藏学研究论丛

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出版者:西藏人民
作者:本社
出品人:
页数:376
译者:
出版时间:1993-11
价格:4.90元
装帧:
isbn号码:9787223005708
丛书系列:
图书标签:
  • Tibetology
  • China
  • 藏学
  • 藏传佛教
  • 西藏文化
  • 历史
  • 哲学
  • 宗教
  • 民族学
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具体描述

《藏学研究论丛5》内容包括:西夏与藏族的历史、文化、宗教关系初探、萨伽派在安多藏区的传播概述、西藏教派势力与元朝统治集团的宗教关系、略论元代对藏区的赈济、元代西藏腹地的政教斗争、青海隆务寺早期历史初探、明朝末年西藏的藏巴汗政权、宋代河湟吐蕃地区历史地理问题探讨、吉隆贡塘王城及卓玛拉康遗址的调查与阿里贡塘王国若、干问题的初步探讨、明代藏区行政建置史迹钩沉、论宋元朝时期的藏族文化、藏族人名折射的文化特征、藏巴汗《十六法》试析、宗喀巴止观理论及其哲学意义、藏学故乡在中国、藏学研究论文简介等。

好的,这是一本名为《边疆史地与民族文化研究》的图书简介,它与您提到的《藏学研究论丛》内容完全不同,专注于中国西南边疆的地理变迁、历史脉络以及多元民族的文化遗产保护与传承。 --- 图书简介: 边疆史地与民族文化研究 本书聚焦于中国西南边陲,深入挖掘和梳理了该地区数千年来在地理环境塑造、多民族互动融合以及文化传承发展中所呈现出的复杂图景。它并非传统意义上的区域专著,而是一部跨学科视角的学术探索,旨在为理解当代中国边疆地区的社会结构与文化认同提供坚实的史地基础与深厚的文化洞察。 第一部分:史地变迁——环境塑造与人类足迹 本部分将研究的重点置于地理环境对人类活动轨迹的决定性影响,特别是西南多山地貌、复杂水系如何深刻影响了古代的交通网络、聚落分布和区域经济形态。 一、喀斯特地貌下的古道网络与交通演进: 本书细致考察了云贵高原及周边地区喀斯特地貌的形成机制,并结合考古学证据,重建了“南方丝绸之路”及其支线的空间形态。重点分析了古代栈道、盐井道的修建技术、维护成本及其对沿线民族经济往来的中介作用。研究指出,在特定的地理约束下,边疆地区的交通网络并非直线连接,而是遵循着水系与山脉的自然走向,形成了独特的“链式”或“放射状”的互动模式。 二、河流文明的兴衰与生态适应: 对金沙江、怒江、澜沧江等“三江并流”区域的河流生态系统及其人类适应史进行了深入探讨。通过分析古代的灌溉系统、渔猎采集技术以及对洪涝灾害的应对策略,揭示了不同民族在极端多变自然环境中的生存智慧。例如,对“溜索文化”的考察,不仅是交通工具的分析,更是对垂直地形适应性的文化符号解读。 三、历史疆域的动态重构: 本章超越了静态的行政区划描绘,着重探讨了历史上边疆民族政权(如夜郎、东吁、吐蕃的边缘地带等)与中原王朝之间关系边界的模糊性与流动性。