The End of History and the Last Man

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弗朗西斯•福山(Francis Fukuyama):日裔美籍学者,哈佛大学政治学博士,现任美国斯坦福大学弗里曼•斯伯格里国际问题研究所奥利弗•诺梅里尼高级研究员,此前曾任教于约翰•霍普金斯大学尼兹高等国际研究院、乔治•梅森大学公共政策学院,曾任美国国务院政策企划局副局长、兰德公司研究员。著有《历史的终结与最后的人》、《信任》、《十字路口上的美国》、《政治秩序的起源》等。现居加利福尼亚。

出版者:Free Press
作者:Francis Fukuyama
出品人:
页数:418
译者:
出版时间:1992-1-31
价格:USD 29.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780029109755
丛书系列:
图书标签:
  • 福山 
  • philosophy 
  • 政治哲学 
  • 政治学 
  • 政治 
  • 哲学 
  • 思想史 
  • 英文版 
  •  
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具体描述

读后感

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前言 关于福山,关于其“历史终结论”,历来的议论和批判已经多如牛毛了。我在阅读此书前,也看过一些,嬉笑怒骂者有之,真诚赞赏者亦有之。但就近几年的舆论状况看来,中文语境下能找到的赞赏者已然不多。这一版的序是刘瑜所做,看的出来,文字很新,观点也一如既往是她的风范...  

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手头拿的是中国社会科学出版社2008年的第二版。在买这本书之前,恰巧看到了雷颐先生的翻译举谬之文http://tbn.blogbus.com/logs/2004/11/474584.html,曾一度犹豫是否购买。幸好到手时发现此书已是再版,许多明显误译已得到更正。但在我的阅读过程中,依然发现了几个翻译错误或...  

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如果剔除本书的社会学、政治学、经济学等因素直击哲学领域会发现福山跟从黑格尔、尼采来看世界。问题是这二者之间的裂隙福山如何填平? 融合黑格尔和尼采的努力首先是由科耶夫做出的,科耶夫的结论就是黑格尔的历史的终结带来尼采的末人(the Last Man)的世界。福山在本书中...  

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本书于1992年出版,当时东欧剧变、苏联解体,世界正掀起一股新的自由民主化浪潮,正是在这样的大背景下,作者在1989夏写的《历史的总结》一文的基础上出版了该书。 福山在《历史的终结及最后之人》中试图论证的是自由民主制度是“人类意识形态发展的终点”和“最后一种统治形式...  

用户评价

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将历史和哲学庸俗化,以迎合短期内意识形态的需求,除此以外,别无其他。

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学生不如先生——福山不如亨廷顿

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将历史和哲学庸俗化,以迎合短期内意识形态的需求,除此以外,别无其他。

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草草地读了一遍,没有仔细分析作者想表达的想法,有几个比较有趣的点,比如thymos,有机会会分析着读一次。

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暑假一个月内连啃了两轮终于消化了六成,再一读过往人们对福山的指责简直啼笑皆非,如此游刃有余的写作竟然也被喷极端,恐怕是没读正文只看结论的结果。书中也大量回应普遍对民主的误解,可以拿做材料宣传。福山的伟大,不在于理论的缝隙之巨,而在是跨学界的广博涉猎之后(历史、政治、哲学、国关、社会学、)试图建立大理论/大历史的野心,以及他身上各位学术大家的影子,太让人激动了(当然他在各处的误读,特别是对历史,肯定要被批斗)。必须明确的是,虽然自由市场可以推动民主体制,但民主的基石-自由、平等概念其实是无需论证的,而需要人们不理性的thymotic pride(recognition)来维系。只可惜福山最后无法正面回应尼采,只能用相对论来说明民主比其他体制更好一些。随手黑经济金融狗黑的真爽 Chris

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