序
导论
第一节 基督教在中国的传播
一 基督教与中国文化的交通
二 民国时期的基督教
第二节 儒教的宗教性质问题
一 儒教问题的争论
二 儒教之为宗教
三 儒教在民国
第三节 伦理比较研究的几个问题
一 比较的原则
二 比较的模式
三 比较的方法
第四节 本书的主旨与思路
一 论证的目的和意义
二 论证的主旨和思路
第一章 终极超越论
第一节 上帝与人
一 对上帝的中国式理解
二 神入贯通说
三 重释性罪论
四 赎罪与自我超越
第二节 天道与人
一 原儒之天与新儒之天
二 天人合一模式的辩护
三 传统性善论新解
四 本性的开显与内在超越
第三节 耶儒超越论的异同
一 超越的两种模式
二 耶稣与孔子
第二章群己关系论
第一节 人的二重性与社会责任
一 人的二重性：属灵的人
二 人的二重性：社会的人
三 现世价值辩争
四 个人福音与社会福音
第二节 伦理本位与个性自由
一 人伦之理
二 伦理本位说
三 个性自由与立群公德
第三节 耶儒群己论的异同
一 超越层面的冲突
二 实践层面的融合
第三章 救国救世论
第一节 救国合理性的宗教论证
一 耶教入世之责
二 人格救国论
三 革命、爱与公正
第二节 救国之道的道德思考
一 文化建设
二 革命精神
三 制度探索
第三节 道德救国与制度公正
一 道德救国
二 制度公正
第四章 社会理想论
第一节 地上天国
一 天国建在哪皇?
二 构建天国的设想
三 天国与社会主义
第二节 大同社会
一 大同传统
二 大同与社会主义
第三节 理想社会及其实践
一 孙中山理想社会的构想及实践
二 天国、大同传统社会理想的现代改造
第五章 时代精神论
第一节 生命与创新
一 生命精神
二 创新精神
三 新人的塑造
第二节 民主与科学
一 民主精神
二 科学精神
三 耶儒二教对民主与科学的回应
第六章 民族本色与普世主义
第一节 普世宗教的民族情怀
一 基督教与世界主义
二 国家主义辩正
三 基督教与民族主义
第二节 民族道德的普世价值
一 儒教与民族主义
二 儒教与普世主义
第三节 民族主义与普世主义的张力
一 基督教的本色化
二 走向世界的儒教
结语
第一节 时代主题与耶儒二教伦理思想主题
第二节 民国时期耶儒二教伦理思想的资源意义
第三节 耶儒伦理思想的八大差异
第四节 耶儒二教学者伦理思考的启示
附录主要人物简介
主要参考文献
· · · · · · (收起)