具体描述
作者简介
岛崎藤村(1872～1943)，日本诗人、小说家。原名春树，别号古藤庵,又号藤生。1872年3月25日生于长野县筑摩郡一古典学者家庭,卒于1943年8月22日。1887年进明治学院。接受基督教洗礼，为《女学杂志》翻译介绍英国诗歌。结识北村透谷等人后,共同创办《文学界》,投身于浪漫主义文学运动,开始创作新诗。1896年前往仙台任教，创作诗集《嫩菜集》,获得了新体诗人的名声。其后相继发表《一叶舟》(1898)、《夏草》(1898)和《落梅集》(1901)等诗集。1904年汇编成《藤村诗集》。这些诗讴歌劳动和爱情,要求个性解放,也反映自由民权运动失败以后小资产阶级知识分子徘徊、忧郁的心情。他的诗 以洗练的雅语和流畅的诗体歌咏青春的悲欢，为日本近代诗开拓了道路,对日本现代诗歌有很大影响。
随后，他的兴趣转向散文，并于1906年出版了第一部长篇小说《破戒》。小说塑造了一个热心教育事业的青年教师濑川丑松的形象。丑松是新平民，为避免社会的歧视，隐瞒自己的出身。后接受了平等思想的影响，公开了身份，以致不能继续任教。作品揭露野蛮的封建身份制度和各种恶势力，博得广泛赞扬。藤村的自然主义代表作家地位由此确立。
藤村笔下的人物，大多有现实生活中的原型。创作手法由浪漫主义转为现实主义，但受到当时流行的自然主义的影响，又具有自然主义特点。 岛崎藤村是一位既勇于剖析自己，又敢于揭露社会的作家。他在日本文学史上占有重要地位。
目录信息
读后感
我很少可以看得下去日本人写的书。这一本是少有的一本书吧。 青年人，哪怕不曾受过因种族而被社会抛弃的遭遇，恐怕也很能够理解，主人公痛苦地思索，徘徊，最后终于坦言“我是一个秽多”。 他的内心沉重，因为这样一个身份是耻辱的，被人唾弃的。同时他破戒，获得重生，...
评分我很少可以看得下去日本人写的书。这一本是少有的一本书吧。 青年人，哪怕不曾受过因种族而被社会抛弃的遭遇，恐怕也很能够理解，主人公痛苦地思索，徘徊，最后终于坦言“我是一个秽多”。 他的内心沉重，因为这样一个身份是耻辱的，被人唾弃的。同时他破戒，获得重生，...
评分拿到书看到是关于歧视的故事后决定要看完，看完了想着要写点什么，就写写自己经历的歧视这件小事吧。 我家是湖南农村迁到广东十八线小县城的。我从小被人叫“湖南头”，当别人和我聊天至火热的时候会被冠以这个称号，每当这个称号一响，我就小脸一红，再也不敢回怼，即便是结交...
评分拿到书看到是关于歧视的故事后决定要看完，看完了想着要写点什么，就写写自己经历的歧视这件小事吧。 我家是湖南农村迁到广东十八线小县城的。我从小被人叫“湖南头”，当别人和我聊天至火热的时候会被冠以这个称号，每当这个称号一响，我就小脸一红，再也不敢回怼，即便是结交...
用户评价
这本书的语言风格，初读之下会觉得有些疏离和克制，用词相当讲究，不追求华丽的辞藻堆砌，而是偏向于一种精准的、近乎冷峻的白描。叙事节奏把握得非常巧妙，它不是那种线性推进的流水账，更像是在迷宫中行走，时而急促地探寻，时而又戛然而止，让人悬着一口气。作者非常擅长利用环境的描写来烘托人物的内心世界，比如对某个特定季节里天空颜色的捕捉，或是对某处老旧建筑光影变幻的细致刻画，这些都不是简单的背景板，而是成为了某种情绪的载体，无声地参与到角色的挣扎之中。我注意到作者在处理对话时，常常会留下一些“空白”——角色之间没有把话说尽，很多重要的信息是通过潜台词、一个眼神的交错或者一个不经意的停顿来传达的，这对于习惯了直白叙事的读者来说，可能需要适应一下，但一旦捕捉到这种节奏，你会发现它所蕴含的张力远比直接的对白来得更具冲击力。这种写法的难度很高，需要作者对人性的复杂性有极深的洞察，才能让这些未言明的交流显得自然且富有深意。
评分这本书的封面设计真是令人眼前一亮，那种深沉的墨色背景，配上烫金的、略带斑驳感的书名，仿佛一下子就把你拉进了一个充满历史厚重感和隐秘气息的故事里。我拿到手的时候，光是摩挲着封面上的纹理，就已经能感受到作者想要营造的某种氛围——不是那种喧嚣的史诗，更像是潜藏在暗处，关于选择与代价的低语。内页的纸张质感也相当不错，泛着微微的米黄色，墨迹清晰，阅读体验非常舒适，眼睛不容易疲劳。从排版上看，页边距处理得恰到好处，使得每一次翻页都显得从容不迫，很适合那些喜欢沉浸式阅读，愿意花时间细细品味文字韵味的人。我特别喜欢作者在章节开头习惯性使用的一些小引言，那些看似无关紧要的古典诗句或哲理片段，虽然不是故事本身，却像是一把钥匙，不动声色地打开了接下来即将展开的情境的侧门，让人在进入正文前，就已经对即将面对的某种情感基调或道德困境有了预先的铺垫和心理准备。整体装帧的用心程度，足见出版方对这部作品的重视，它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品。