通过对出土文献、碑刻题记以及地方志的交叉比对,展现了“疆域”概念在边疆地区从“事实控制”到“法理承认”的漫长演变过程,强调了地理障碍在维持或模糊政治实体间的缓冲带作用。 第二部分:民族互动与社会结构研究 本部分转向对边疆地区多元民族的社会组织、族群关系及权力结构的考察,旨在揭示复杂的人口流动与文化交流如何塑造了今天的社会面貌。 一、土司制度的区域变异与内在逻辑: 本书对西南少数民族聚居区的土司制度进行了细致的比较研究,区分了“土流并用”、“土改”前后的政策影响,以及不同土司管辖区域在税收、兵役和司法上的差异。特别关注了土司家族内部的继承机制、地方精英的文化选择(如儒家化、佛教化倾向),及其与中央政权之间微妙的权力平衡术。研究力图说明,土司制度并非单一的统治工具,而是在特定历史阶段下,中央权力与地方自治需求相互嵌入的产物。 二、跨界族群的迁徙路径与认同构建: 基于口述史料和人类学田野调查,追踪了近代以来因战乱、商业贸易或气候变迁而产生的跨区域(包括国际边界两侧)族群迁徙。分析了这些族群如何在新的环境中进行语言、习俗的“混合”(Hybridization)与“再定位”(Repositioning)。例如,对沿边贸易路线上的“客家人群”与本地原住民族的通婚、互市现象的分析,揭示了经济驱动力在族群边界模糊化中的关键作用。 三、信仰空间的重叠与互渗: 深入探讨了边疆地区多种宗教信仰体系(如原始巫术、萨满教、藏传佛教、南传上座部佛教、道教及民间儒学)的共存与冲突。重点分析了“神山圣地”的文化地理学意义,即自然景观如何被赋予神圣意义,并成为不同族群进行文化交流和冲突的媒介。本书尤其关注了地方性知识与普世性宗教教义在基层社会中的调适过程。 第三部分:非物质遗产的当代保护与传承 本部分从文化人类学的视角出发,探讨了在现代化、城市化进程中,边疆民族独特的非物质文化遗产所面临的挑战、价值重估与传承策略。 一、传统手工艺的材料学与文化价值: 选取了具有代表性的几种手工艺(如漆器、竹编、民族服饰的织绣技术)作为案例,分析其从原材料采集、工艺流程到最终成品所蕴含的生态智慧和美学体系。同时,考察了全球化市场对传统工艺品商业化的冲击,以及如何通过“设计师介入”和“社区主导”模式,实现工艺的活态传承,避免其沦为单纯的旅游商品。 二、语言生态的危机与抢救性记录: 聚焦于濒危语言的田野工作,探讨语言衰退与代际传承中断的社会经济原因。本书详细记录了某些小语种在家庭、学校和公共生活中的使用频率变化,并探讨了双语教育政策在不同地区的实际效果。强调了语言不仅是交流工具,更是承载独特世界观和历史记忆的载体。 三、文化景观的构建与地方记忆: 最后,本书探讨了古代遗址、历史村寨和特定祭祀场所等“文化景观”的保护与阐释问题。分析了官方叙事、学术研究与地方社区对同一文化景观的不同解读,以及如何在保护“真实性”与满足当代需求之间找到平衡点。强调了尊重地方主体性在文化遗产保护工作中的核心地位。 《边疆史地与民族文化研究》 是一项扎实的、多源头考证的工作,它试图通过细致入微的史地分析和富有同理心的人类学观察,描绘出中国西南边陲地区充满活力与张力的生命图景。本书适合历史学、地理学、人类学、民族学研究人员及关注中国区域发展和文化多样性的广大读者。 ---

