傅雷家书

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出版者:北方妇女儿童出版社
作者:傅雷
出品人:
页数:372
译者:
出版时间:1999-4
价格:10.30
装帧:平装
isbn号码:9787538516241
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

原出版者:三联书店

租型出版:北方妇女儿童出版社

三联书店将《傅雷家书》第十九次重印。该书至1985年初版以来已再版5次,发行超过100万册。北方妇女儿童出版社甚至以租型方式出版了《傅雷家书》初中生读本,首次发行20,210册,其影响可谓空前绝后。

《傅雷家书》是一部感人至深的书信集,它以朴实无华的语言,记录了一位中国现代知识分子傅雷与其两个儿子傅聪、傅敏之间关于生活、艺术、人生哲理的深刻交流。这本书信跨越了动荡的年代,见证了父子情深的绵长,也折射出那个时代的社会变迁和知识分子的内心世界。 这是一本关于教育与成长的深刻探讨。 傅雷作为一位严谨的学者和翻译家,他深知教育的重要性,并将这份信念倾注于对子女的培养中。他的家书并非简单的说教,而是以朋友般的姿态,与儿子们分享他对艺术、音乐、文学的理解,对历史、时事的见解,以及对人生道路的思考。他鼓励儿子们要有独立思考的能力,要有坚定的意志,要有高尚的品格。他引导他们认识真善美,追求卓越,不屈不挠。家书中,我们看到的是一位父亲如何以其深厚的学识和丰富的人生阅历,为儿子们绘制一幅清晰的人生蓝图,帮助他们辨别方向,克服困难。 这是一份关于艺术与人生的深邃思考。 傅雷对艺术有着近乎虔诚的热爱,他认为艺术是净化心灵、提升人性的力量。在给儿子的信中,他常常引用西方古典音乐、绘画、文学的例子,深入浅出地阐述艺术的魅力和价值。他不仅仅是教导儿子们如何欣赏艺术,更重要的是,他引导他们通过艺术去理解人生,去感受生命的美好与复杂。他鼓励儿子们在追求艺术的道路上,要保持纯粹,要耐得住寂寞,要不断学习,超越自我。这种对艺术的执着,也体现在他对儿子们严苛的要求和由衷的赞美之中。 这是一幅关于时代变迁与知识分子命运的生动写照。 《傅雷家书》诞生于一个风云变幻的年代,书中字里行间流露出那个时代特有的烙印。傅雷在信中谈论时事,表达自己的看法,字句间透露出他对国家民族的深切关怀,以及作为知识分子在时代洪流中的挣扎与坚守。尽管面临着政治的压力和社会的不确定性,他依然坚持自己的原则和信仰,努力在逆境中保持精神的独立。这些家书,为我们了解那个时代的知识分子群体提供了一个珍贵的窗口,让我们看到他们在历史舞台上的身影,感受到他们的智慧、勇气和困惑。 这是一曲关于父子深情的动人乐章。 傅雷与儿子们的通信,充满了细腻的情感和真挚的关怀。尽管身处异地,他却将对儿子们的爱倾注于笔端。他关心儿子们的生活起居,担心他们的身体健康,为他们的点滴进步而欣喜,也为他们的挫折而忧虑。字里行间,跳跃着的是浓浓的父爱,是那种希望子女能够成为更好的人的殷切期望。而儿子们的回信,也同样充满了对父亲的敬爱和依赖。这种跨越时空的对话,构成了一幅感人至深的父子情深图。 《傅雷家书》不仅仅是一本读物,更像是一本人生教科书,一本艺术的启蒙书,一本情感的共鸣录。它以其独特的魅力,打动了一代又一代的读者。阅读这本书,你会感受到知识的魅力,艺术的芬芳,人生的哲理,以及最纯粹的亲情。它教会我们如何做一个正直、善良、有追求的人,如何在这个复杂的世界中找到自己的立足之地,如何用一颗敏感而又坚韧的心去感受生活,去创造价值。这其中的每一封信,都饱含着一位父亲对儿子最深沉的爱和最真挚的期盼,也折射出那个时代知识分子所经历的思考与挣扎。它是一份珍贵的文化遗产,值得我们反复品读,细细体味。

