有的時間軸框架，在塵封的遺跡中重新聆聽遠古的低語。 --- 深度章節剖析：第三章：鹽與火焰的契約——紅海文明的貿易網絡本章詳細考察瞭公元前3000年左右，在紅海沿岸發現的一批獨特的陶器碎片。這些碎片上刻有清晰的航海路綫圖，顯示齣一個遠超當時已知範圍的貿易體係。不同於美索不達米亞或埃及依賴大河的文明，這個“鹽港文明”完全依賴於季風和潮汐的規律性。我們分析瞭他們如何利用天然的洞穴作為冷藏庫，並對來自非洲內陸的稀有樹脂進行初步提純。其中最引人入勝的是他們對“鹽的貨幣化”的早期實踐。他們不僅將鹽視為必需品，更將其作為一種可分割、可計量的價值儲存手段，這比後世許多文明確立成熟貨幣體係早瞭近韆年。作者重構瞭他們的“鹽棧係統”，一個由特定信標塔和瞭望哨構成的分布式網絡，用以追蹤和保障遠洋鹽船的安全。第六章：數字的前身——巴斯剋地區的“節點計數法” 在歐洲西部，一個被認為是鐵器時代前夕的小型社群，發展齣瞭一種極其精妙的計數和記錄方法。他們不使用楔形文字或象形符號，而是依賴於對特定幾何圖形（如螺鏇、嵌套的圓環）的精確比例繪製。本書首次公布瞭從一個被洪水掩埋的泥闆中拓印齣的“節點圖”。通過復雜的三角函數分析，我們發現這些圖形實際上是一種“三進製”的邏輯錶達，用於記錄人口、牲畜遷徙和土地分配。這種方法展示瞭抽象思維在沒有成熟文字係統下的驚人發展潛力。我們甚至推測，這種對比例和節點的癡迷，可能影響瞭後世凱爾特藝術中對復雜交織圖案的偏愛。第十章：極光下的哲學——北方薩滿的“非物質建築” 探討的重點轉嚮瞭更偏北的地區，聚焦於一種對“空間”的獨特理解。在極光頻繁齣現的鼕季，特定的薩滿群體會進行長達數周的冥想，他們宣稱通過“進入極光的頻率”來與祖先的“信息流”對接。本書不僅僅記錄瞭他們的口述傳統，更藉助現代電磁波監測設備，對他們在儀式中觀測到的特定地磁波動進行瞭交叉對比。雖然結論仍屬推測，但書中細緻描述瞭他們如何通過對篝火的特定搭建方式（控製煙霧的上升軌跡），來“調諧”自身對周圍環境磁場的感知能力。這暗示瞭一種將自然現象納入認知框架的早期嘗試。結語：文明的平行性與偶然性全書以一種謙遜而審慎的姿態收尾。作者強調，曆史並非一條單嚮的河流，而是無數支流和湖泊的集閤。《寰宇拾遺錄》旨在提醒我們，每一個被遺忘的文明，都是對“人類如何組織、如何思考”這一母題的一次獨特實驗。它們的消亡，並非意味著其智慧的無效，而更可能是其生存策略與環境演變之間的“時代錯配”。閱讀本書，如同在時間的迷宮中尋找那些曾經閃耀卻最終熄滅的星辰，從而更深刻地理解我們自身文明的偶然與脆弱。