本书对《九歌》作了全面深入的研究，作者在查阅大量文献资科的基础上，梳理《九歌》之章句，对诸多难辩之谜作了破解。作者认为，《九歌》是求子高谋之祀的祭仪纪实。其篇次所反映的是九歌之祀的神次，神次的排列当与先秦之祀规的“顺祀”、“配祭”、“祭不越望”诸仪则有关。东皇太一是名震华夏的古帝太吴伏羲氏。云中君应是位居楚国的民族神、地方神、乡土神即云梦神君。二湘诗的主人是舜爱二妃。二司命即“虞北二星”。从虚北司命为“二星”来看，“玄冥”本是两位，而这才是司命为二的真相 !东君是射日驱旱之傩祭，犹“后羿射日”之类。北晋的河伯出现在南楚的祀仪中当与《九歌》的原始面貌有关。山鬼、国殇与礼魂皆祭人鬼。鬼魂对人的威胁是难以忽视的，《九歌》祀人鬼而分列三祭，则是这种隆祀人鬼的最好史证。本书论点新颖，资料翔实，是研究与学习楚辞、先秦文学的重要参考书。
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读后感
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用户评价
内容我觉得挺一般的。不过买到这本书的经历挺有意思。这是我 10 年左右，在南京旧书店翻出来的。当时发现作者叫张元勋有点耳熟，后来想起是通过刀在口上之日的故事听说这个人的。看书的趣味也从了解『九歌』变成了观察作者被打击后的人生。当然后来我知道了，这样读书是不对的，最后什么也读不出来，只剩下了疑神疑鬼。所以对这本书印象很深。
评分不怎么样，就是扯了一通乱七八糟的性爱观，苦大仇深的人往往所思有限。
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评分真才实学一览无遗，仲春的风，孟夏的雨。
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