具体描述
本书是按三年制高职高专教学要求、毕业生工作后经济应用文的实际运用和学生“专升本”接受继续教育的现实需求编写的。全书以类定章，有经济公务文体、事务类文体、日常应用文体、信息类文体、经济传播类文体、商务文体、常用经济类文书、经济法规类事务文体、经济类科研文体和网络写作文本10类，列10章共60余种应用文种。本书文种多、涵盖面广的特点突出，有利于学习者扩大学习范围和积累知识，实际运用时更为得心应手。每章采用同一格式，由正文、范文、思考与练习三部分构成。每章正文力求推陈出新，独树一帜；所选范文，易读易懂，利于提高实际写作能力；安排有颇具特色的思考与练习，联系实际，强调实用，体现了本书的又一特点，学习者可以循序渐进，增强应用技巧。教师可立足本书，抓住纲目，在理论与实际相结合的教学活动中把握重点，实现教师易教、学生易学的教学要求，使之容易了解体式，把握结构，熟知方法，取得轻松学习、乐于学习的效果。实行两年制的学校可按教学实际需求，对有*号的章节进行选学或个人自学。本书既可供各类高职高专院校选用，又可供广大自学者、企事业单位相关工作人员、“专升本”学习者使用。
好的，这是一份针对一本名为《经济应用文写作》的图书，但内容完全不涉及该主题的图书简介。 --- 《星辰彼岸的低语：古希腊神话与文学中的英雄之旅》 作者：亚历山大·维克多 译者：李静雯 页数：约 650 页 出版日期：2024年10月 --- 卷首语：迷失于时间迷宫的召唤 我们常常在历史的尘埃中寻找先辈的足迹，却鲜少意识到，那些最古老的声音，那些关于爱、背叛、荣耀与毁灭的叙事，早已渗透进我们理解世界的方式之中。本书并非一部枯燥的学术考据集，而是一次深入古希腊精神内核的探险。亚历山大·维克多以其深厚的古典学功底和细腻的文学洞察力，带领读者穿越奥林匹斯山的迷雾，潜入冥河的深渊，重新审视那些塑造了西方文明基石的伟大神话与文学原型。 本书的核心，在于剖析“英雄之旅”这一永恒母题，如何在荷马史诗、悲剧、以及后世的哲学思辨中不断被重塑、挑战和解构。我们不仅会重温奥德修斯漫长的归乡路，阿喀琉斯的愤怒，俄狄浦斯的悲剧命运，更会探讨这些故事如何反映了人类面对未知、宿命与自由意志时的永恒困境。 第一部分：神祇的肖像与人类的倒影（约 180 页） 本部分聚焦于奥林匹斯十二主神及其家族谱系，但其目的远不止于梳理神谱。作者采用了一种“镜像”的视角，将这些全知全能（或看似全知全能）的个体，置于人类情感的显微镜下进行考察。 宙斯：权力的悖论与无尽的欲望。 我们将探讨宙斯如何从一个原始的、专注于生育的形象，演变为主宰秩序与法律的象征。然而，他的每一次干预，都伴随着对凡人生活近乎残酷的戏谑。本书细致分析了《神谱》与《伊利亚特》中宙斯的形象差异，论证了文学叙事对神祇人性的塑造作用。 雅典娜与阿波罗：理性的边界与秩序的脆弱。 雅典娜不仅是智慧的女神，更是城邦秩序的维护者。本书深入分析了雅典的政治发展与城邦神祇崇拜之间的共生关系。与之相对，阿波罗所代表的“阿波罗式”的和谐美学，是如何在面对酒神狄俄尼索斯所象征的原始冲动时，不断面临崩溃的风险。作者特别对比了巴特农神庙的雕塑艺术与德尔斐神谕的模糊性，揭示了古希腊人对“清晰”与“混沌”的复杂态度。 赫拉与珀尔塞福涅：女性的权力、复仇与地下世界的回归。 本部分给予女性神祇足够的空间。