中華人民共和國主席鬍錦濤2006的4月21日在美國耶魯大學發錶演講，其中說到：“人類曆史發展的過程，就是各種文明不斷交流、融閤、創新的過程。”
筆者自20世紀離穗返蓉之後，大多閉門閱讀、著書，與學術界交流很少。本書脫稿後，得暇補充瞭很多新的信息，得知在這幾年中，語言學、文字學界齣瞭很多新作。
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受1967德裏達《論文字學》的啓發，重新審視、思考瞭漢子的定位問題，寫就瞭這本堪稱開先河之作的文字哲學著作。 對於自源性質的文字係統來說，文字不是紀錄語言（口語）的。漢字是脫胎於象形文字的自源文字，到瞭日語中其身份轉變成瞭錶音的他源文字。
评分受1967德裏達《論文字學》的啓發，重新審視、思考瞭漢子的定位問題，寫就瞭這本堪稱開先河之作的文字哲學著作。 對於自源性質的文字係統來說，文字不是紀錄語言（口語）的。漢字是脫胎於象形文字的自源文字，到瞭日語中其身份轉變成瞭錶音的他源文字。
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评分受1967德裏達《論文字學》的啓發，重新審視、思考瞭漢子的定位問題，寫就瞭這本堪稱開先河之作的文字哲學著作。 對於自源性質的文字係統來說，文字不是紀錄語言（口語）的。漢字是脫胎於象形文字的自源文字，到瞭日語中其身份轉變成瞭錶音的他源文字。
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