John Finnis is a Fellow and Praelector in Jurisprudence of University College, Professor of Law and Legal Philosophy, University of Oxford.
This book confronts moral skepticism by using contemporary analytical tools to provide basic accounts of values and principles, community and "common good," justice and human rights, authority, law, the varieties of obligation, unjust law, and the question of divine authority. Finnis deals with both classical accounts and modern critiques, developments in law, and arguments among contemporary political and legal theorists.
此书所犯下的错误同时也是其最深刻之处。 一、古代自然法的根基在于形而上学,在于对终极真理/终极善的把握;而现代自然法的根基在于实践理性。但是,具体而言,究竟是实践理性的纯粹形式的自我立法,还是实践理性对某些基础价值的证认?作者在此反对康德,认肯后一个方案。这...
评分 评分此书所犯下的错误同时也是其最深刻之处。 一、古代自然法的根基在于形而上学,在于对终极真理/终极善的把握;而现代自然法的根基在于实践理性。但是,具体而言,究竟是实践理性的纯粹形式的自我立法,还是实践理性对某些基础价值的证认?作者在此反对康德,认肯后一个方案。这...
粗粗过了一遍,已见宏大,未识精微。以后有机会细读。
评分菲尼斯这本书写得很是荡气回肠。
评分粗粗过了一遍,已见宏大,未识精微。以后有机会细读。
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