《红楼梦》、《西游记》与其他 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:余国藩

出品人:

页数:515

译者:

出版时间:2006-10-1

价格:36.50元

装帧:平装

isbn号码:9787108024459

丛书系列:三联文史新论

图书标签:

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《三国演义》：一段波澜壮阔的英雄史诗，一次跌宕起伏的王朝更迭 在中国古典文学的璀璨星河中，《三国演义》无疑是一颗耀眼夺目的巨星。这部由明代小说家罗贯中创作的长篇章回体小说，以其宏大的历史视野、鲜活的人物塑造、曲折离奇的情节和深刻的思想内涵，成为中国文学史上不朽的经典，其影响力早已超越了文学范畴，渗透到中国人的思维方式、价值判断乃至社会生活的方方面面。 小说以东汉末年黄巾起义为开端，直至西晋统一三国为止，描绘了近百年间风云变幻的历史画卷。在这段烽火连天、群雄逐鹿的岁月中，涌现出无数叱咤风云的英雄人物，他们或胸怀匡扶汉室的理想，或为了一己之野心，在历史的大舞台上纵横捭阖，上演了一场场惊心动魄的政治、军事斗争。 故事的核心，是围绕着魏、蜀、吴三个政治军事集团的兴衰展开的。曹操，一代枭雄，挟天子以令诸侯，其雄才大略、奸诈狠辣并存，奠定了曹魏强大的基业。刘备，仁德宽厚，以“兴复汉室”为己任，虽屡遭挫折，却凭借其“三顾茅庐”的诚意和关羽、张飞、赵云等猛将的辅佐，最终在荆州、益州建立了蜀汉政权，成为魏、吴之外的重要势力。孙权，少年继位，却展现出非凡的政治手腕和军事才能，在他的领导下，东吴凭借长江天险，割据江东，成为三国鼎立的重要一极。 《三国演义》之所以能够流传千古，其最重要的魅力之一，在于其塑造了一系列栩栩如生、令人过目难忘的人物形象。 首先，我们不能不提“智绝”诸葛亮。这位蜀汉丞相，运筹帷幄，决胜千里。从“隆中对”的战略规划，到“草船借箭”的妙计，“火烧赤壁”的奇功，再到“七擒孟获”、“六出祁山”的鞠躬尽瘁，他不仅是智慧的化身，更是忠诚与坚韧的象征。他的一生，是对“鞠躬尽瘁，死而后已”的最好诠释，也成为后世无数知识分子效仿的榜样。 接着，是“义绝”关羽。这位威猛无双的将军，以其忠义勇武闻名于世。他“过五关斩六将”，千里走单骑，千里寻兄；他“华容道”义释曹操，虽有违军令，却赢得了千古美名。关羽的形象，早已超越了历史人物本身，演变为一种精神符号，代表着忠诚、义气和勇猛，被尊为“武圣”，受到万民景仰。 再者，是“奸绝”曹操。这位雄才大略的政治家，集权谋、野心、残忍于一身。他“挟天子以令诸侯”，奠定了曹魏的霸业；他“唯才是举”，打破门阀限制，广纳贤才；他“宁我负人，毋人负我”的冷酷，也让人不寒而栗。曹操的复杂性，使得他成为一个极具争议却又无法回避的伟大人物，他的每一次出现，都为故事增添了紧张与不安。 此外，小说中还有许多同样令人印象深刻的人物：勇冠三军、粗中有细的张飞；忠心耿耿、一身是胆的赵云；奸诈狡猾、阴险毒辣的司马懿；英武果敢、深谋远虑的周瑜；以及英姿飒爽、巾帼不让须眉的孙尚香等等。他们各自的性格特点鲜明，命运跌宕起伏，共同构成了波澜壮阔的三国画卷。 《三国演义》的情节设计堪称中国小说的典范。故事围绕着无数场经典的战役展开，如： 桃园结义：刘备、关羽、张飞三人，在乱世之中，以“义”为媒，结为兄弟，共同走上辅佐汉室的道路，此举成为后世结拜的典范。 三英战吕布：在虎牢关前，刘备、关羽、张飞三人合力大战吕布，虽未将其击败，却充分展现了他们的勇武和吕布的“三国第一猛将”之名。 煮酒论英雄：曹操与刘备在许都饮酒，曹操试探刘备，并借机抒发对天下英雄的看法，也为刘备日后割据一方埋下了伏笔。 赤壁之战：这是三国时期最著名、最具有决定性意义的战役之一。诸葛亮与周瑜联手，运用火攻，大败曹操百万大军，奠定了三国鼎立的格局。这场战役，充分展现了智谋在战争中的重要性，以及合作与制衡的政治智慧。 空城计：诸葛亮在兵力空虚的情况下，故作镇定，在城楼上抚琴，吓退了司马懿的大军。这一计策，将诸葛亮的胆识与智慧发挥到了极致，成为中国古代兵法中的经典案例。 失街亭：诸葛亮派马谡镇守街亭，马谡不听王平劝阻，违背军令，导致街亭失守，也为诸葛亮挥泪斩马谡埋下了悲剧的伏笔。 这些经典战役，不仅推动着情节的发展，更深刻地揭示了战争的残酷、人性的复杂以及命运的无常。 《三国演义》的思想内涵极为丰富，它不仅仅是一部历史演义小说，更蕴含着深刻的哲学思考和人生智慧。 忠义观：小说中，“忠”与“义”是贯穿始终的核心价值观。刘备对汉室的忠诚，关羽对刘备的义气，都得到了淋漓尽致的体现。这种忠义精神，深刻影响了中国传统道德观念。 权谋与智慧：三国乱世，是权谋与智慧的较量场。诸葛亮的智谋、曹操的权术、司马懿的隐忍，都展现了古代政治斗争的复杂性。小说通过对这些人物的刻画，揭示了权力斗争的残酷与无奈，也让我们思考智慧在人生中的作用。 英雄主义与悲剧色彩：小说塑造了众多英雄人物，他们的功绩可歌可泣，但最终却走向了不同的结局。许多英雄人物的命运，都充满了悲剧色彩。刘备集团的励精图治，最终未能挽救汉室的衰亡；诸葛亮的鞠躬尽瘁，也未能扭转蜀汉的颓势。这种悲剧感，赋予了小说更深邃的艺术魅力。 历史的必然与偶然：小说在很大程度上遵循了历史的走向，但也加入了不少虚构的情节，将历史的必然与人物的偶然选择交织在一起。这使得小说在具有历史厚重感的同时，也充满了戏剧性。 《三国演义》的语言风格也极具特色。它运用生动形象的白话文，辅以文言叙事，使得语言既通俗易懂，又具有很强的艺术感染力。人物对话精彩纷呈，场景描写细腻传神，尤其是一些经典段落，如“孔明智激周瑜”、“赵子龙单骑救主”等，至今仍为人们津津乐道。 时至今日，《三国演义》的影响力依然深远。它不仅是中国家喻户晓的文学经典，其故事和人物更是渗透到戏曲、绘画、影视、游戏等各个艺术领域，成为中华文化的重要组成部分。人们通过阅读《三国演义》，学习历史，感悟人生，传承文化，体味那段波澜壮阔的英雄时代。它是一部关于权力、战争、智慧、忠诚与背叛的宏大史诗，是一部永远值得反复品读的文学瑰宝。

