白水湖春夢 在線電子書 圖書標籤: 蕭麗紅 颱灣文學 小說 颱灣 白水湖春夢 蕭麗紅 文學 臺港文學。
發表於2024-11-05
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彆扭死,老和尚絮叨講經,可這萬丈紅塵,值得癡戀處尚有多少,如何輕擲的瞭!
評分不知序言是哪位做的,真的好似淤泥打滾,齣來仍乾乾淨淨。果願我們的周身少些汙濁,盡與那輕雲微月長相廝守。若不然,諒此方的疏離吧。現一切有悉皆如夢,說諸欲樂無有滋味。莫要辜負前世的修行,莫要怠慢今世的因緣。(今日讀完,春枝下火車,感謝小師傅的時候,一陣揪心:莫不是看破紅塵,齣傢吧。及至與蒼澤會麵終於見月明瞭! 可是纔多久,唉唉唉,這樣的結局竟又與齣傢何異?)
評分感覺最為深刻的一本書
評分多想把蕭麗紅的作品買齊瞭放在床頭,想讀的時候隨時翻開看,想哭的時候隨時就看哭。
評分這本用語比《韆江》復雜,目測閩南語和日語交叉,情節綫也更加不容易看齣來。作者筆下的愛情似乎是總是以女性的苦難開始,曆經掙紮睏苦,顛簸流離,又已頓悟結束。《韆江》取自佛經而內容是故鄉,《白水湖》乍看是對於故鄉之思其實有很大篇幅都是在談對禪境的領悟。
蕭麗紅
1950年生,嘉義布袋鎮人,目前專事寫作。曾以《韆江有水韆江月》獲聯閤報長篇小說獎,並入選文建會中書西譯計畫。代錶作有《桂花巷》、《韆江有韆江月》、《白水湖春夢》等書。
一個小鎮,許多飲食男女,過著平常或不平常的日子,半個世紀,三代人起落悲歡、浮沉笑啼。蕭麗紅以她特有的舒緩而優雅的敘述方式,描繪這些人的喜怒哀懼愛惡欲,同時汭入刻畫人生的變或不變的情義-執迷或瞭悟、低眉或吐氣、不仁或願意…。從世俗麵來看,《白水湖春夢》是一組史詩,長長短短的詠嘆調串閤瞭五十年的「庶民風」,這是颱灣的國風,三代人用血淚譜齣來的民謠。而這小鎮「白水湖」,究竟已不限定於嘉南平原西北方的布袋,它是庶民集體記憶中的代錶性地點,它可以轉換至恆春、車城,也可以轉換至蘇澳、淡水。
從超凡麵來看,《白水湖春夢》全方位的敷衍瞭一段禪經:「說一切有悉皆如夢。說諸欲樂無有的滋味。知諸眾生皆無有我。知一切聲悉皆如響。知一切色悉皆如影。」所謂春夢,正是無盡春華無盡夢,幾人陶醉幾人醒,堪憐眾生,總是「繩愛尋先紙上鑽,不能透處幾多難。忽然撞著來時路,始覺平生被眼瞞。」
世俗的與超凡的,庸凡的與高貴的,在蕭麗紅筆下交揉相容,毫無衝突矛盾。沉潛悠久,原來是有道理的。不論是讀《白水湖春夢》或讀蕭麗紅這人,我的感覺同是:打滾一場,渾身無泥。
具有這般人各特質的作傢,鮮見。自《桂花巷》以至《韆江有水韆江月》以至《白水湖春夢》,蕭麗紅此一特質都自自然然滲透在文字中,等閒或非等閒之人皆學不來的,也因此我極貴重蕭麗紅的作品,也因此她的作品我至少都讀過兩遍。
萧丽红写下《千江有水千江月》后,十五年没有出新作品。很多人从青年等到中年,终于看等到了《白水湖春梦》。 传闻萧丽红是胡兰成的弟子,不过私以为,萧丽红的文笔和气度远在胡兰成之上。萧丽红笔下的台湾小村镇,山川灵秀,人物俊朗,俗语俚语用得浑然天成,其...
評分今年三月,读《白水湖春梦》。阅读中,恍然觉得自己已经老了。 九六年,《白水湖春梦》始在报纸副刊连载,距作家广受赞誉的名作《千江有水千江月》已有十五年。十五年中。等得不耐烦的人们已经三两散去,有人在心里嘀咕“江郎才尽啦。” 《白水湖春梦》一出,闲碎言语...
評分这本书里的爱情处理思想是对千江有水千江月那本书里结局的注解。贞观的负气终究归于山河大地,投入一种大爱之中,从小我执中走了出来,纵带有遗憾,但故乡山水浓浓乡情可寄。铁梦看似对情感处理的清淡,但实则铁梦兜兜转转,难以释怀,看似情淡,实则深重,哪如春枝潇洒放的开...
評分在对的时候遇见对的书,勘似在对的时候遇见对的人。 若不是近来爱读佛经,这么一部满纸方言与佛理的书想来是难以接受的。若不是当初先读了《千江有水千江月》,断不会把萧的三部书全部读完;若是错过,却是何等可惜! 如果说前面两部还是停留在文字的质感与叙事的节奏,这一...
評分不知道是不是萧丽红所有书中描写的情感都是这样的淡,会想念,但不会如琼瑶阿姨那样悱恻缠绵;会悲伤,但不会纠结至让人心痛;分开时会难过,但不会到活不下去自我伤害的地步。《千江有水千江月》里贞观终是放下了大信,《白水湖春梦》里,镇长女儿与那位老师,虽相爱,却还是...
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