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读后感

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作为一名对藏族艺术及其精神内涵的爱好者,我对《藏学研究论丛》中可能出现的艺术史部分抱有非常高的期待。我希望书中能够涉及唐卡绘画的技法、风格流派及其背后所蕴含的宗教哲学意义,能够详细解读壁画中的人物形象、故事情节以及它们所传达的象征意义。此外,我也非常关注藏传佛教雕塑的艺术价值,包括那些精美的佛像、坛城,以及它们在不同寺庙、不同时期所展现出的独特风格。我更希望能够了解到藏族音乐、舞蹈等表演艺术的起源、发展以及它们在宗教仪式和世俗生活中的作用。书中是否会探讨这些艺术形式的审美特征,以及它们如何反映藏族人民的信仰、情感和宇宙观?我期待能够在这本书中,看到对那些精美绝伦的艺术品背后,所凝结的匠心独运、深厚信仰以及世代传承的文化基因的深入剖析,让我能够更深刻地理解雪域高原的艺术之魂。

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作为一名长期关注并热爱藏学研究的读者,我怀揣着对这片神秘高原文化深深的敬意与好奇,翻开了《藏学研究论丛》。我期待的不仅仅是知识的灌输,更希望通过这些文字,能够触碰到那悠久历史的脉搏,理解那独特的文化逻辑,以及那些在高原上坚守信念的智者们留下的智慧火光。当我第一次看到这本厚重的著作时,它所散发的学术气息便让我心生景仰,仿佛打开了一扇通往雪域高原深邃精神世界的门扉。这本书的装帧设计也十分考究,散发着一种沉静而又不失庄重的质感,这本身就预示着内容的深度和严谨。我迫不及待地想知道,在这本论丛中,究竟有哪些前沿的学术观点,有哪些被重新解读的历史事件,又有哪些鲜为人知的文化细节将被娓娓道来。我对书中关于藏传佛教教义的深入探讨,关于藏族历史变迁的细致梳理,以及关于藏族语言文字的演变和研究都充满了浓厚的兴趣。我尤其希望能够在这本书中找到关于藏族古代哲学思想与当代社会发展的关联,以及藏族人民在现代化进程中所面临的挑战与机遇的深刻洞察。这本书的出现,无疑是对藏学研究领域的一大贡献,它将为我们这些普通读者提供一个更广阔、更深入的平台,去认识和理解一个丰富多彩、底蕴深厚的文明。

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我一直对藏族与周边民族,乃至世界文明的交流互动充满了好奇,这种跨文化视野下的藏学研究,对我而言意义重大。《藏学研究论丛》若能触及此话题,我将非常期待。我希望书中能够探讨汉藏文化交流的历史渊源,例如唐朝时期的文成公主入藏,以及之后在政治、经济、文化等领域的互鉴与影响。我同样关注藏族与尼泊尔、印度、蒙古等地的文化交流,例如宗教思想、艺术风格、以及生活习俗的相互传播和融合。书中是否会涉及藏族文化在向外传播的过程中,所展现出的兼容并蓄和独特创造力?我期待能够看到对这些交流互动背后,所反映出的藏族人民开放包容的胸怀,以及他们如何在全球化浪潮中,保持自身文化特色的深入分析。这种宏观的视角,有助于我们更全面地理解藏族文化在世界文明中的独特位置。

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在学术研究领域,我对藏族古代文献的整理与研究一直抱有极高的关注度。《藏学研究论丛》若能在这方面有所建树,我将倍感欣喜。我期待书中能够介绍那些重要的藏文古籍,例如史书、经文、医药典籍、哲学著作等,并对其进行科学的分类和梳理。我希望能够看到对某些重要文献的深入解读,分析其历史背景、作者生平、以及其在藏学研究中的价值。书中是否会涉及文献的校勘、注疏、以及翻译方面的工作?我尤其对那些能够填补历史空白、揭示前人未知信息的文献感到好奇。了解这些古老文本的价值,不仅是对历史的尊重,更是对智慧的传承。我希望这本书能够为我们提供一个更清晰的视角,去认识藏文文献的丰富性、复杂性以及其在世界文明史上的独特地位。

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我一直对藏族的神话传说和民间故事非常着迷,那些充满想象力、蕴含着古老智慧的叙事,仿佛是打开理解一个民族精神世界的一把钥匙。《藏学研究论丛》若能涉及这方面的内容,将令我受益匪浅。我期待书中能够系统地梳理藏族神话的谱系,例如创世神话、英雄神话,以及这些神话在不同地域、不同部族之间可能存在的变异与传承。我更希望能够读到对具体故事的深入解读,分析其中蕴含的道德观念、社会伦理、以及对自然万物的敬畏之情。书中是否会探讨这些口头文学是如何在民间代代相传的,以及它们在塑造藏族人民的文化认同和价值体系方面所起到的作用?我对那些关于神山圣湖、动物精灵、以及那些充满神秘色彩的民间传说更是充满好奇。我渴望通过这些故事,感受到藏族人民与自然和谐相处的深厚情怀,以及他们对生命的独特理解。

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对于《藏学研究论丛》中关于藏族语言文字的深入研究,我抱有浓厚的期待。我希望书中能够详细介绍藏语的语音、词汇、语法特点,以及其内部的方言差异。我尤其关注藏文的起源、发展演变过程,以及其在不同历史时期的书写规范和风格。书中是否会涉及藏文的造字原理、书写工具,以及它在宗教、政治、文化等领域的应用?我更希望能够了解到藏文在现代社会中的传承与发展,例如藏汉双语教育的现状,以及藏文信息化的挑战与机遇。了解藏语,不仅是学习一种语言,更是解锁一个民族思维方式和文化精髓的钥匙。我渴望通过本书,能够对藏语的博大精深及其所承载的丰富文化内涵有更深刻的认识,并体会到保护和传承这份宝贵遗产的重要性。