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这部小说的开篇便如同一幅徐徐展开的工笔画，细腻到令人屏息。作者对场景的描摹，尤其钟情于那些被时光遗忘的角落，那些堆满旧物、蒙着微尘的阁楼，以及光线穿过雕花窗棂投下的斑驳光影。你几乎能闻到空气中那种陈旧纸张和檀香混合的味道。人物的引入并非急促的介绍，而是通过日常琐碎的对话和动作自然而然地展现出来。特别是对主角内心世界的刻画，那种初涉人世的懵懂、对美好事物不加掩饰的向往，以及隐藏在平静外表下的敏感与脆弱，都描摹得入木三分。情节的推进看似缓慢，实则暗流涌动，每一个看似不经意的回眸、一次无心的失言，都像是一颗投入平静湖面的石子，激起的涟漪预示着后续的波澜。我尤其欣赏作者在叙事中那种不动声色的幽默感，它不似闹剧般喧哗，而是像老友间心照不宣的会心一笑，让人在会心之余，也感受到一种深沉的悲悯。读下去，仿佛自己也成了这座宅院中的一个影子，见证着那些青春的欢笑与无声的叹息。

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初读时，我以为这只是一个关于青春逝去和爱情错过的故事，但随着情节的深入，我开始意识到它探讨的主题远比“风花雪月”要深刻得多。它像一面棱镜，折射出人性的多面性——那些看似完美的人物内心深处的挣扎、那些卑微的角色所展现出的高贵品质，以及权力对灵魂的腐蚀。书中对“‘情’之一字”的解读，更是精妙绝伦。它不满足于简单的爱恋，而是探讨了亲情、友情、对美的眷恋，乃至对命运的无力感，这些“情”是如何交织在一起，最终将个体推向不可挽回的境地。这种对生命本质的哲学追问，使整部作品拥有了一种超越时代的厚重感。它不是在简单地叙事，而是在引导读者去反思，在人生的洪流中，我们究竟该如何保有自我，如何与世界达成和解，或者，如何与世界决绝。