赫拉的嫉妒被视为对婚姻契约被打破后必然产生的反噬力量；而珀尔塞福涅的命运，则被解读为农业周期与生命-死亡-再生的永恒循环在神话层面的隐喻。通过对比不同时期的文本，我们可以看到，即使在父权主导的叙事中，女性依然掌握着不可或缺的生命能量。 第二部分：英雄的试炼与精神地图（约 250 页） 英雄是神与人交界处的存在，他们的旅程，即是人类文明试图定义自身边界的过程。本部分是全书的核心，深入剖析了三组核心的英雄原型。 奥德修斯：延迟的回归与“自我”的构建。 奥德修斯的故事被视为西方文学中最早的“内心独白”。作者挑战了传统上将奥德修斯简单视为狡黠英雄的看法，转而关注他在提尔西亚斯面前的迷茫、与喀吕普索的纠缠，以及最终面对自己宫廷时所经历的身份危机。他的航行与其说是在地理上漂泊，不如说是在不断确认“我是谁”的精神迷宫中摸索。 阿喀琉斯：荣誉的代价与“短命的光辉”。 阿喀琉斯代表了极致的激情与对不朽名声的追求。本书重点分析了其“选择”的意义——选择漫长而无名的生命，或短暂而荣耀的死亡。通过细致比对《伊利亚特》中不同角色的观点，我们得以理解古希腊社会对“克莱奥斯”（Kléos，不朽的名声）的复杂理解，它既是最高奖赏，也是毁灭性的诅咒。 俄狄浦斯：知识的陷阱与不可避免的盲目。 索福克勒斯的悲剧是关于“认识你自己”的终极拷问。本书摒弃了将俄狄浦斯视为单纯的乱伦者或弑父者的简单标签，而是将其置于“探求真理”的哲学框架下。他的悲剧不在于他做了什么，而在于他必须知道真相，以及真相带来的毁灭性后果。这揭示了古希腊文化中，对无知（Agnosia）的某种保护性依赖。 第三部分：从史诗到悲剧：叙事形态的演变（约 150 页） 本部分探讨了叙事媒介如何影响神话的传递和接受。从口头传唱的史诗到舞台上的悲剧演绎，神话的“张力”和“道德指向”发生了深刻的变化。 荷马的编织者：口头传统与集体记忆。 分析了荷马诗歌中固定的短语、重复的主题，以及叙事节奏如何服务于记忆和表演。这些文本是城邦集体身份的载体，其模糊性允许不同时代的听众在其中投射自己的焦虑。 悲剧的凝视：个人与城邦的冲突。 悲剧将英雄的命运从宏大的战争背景中剥离出来，聚焦于个体在道德困境中的挣扎。欧里庇得斯的作品如何挑战了传统神祇的权威？埃斯库罗斯如何平衡复仇与正义的实现？本章将悲剧视为对城邦政治伦理的一次公开审判。 结语：回响在现代心灵中的回声（约 70 页） 本书的最后部分并非对古典学的总结，而是将目光投向未来。作者认为，我们今天所面对的伦理困境、对个人主义的追求、以及对意义的探寻，无不与古希腊的英雄和神祇留下的精神遗产息息相关。从荣格的集体潜意识理论，到当代电影中对“反英雄”的迷恋，古希腊叙事提供了一种永不枯竭的语言，用来描述人类存在的本质困境。 --- 本书特色： 跨学科融合： 融合了文学批评、宗教学、历史学及心理学视角。 文本精读： 对《神谱》、《伊利亚特》、《奥德赛》以及主要悲剧选段进行深入细致的原文解读。 地图与图谱： 附赠详细的欧罗巴地理与神祇谱系图，帮助读者构建清晰的想象空间。 风格醇厚： 语言优美，富有哲思，旨在引导读者进行沉思而非简单的信息获取。 适合读者： 对西方古典文明、神话学、文学原型、以及哲学人类学感兴趣的严肃读者。它也适合作为大学人文学科高阶课程的辅助读物。 ---
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