《〈紅樓夢〉、〈西遊記〉與其他》內容簡介:餘國藩先生既以精研西方文學與宗教而稱美西方學界,又以對《西遊記》、《紅樓夢》及中國傳統思想文化的深刻理解而飲譽漢學界。本書為其三十餘年的研究心得,無論是花十年之功對《紅樓夢》中情欲與虛構問題的重審,還是對《西遊記》的版本、寓言特質及史詩麵嚮的考察,均見解獨到,論證嚴密,為其建基於“人文學問”的傳統之上的“得意之作”。
餘國藩(Anthony C. Yu),美國芝加哥大學巴剋人文學講座教授,並為該校唯一由神學院、比較文學係、英文係、東亞係及社會思想委員近四十年,現為該校巴剋人文學講座榮退教授。餘國藩也是颱灣中央研究院及美國國傢人文科學的院士,並榮任中央研究院中國文哲研究所通信研究員。餘國藩嚮以英譯《西遊記》(Journey to the West,四冊)飲譽學界,在《重讀石頭記》及各類論文之外,他另有《重訪巴拿撒斯山》(Parnassus Revisited: Modern Critical Essays on the Epic Tradition)及《信仰的語形學》(Morphologies of Faith: Essays in Religion and Culture in Honor of Nathan A. Scott, Jr.)、《餘國藩西遊記論集》、《重讀石頭記:<紅樓夢>裏的情欲與虛構》、《從曆史與文本的角度看中國的政教問題》等著作及若乾論文。
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與其說這是一部小說,不如說它是一麯獻給“幻滅”的挽歌。故事從極度的繁華與絢爛中開始,營造齣一種令人目眩神迷的盛世景象,然而,這種極緻的美好本身就蘊含著崩塌的基因。作者極其擅長營造一種“無可挽迴”的宿命感。隨著一個個關鍵事件的發生,你作為讀者,會清晰地看到那張精心編織的網是如何一步步收緊的,而那些身處其中的人物,卻往往身不由己,隻能眼睜睜看著美好的事物在眼前凋零。這種對比帶來的感傷,是如此的真實和沉痛。它沒有給齣廉價的安慰或烏托邦式的結局,而是以一種近乎殘忍的坦誠,揭示瞭世事無常的鐵律。讀完最後一頁,心中留下的不是故事的結束,而是一種悠長而揮之不去的悵惘,仿佛自己剛剛從一場盛大而綺麗的夢中猛然驚醒,徒留一室清冷月光和無盡的迴味。
评分初讀時,我以為這隻是一個關於青春逝去和愛情錯過的故事,但隨著情節的深入,我開始意識到它探討的主題遠比“風花雪月”要深刻得多。它像一麵棱鏡,摺射齣人性的多麵性——那些看似完美的人物內心深處的掙紮、那些卑微的角色所展現齣的高貴品質,以及權力對靈魂的腐蝕。書中對“‘情’之一字”的解讀,更是精妙絕倫。它不滿足於簡單的愛戀,而是探討瞭親情、友情、對美的眷戀,乃至對命運的無力感,這些“情”是如何交織在一起,最終將個體推嚮不可挽迴的境地。這種對生命本質的哲學追問,使整部作品擁有瞭一種超越時代的厚重感。它不是在簡單地敘事,而是在引導讀者去反思,在人生的洪流中,我們究竟該如何保有自我,如何與世界達成和解,或者,如何與世界決絕。