作者简介

傅雷(1908.4.7—1966.9.3) 翻译家,文学评论家。字怒安,号怒庵。上海市南汇县(现南汇区)人。长子傅聪,次子傅敏。20年代初曾在上海天主教创办的徐汇公学读书,因反迷信反宗教,言论激烈,被学校开除。五卅运动时,他参加在街头的讲演游行。北伐战争时他又参加大同大学附中学潮,在国民党逮捕的威胁和恐吓之下,被寡母强迫避离乡下。1927年冬离沪赴法,在巴黎大学文科听课;同时专攻美术理论和艺术评论。1931年春访问意大利时,曾在罗马演讲过《国民军北伐与北洋军阀斗争的意义》,猛烈抨击北洋军阀的反动统治。留学期间游历瑞士、比利时、意大利等国。1931年秋回国后,即致力傅雷于法国文学的翻译与介绍工作,译作丰富,行文流畅,文笔传神,翻译态度严谨。“文化大革命”期间,翻译巨匠傅雷的愤然辞世,乃是在1966年的一个孟秋之夜。9月2日的夜晚或3日的凌晨,58岁的翻译大师因不堪忍受红卫兵的殴打、凌辱,从被单上撕下两条长结,打圈,系在铁窗横框上自尽。两小时后,他的夫人朱梅馥从一块浦东土布做成的被单上撕下两条长结,打圈,系在铁窗横框上,尾随夫君而去。为纪念傅雷,发扬和传播傅雷文化与精神,2008年2月,上海市南汇区周浦八一中学更名为上海市傅雷中学。

傅雷翻译的作品,共30余种,主要为法国文学作品。其中巴尔扎克占15种:有《高老头》《亚尔培·萨伐龙》《欧也妮·葛朗台》《贝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奥诺丽纳》《禁治产》《于絮尔·弥罗埃》《赛查·皮罗多盛衰记》《搅水女人》《都尔的本堂神父》《比哀兰德》《幻灭》《猫儿打球记》(译文在“文化大革命”期间被抄)。罗曼·罗兰4种:即《约翰·克利斯朵夫》及三名人传《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》。服尔德(现通译伏尔泰)4种:《老实人》《天真汉》《如此世界》《查第格》。梅里美2种:《嘉尔曼》《高龙巴》。莫罗阿3种:《服尔德传》《人生五大问题》《恋爱与牺牲》。此外还译有苏卜的《夏洛外传》,杜哈曼的《文明》,丹纳的《艺术哲学》,英国罗素的《幸福之路》和牛顿的《英国绘画》等书。60年代初,傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献,被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。他的全部译作,现经家属编定,交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》,从1981年起分15卷出版,现已出齐。傅雷写给长子傅聪的家书,辑录为《傅雷家书》(1981),整理出版后,也为读者所注目。

目录信息

读后感

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很小家里就要我读《傅雷家书》,我一点也不喜欢。当时小,以为自己看不懂,郁闷了很久。等长大了后再看,我才发现傅雷写给儿子的信和沈从文写给妻子的有一拼,轻言细语深情唠叨,几近于情书风格。 不记得书里有多少内容是询问儿子需要什么,他可以为儿子做些什么。傅雷和中国...  

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Fu Lei is well-known for being a translator, a blunt intellectual who was forced to commit suicide during the early culture revolutionary period and father of Fu Cong who ever won an international Chopin Piano Contest Award in Warsaw, Poland. I got into t...  

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很小家里就要我读《傅雷家书》,我一点也不喜欢。当时小,以为自己看不懂,郁闷了很久。等长大了后再看,我才发现傅雷写给儿子的信和沈从文写给妻子的有一拼,轻言细语深情唠叨,几近于情书风格。 不记得书里有多少内容是询问儿子需要什么,他可以为儿子做些什么。傅雷和中国...  

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从没有自我意识的小动物,我们慢慢长大,成长为懵懂少年,成为欲念、野心齐飞的青年,再成为有独立意志和情感的成年人。再翻一页,我们又要孕育一个个软弱无力的小动物、小天使了;他/她们将重新演绎人类的发展史。      我相信,人是有两次生命的,一次是为着自己,...  

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三联再版《傅雷家书》,我的确是为了傅雷的名声才去读的,然而越读却越觉得不忍放下,渐渐被傅雷的舐犊之情和赤子之心感动。 傅聪刚离家去北京准备出国,傅雷在家信中便表现出无比的悔恨和怜惜。悔自己的严厉破坏了孩子的童年,恨自己不懂得做爸爸的艺术,怜孩子不满二十岁便...  