评分这本书给我带来的最深刻感受是关于“记忆的不可靠性”。叙事者似乎对过往的事情采取了一种模糊而选择性的叙述方式，很多关键事件都是通过不同人物的碎片化回忆被拼凑起来的。这就造成了一个有趣的阅读体验：读者和我一样，必须时刻保持警惕，质疑我们眼前所看到的一切是否就是“真相”。有时候，一个场景在不同角色的回忆里会出现明显的出入，这不仅仅是单纯的信息不对等，更像是在探讨记忆本身的主观性和易变性——我们都是自己故事的编辑，总会不自觉地美化或淡化那些令人不适的部分。这种叙事手法的运用，使得悬念的营造不再依赖于简单的“谁是凶手”或“接下来会发生什么”，而是上升到了对“什么才是真实”的哲学层面的探讨，让人读完合上书本后，依然在脑海中反复推敲那些模棱两可的场景。
评分从结构上来看，作者的布局非常精妙，大量使用了前后呼应的意象，比如某种特定的天气现象、重复出现的物品，甚至是某个不经意的口头禅。这些元素的重复出现，起初可能被当作是背景装饰，但随着阅读深入，它们逐渐被赋予了深刻的象征意义，成为了理解人物命运轨迹的关键线索。我个人特别欣赏作者对于“潜文本”的处理，很多重要的冲突和情感张力，都是在表面平静的交流下暗流涌动的。例如，两位主要角色之间看似礼貌客套的对话，实际上充满了试探、警告和情感的拉锯战，每一次的停顿都比说出的任何话都更具分量。这种精细的结构编织，使得这本书具备了极高的二次阅读价值，初读时或许会因追赶情节而错过一些细节，但再次翻阅时，那些隐藏在字里行间的暗线和铺陈就会清晰地浮现出来，让人不得不惊叹于作者布局的深远和周密。
评分我读这本书的过程，与其说是“阅读”，不如说更像是一场持续的“辨认”之旅。故事中构建的世界观体系非常庞大且自洽，里面涉及的各种社会阶层、权力结构以及那些约定俗成的规矩，都建立在一种难以撼动的逻辑之上。然而，最引人入胜的并非这些宏大的设定，而是主角们在这些既定框架下所做的那些微小却决定性的“偏差”。作者没有去刻意渲染英雄主义或彻底的堕落，而是将重点放在了“中间地带”——那些介于黑与白之间的灰色地带，展示了在极端压力下，一个人的信念是如何被缓慢地、不可逆转地腐蚀或重塑的。每当主人公做出一个看似次要的决定时，我都能清晰地感觉到背后仿佛有一张巨大的网在收紧，每一个选择都伴随着某种程度的失衡和牺牲，这种沉重的宿命感贯穿始终，让人在替角色感到喘不过气的同时，又忍不住想知道，他们究竟还能承受多少。
评分启蒙了，揭示了，开创了，但这不是自然或现实无趣的理由。
评分看开头我以为是日本路遥，看到最后发现是日本狄更斯……论如何写出：一个身怀身世秘密，优柔寡断，思虑多于行动，理想主义的哈姆雷特式的男人；一个受压迫，软弱，逃避，没有担当，只能日益沉沦的破落户老汉；一个不知就里，却热心肠讲义气的好朋友；一个玩弄诡计，散播谣言排挤异己的奸狡政客；一个夸夸其谈的狗腿子，为谋私利助纣为虐扭曲是非的奸险小人；一个道貌岸然，佛口蛇心的淫邪之徒；一个拥有强大意志力，最终以其惨死激励后来者的精神领袖；许许多多身受压迫却又压迫他人，苟延残喘却又耽于低级趣味的围观群众；以及许许多多同时承受阶级不平等和性别不平等双重歧视压迫的女人。
评分看开头我以为是日本路遥，看到最后发现是日本狄更斯……论如何写出：一个身怀身世秘密，优柔寡断，思虑多于行动，理想主义的哈姆雷特式的男人；一个受压迫，软弱，逃避，没有担当，只能日益沉沦的破落户老汉；一个不知就里，却热心肠讲义气的好朋友；一个玩弄诡计，散播谣言排挤异己的奸狡政客；一个夸夸其谈的狗腿子，为谋私利助纣为虐扭曲是非的奸险小人；一个道貌岸然，佛口蛇心的淫邪之徒；一个拥有强大意志力，最终以其惨死激励后来者的精神领袖；许许多多身受压迫却又压迫他人，苟延残喘却又耽于低级趣味的围观群众；以及许许多多同时承受阶级不平等和性别不平等双重歧视压迫的女人。
评分好久没有读过这样一本包罗很多社会问题的传统小说了，没想到日本也存在过（或现存）这种歧视问题，想来中国解放后突然本来社会地位较低的人翻身做主人真是彻底消除了任何形式的种群歧视。书中结尾也反映出人们观念的变化，在这种时期，即使是一个人的醒悟也会造成很大的变化，所谓乱世出英雄也是此理吧。
评分启蒙了，揭示了，开创了，但这不是自然或现实无趣的理由。
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