具体描述
《中国前期文化:心理研究》内容简介：苏州大学中文系教授王钟陵的《中国中古诗歌史》以“展示四百年民族心灵”曾称誉文学史界。其“从民族文化——心理的动态的建构过程上来把握文学史进程”令人耳目一新。《中国前期文化:心理研究》是《诗歌史》的拓展和延伸：以人猿揖别为逻辑起点，追溯到原始人类文化心理的萌生、各民族文明的发展及其分流；对中华文明而言，迄至封建社会的鼎盛期——盛唐(故曰“中国前期”)。从中西神话思维特点的比较中，从原始意识中发掘中国思想文化的根源，由此下及于文明之分流，从而勾画出中国文化思想的独特路径。全书多有创见，兼具学术性、趣味性、普及性。
作者简介
目录信息
第一编 文化－心理能力之萌生
第一章 中国神话中的时空观
第二章 人的生成与自然美意识的萌发
第三章 原始思维与形象思维
第四章 符号——逻辑的通天塔
第二编 民族文化－心理在神话思维中的凝定
第一章 神话产生的历史上限
第二章 神话思维的历史坐标及其走向
第三章 神话思维：形象之增殖、变形和图式展衍
第四章 神话的解构和建构：意义的深刻化和丰富化
第五章 神话意象思维的序化整合
第三编 文明之发展
第一章 文化变迁与神话英雄的悲剧
第二章 两性在文明前夜的痛苦错位
第三章 照亮了文明圈的祭坛之火
第四章 原始人类的生死观——反抗死亡的伟大幻想曲
第四编 文明之分流
第一章 中国神话与希腊神话：两种不同的文化基型
第二章 审美及文艺发展之异趋
第三章 随机演化与突变分岔：跨入文明时代的不同途径
第四章 自然，文化的生态场
第五章 早熟的东方国家——中国文化之根
第五编 鍑独特的中国文人化－心理历程
第一章 精怪世界与梦文化
第二章 神话和汉代神学
第三章 言意之辨：向着“至言”理想的迈进
第四章 神思、意象、养气：对形象思维认识的深化
第五章 魏晋南北朝时期思想略论
第六章 唐人时空观
终卷
后记
王锺陵主要论著及其评论目录
再版后记
· · · · · · (收起)
读后感
生的真实，是现实要面对的一个棘手问题，对此不可能一味地去寻求其意义，相反，是带着某种无意义的信念开始你的世界的。有时，需要绞尽脑汁去解释你的看法，而到头来却发现这虚伪的面孔。 期待阐释与被阐释，这是现代教育交给我们的认知，之外你就成了一个“文盲”，这种装腔...
评分生的真实，是现实要面对的一个棘手问题，对此不可能一味地去寻求其意义，相反，是带着某种无意义的信念开始你的世界的。有时，需要绞尽脑汁去解释你的看法，而到头来却发现这虚伪的面孔。 期待阐释与被阐释，这是现代教育交给我们的认知，之外你就成了一个“文盲”，这种装腔...
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用户评价
这个学科是怎么积累证据的。
评分这个学科是怎么积累证据的。
评分不喜欢这种搞文学的写历史的东西。
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