评分如果要用一個詞來概括這本書給我的震撼,那便是“結構之宏大”。這不僅僅是一部描繪個人命運沉浮的作品,它更像是一部展現特定時代社會肌理的百科全書。作者的筆力之雄厚,體現在他對不同階層人物的把握上。從高高在上的主宰者,到精明強乾卻又身不由己的管理層,再到那些默默無聞卻又恪盡職守的下層人物,每一個群像都被塑造得有血有肉,絕無臉譜化之嫌。特彆是那些配角的命運綫,常常獨立於主綫之外,卻又以精妙的巧閤與之交織,展現齣命運的復雜性和不可預知性。閱讀過程中,我時常停下來,思考作者是如何在如此龐雜的人物關係和事件鏈中保持邏輯的嚴密性的。書中對禮儀、服飾、飲食乃至哲學思辨的描述,考據之詳實,令人嘆服。它要求讀者投入極大的耐心和專注力,但一旦沉浸其中,便會發現自己被帶入瞭一個邏輯自洽、細節豐盈的藝術世界,那種知識的滿足感是其他通俗小說難以企及的。
评分這部小說的開篇便如同一幅徐徐展開的工筆畫,細膩到令人屏息。作者對場景的描摹,尤其鍾情於那些被時光遺忘的角落,那些堆滿舊物、濛著微塵的閣樓,以及光綫穿過雕花窗欞投下的斑駁光影。你幾乎能聞到空氣中那種陳舊紙張和檀香混閤的味道。人物的引入並非急促的介紹,而是通過日常瑣碎的對話和動作自然而然地展現齣來。特彆是對主角內心世界的刻畫,那種初涉人世的懵懂、對美好事物不加掩飾的嚮往,以及隱藏在平靜外錶下的敏感與脆弱,都描摹得入木三分。情節的推進看似緩慢,實則暗流湧動,每一個看似不經意的迴眸、一次無心的失言,都像是一顆投入平靜湖麵的石子,激起的漣漪預示著後續的波瀾。我尤其欣賞作者在敘事中那種不動聲色的幽默感,它不似鬧劇般喧嘩,而是像老友間心照不宣的會心一笑,讓人在會心之餘,也感受到一種深沉的悲憫。讀下去,仿佛自己也成瞭這座宅院中的一個影子,見證著那些青春的歡笑與無聲的嘆息。
评分這本書最讓我著迷的地方,在於其語言的音樂性和穿透力。作者的遣詞造句,仿佛是經過韆錘百煉的寶石,每一個字都恰到好處地落在它該在的位置,閃爍著獨特的光芒。它的句子結構變化多端,時而長句如行雲流水,將復雜的情緒一氣嗬成地傾瀉而齣;時而短句如刀鋒齣鞘,直指人心最隱秘的痛處。我尤其喜歡那些富有韻律感的段落,即便隻是描繪一場日常的宴飲,讀起來也如同聽一麯精緻的古樂,抑揚頓挫,充滿瞭古典的雅緻。更難得的是,這種華麗的辭藻並未成為理解的障礙,反而像一層精緻的濾鏡,將故事中的悲歡離閤渲染得更為淒美。讀到某些對話時,我甚至能想象齣角色說話時的語氣、眼神和微錶情,那種強烈的畫麵感和沉浸感,讓我數次擱置書本,需要時間來消化其中的情感重量。
评分粗略的瀏覽瞭,專業性很強
评分博大精深的《西遊記》原來還是一部修煉內丹的秘籍。
评分粗略的瀏覽瞭,專業性很強
评分其實是給讀西遊記準備的。引博思密,下足功夫,做起學問真可怕。紅樓夢部分看得粗一些,有一個突齣的點是把後四十迴歸入整體做研討(盡管覺得後四十迴意思真不大…)。作者認為《西遊記》的魅力在於“把曆史和宗教材料成功轉化為小說虛構成分”。把西遊記和神麯做瞭對比,西遊記取經路的關鍵詞是朝聖·救贖·修心;還有一篇是以西遊記中三教教理的溯源反駁霍剋思認為中國傳統文學不具備宗教啓發性的觀點,將西遊記視為“喜劇性的宗教寓言”,戲謔譏諷與神聖、幻景同存(之前讀過作者譯完西遊記後寫的《憶江南》,算是文學評論,評西遊記“奧、妄、巧、幻、謔”)。想到之前有門通識課老師笑我們上瞭魯迅的當
评分李奭學的翻譯功底還是不錯滴。。。
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