用户评价

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这本书的文字风格有一种奇特的魔力,它不像某些传记那样堆砌华丽的辞藻,而是以一种近乎“絮语”的方式展开,却在不经意间,击中了人心最柔软也最坚韧的部分。那些家常的问候,关于身体健康、关于学习进度的琐碎问询,经过时间的沉淀,竟散发出哲理的光芒。我特别留意了其中对“做人”的阐述,那种细致入微的关怀,远超出了简单的父爱。它更像是一种精神上的“导师”,在不同的成长阶段,提供最恰当的支撑和引导,既不过度干预,也不全然放任。读到一些关于困境和挫折的描述时,我仿佛能与信中的青年感同身受,那种迷茫与挣扎,是每个追求进步的人都必须经历的。而信中提供的解决之道,并非简单的“你应该做什么”,而是引导受者自己去寻找“为什么”和“如何做”,这种尊重个体能动性的教育方式,实在令人深思。它让我反思,我们今天的教育,是否给予了孩子足够的空间去犯错和自我修正。

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这本书的阅读体验是跳跃式的,不是线性的叙事,而是时间的碎片和情感的切片被巧妙地编织在一起。有时候,读到一封信的结尾,会为那种戛然而止的思念而感伤;有时候,又会被其中对某个哲学问题的精辟见解所震撼,不得不停下来,在脑海中反复咀嚼。它让我体会到,家庭教育的最高境界,可能不是制定多少规矩,而是营造一种互相尊重、坦诚沟通的氛围。父辈与子辈之间,似乎不存在一道不可逾越的鸿沟,有的只是真诚的交流和彼此的信任。这种平等而充满尊重的亲子关系,在当下的社会环境中,显得尤为珍贵和难得。它让我们看到,爱,如果表达得当,可以成为最强大的精神武器,足以抵御外界的种种侵蚀和诱惑。它提供了一个观察知识分子家庭内部运作模式的绝佳视角。

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翻开这本薄薄的册子,首先涌上心头的是一种难以言喻的温暖与敬意。它像是一扇通往另一个时代的窗户,让我得以窥见一个知识分子家庭日常的点滴,那些字里行间流淌出的,是对子女深沉而又充满智慧的爱。我尤其被那种对“真”的执着所打动。这不是那种空洞的道德说教,而是融化在每一次规劝、每一次叮嘱中的生活哲学。阅读的过程中,我仿佛能感受到那位父亲,在时代的洪流中,如何努力为孩子们构筑一个精神上的高地,教导他们如何正直、如何独立思考、如何在浮躁的世界里保持内心的清明。那些关于艺术、关于人生选择的探讨,即便放在今天来看,也丝毫不显过时,反而更像是一剂清醒剂,提醒着我们,真正的成长,是灵魂的自我雕塑。这种由内而外的教养,那种对美好事物永不妥协的追求,读来令人心生向往,也倍感惭愧,因为它触及了我们现代人普遍缺失的一种内在的力量和定力。

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每次合上书页,内心都会被一种强烈的“责任感”所充盈。这种责任感,不仅是对个人品德的坚守,更是对所从事的事业的敬畏。书中那些关于专业精神的探讨,那些对艺术境界不懈追求的描摹,无不体现出一种近乎苛刻的自我要求。这绝非易事,尤其在那个物资相对匮乏的年代,能够维持这样一种高标准的精神追求,本身就是一种胜利。我欣赏其中透露出的那种“知其不可为而为之”的勇气,是对平庸生活的一种温柔的反抗。它教会了我,真正的价值,往往藏在那些看似枯燥、需要长期积累的日常坚持之中。这种对“匠心”的隐性赞美,远比任何高谈阔论来得有力。它让我重新审视自己的工作和生活态度,是否在不知不觉中,降低了对“优秀”的期待。这本书像是对“敷衍”生活的人,投去的一道审视的目光。

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通读全书,我感到一种久违的“脚踏实地”的力量。这种力量来源于信中反复强调的“踏实做人,认真做事”。在充斥着“速成”、“捷径”的时代语境下,这本书仿佛是一个沉稳的锚,将人拉回现实的基础之上。它没有提供任何灵丹妙药,也没有夸大成功的容易。相反,它赤裸裸地展示了成长过程中的挣扎、犹豫和自我怀疑,但更重要的是,它展示了如何一步步地去面对、去克服这些困难。那些关于生活琐事、关于人情世故的提醒,构成了教育的底色,使得那些高尚的理想不至于成为空中楼阁。这种将理想与现实紧密结合的教育观,让我深受启发。它教导的不是如何成为一个“完美”的人,而是如何成为一个“完整”且“有骨气”的人,这才是真正的智慧所在。

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