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作为一名对藏族社会经济发展史感兴趣的读者,我非常期待《藏学研究论丛》能够提供一些关于这个主题的深刻见解。我希望书中能够对古代藏区的农业、畜牧业、手工业以及商业贸易的发展状况进行细致的描述。我特别想了解在不同历史时期,藏区的经济结构是怎样的,主要的生产方式是什么,以及经济发展是如何受到地理环境、社会制度和宗教信仰的影响的。书中是否会探讨例如以物易物、货币流通、以及贸易路线等具体经济活动?我也对藏区在近现代的经济转型和发展历程感到好奇,例如在国家政策引导下,经济结构如何调整,人民的生活水平是如何变化的。我希望通过对经济史的了解,能够更深入地理解藏族人民的生存智慧和适应能力,以及他们如何在这个独特的地理环境中创造财富和改善生活。

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我一直对藏族传统医学体系抱有极大的热情,那套源远流长的疗愈智慧,在与自然和谐共生的理念下,发展出独特的理论与实践。当我了解到《藏学研究论丛》中可能会涉及这方面的内容时,我的心便被深深吸引。我期待书中能够详细阐述藏医药“三大要素”的理论基础,分析其与印度、中医药学之间的联系与区别,更希望能够看到对具体病症的辨证施治方法、药物的炮制与应用,以及在现代医学背景下的传承与创新。有没有可能,书中会有一部分专门讲述藏医药在预防疾病、养生保健方面的独特之处?或者,它会触及藏医药在藏区社会生活中的实际应用,以及那些在民间世代相传的草药知识与技艺?我更希望看到的是,作者们能够以严谨的学术态度,结合现代科学研究方法,对藏医药的疗效进行科学的验证,并探索其在国际医学界的推广价值。能够深入了解那些古老的药方,理解藏医药独特的哲学观,对我来说,不仅是知识的获取,更是一种对生命智慧的致敬。我希望这本书能够为我打开一扇窗,让我得以窥见这门古老艺术的精髓。

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对于《藏学研究论丛》中可能存在的对藏族宗教实践的阐述,我充满了浓厚的兴趣。我希望书中能够细致地描绘藏传佛教在日常生活中的具体体现,例如早晚课诵、转经、朝拜等仪轨,以及它们在藏族人民精神生活中的重要地位。我更期待能够了解到不同教派(如宁玛、噶当、噶举、萨迦、格鲁等)在教义、修行方式、以及寺院管理等方面的异同。书中是否会涉及藏传佛教的辩经制度,以及这种独特的学习方式如何培养僧侣的逻辑思维和辨识能力?我特别关注那些与藏族人民日常生活息息相关的宗教习俗,例如祭祀活动、节日庆典,以及那些被视为神圣的禁忌与规矩。我希望书中能够揭示藏传佛教作为一种精神信仰,如何深刻地影响和塑造着藏族人民的世界观、人生观和价值观,成为他们生活中不可或缺的一部分。

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从更宏观的视角来看,我一直对藏区社会结构的演变及其与外部世界互动的方式充满好奇。《藏学研究论丛》中如果能够就此展开论述,我将倍感欣喜。我期待书中能对古代藏族的社会分层、宗族制度、以及不同历史时期经济模式的变化进行细致的分析。更重要的是,我希望它能探讨在近代以来,随着全球化进程的加速,藏区社会结构如何受到外部经济、政治、文化因素的影响,并发生哪些深刻的变革。书中是否会涉及农奴制改革后的社会转型,以及新中国成立后,藏区在政治、经济、文化等各个层面的发展历程?我对藏区人民在不同历史时期所面临的社会挑战,以及他们如何适应和应对这些挑战的叙事尤为感兴趣。同时,我也希望能够看到对当代藏区社会结构中,传统与现代、本土与外来文化如何交织、碰撞、融合的深入研究。这不仅仅是对历史的回溯,更是对理解当下藏区社会现实,以及预测其未来发展趋势的关键。

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