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如果要用一个词来概括这本书给我的震撼，那便是“结构之宏大”。这不仅仅是一部描绘个人命运沉浮的作品，它更像是一部展现特定时代社会肌理的百科全书。作者的笔力之雄厚，体现在他对不同阶层人物的把握上。从高高在上的主宰者，到精明强干却又身不由己的管理层，再到那些默默无闻却又恪尽职守的下层人物，每一个群像都被塑造得有血有肉，绝无脸谱化之嫌。特别是那些配角的命运线，常常独立于主线之外，却又以精妙的巧合与之交织，展现出命运的复杂性和不可预知性。阅读过程中，我时常停下来，思考作者是如何在如此庞杂的人物关系和事件链中保持逻辑的严密性的。书中对礼仪、服饰、饮食乃至哲学思辨的描述，考据之详实，令人叹服。它要求读者投入极大的耐心和专注力，但一旦沉浸其中，便会发现自己被带入了一个逻辑自洽、细节丰盈的艺术世界，那种知识的满足感是其他通俗小说难以企及的。

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这本书最让我着迷的地方，在于其语言的音乐性和穿透力。作者的遣词造句，仿佛是经过千锤百炼的宝石，每一个字都恰到好处地落在它该在的位置，闪烁着独特的光芒。它的句子结构变化多端，时而长句如行云流水，将复杂的情绪一气呵成地倾泻而出；时而短句如刀锋出鞘，直指人心最隐秘的痛处。我尤其喜欢那些富有韵律感的段落，即便只是描绘一场日常的宴饮，读起来也如同听一曲精致的古乐，抑扬顿挫，充满了古典的雅致。更难得的是，这种华丽的辞藻并未成为理解的障碍，反而像一层精致的滤镜，将故事中的悲欢离合渲染得更为凄美。读到某些对话时，我甚至能想象出角色说话时的语气、眼神和微表情，那种强烈的画面感和沉浸感，让我数次搁置书本，需要时间来消化其中的情感重量。

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与其说这是一部小说，不如说它是一曲献给“幻灭”的挽歌。故事从极度的繁华与绚烂中开始，营造出一种令人目眩神迷的盛世景象，然而，这种极致的美好本身就蕴含着崩塌的基因。作者极其擅长营造一种“无可挽回”的宿命感。随着一个个关键事件的发生，你作为读者，会清晰地看到那张精心编织的网是如何一步步收紧的，而那些身处其中的人物，却往往身不由己，只能眼睁睁看着美好的事物在眼前凋零。这种对比带来的感伤，是如此的真实和沉痛。它没有给出廉价的安慰或乌托邦式的结局，而是以一种近乎残忍的坦诚，揭示了世事无常的铁律。读完最后一页，心中留下的不是故事的结束，而是一种悠长而挥之不去的怅惘，仿佛自己刚刚从一场盛大而绮丽的梦中猛然惊醒，徒留一室清冷月光和无尽的回味。

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其实是给读西游记准备的。引博思密，下足功夫，做起学问真可怕。红楼梦部分看得粗一些，有一个突出的点是把后四十回归入整体做研讨（尽管觉得后四十回意思真不大…）。作者认为《西游记》的魅力在于“把历史和宗教材料成功转化为小说虚构成分”。把西游记和神曲做了对比，西游记取经路的关键词是朝圣·救赎·修心；还有一篇是以西游记中三教教理的溯源反驳霍克思认为中国传统文学不具备宗教启发性的观点，将西游记视为“喜剧性的宗教寓言”，戏谑讥讽与神圣、幻景同存（之前读过作者译完西游记后写的《忆江南》，算是文学评论，评西游记“奥、妄、巧、幻、谑”）。想到之前有门通识课老师笑我们上了鲁迅的当

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石头的虚构 情为何物

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其实是给读西游记准备的。引博思密，下足功夫，做起学问真可怕。红楼梦部分看得粗一些，有一个突出的点是把后四十回归入整体做研讨（尽管觉得后四十回意思真不大…）。作者认为《西游记》的魅力在于“把历史和宗教材料成功转化为小说虚构成分”。把西游记和神曲做了对比，西游记取经路的关键词是朝圣·救赎·修心；还有一篇是以西游记中三教教理的溯源反驳霍克思认为中国传统文学不具备宗教启发性的观点，将西游记视为“喜剧性的宗教寓言”，戏谑讥讽与神圣、幻景同存（之前读过作者译完西游记后写的《忆江南》，算是文学评论，评西游记“奥、妄、巧、幻、谑”）。想到之前有门通识课老师笑我们上了鲁迅的当

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真正的学贯中西

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喜欢《朝圣行》一文。先生更多站在比较文学的角度分析两部白话小说。其中有关“宗教与文学”的论述，似乎是从宗教主题的角度去阐释文学。但这种主题式研究，更适合西方这种以叙事作为其主要文学表达的区域。古代中国的叙事更多体现在史传中，古代文学的特性还是体现在王运熙先生的四要素上。