The End of History and the Last Man 在线电子书 图书标签: 福山  philosophy  政治哲学  政治学  政治  哲学  思想史  英文版   

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pedantry。以前被他吓唬住了。

pedantry。以前被他吓唬住了。

暑假一个月内连啃了两轮终于消化了六成，再一读过往人们对福山的指责简直啼笑皆非，如此游刃有余的写作竟然也被喷极端，恐怕是没读正文只看结论的结果。书中也大量回应普遍对民主的误解，可以拿做材料宣传。福山的伟大，不在于理论的缝隙之巨，而在是跨学界的广博涉猎之后(历史、政治、哲学、国关、社会学、)试图建立大理论/大历史的野心，以及他身上各位学术大家的影子，太让人激动了（当然他在各处的误读，特别是对历史，肯定要被批斗）。必须明确的是，虽然自由市场可以推动民主体制，但民主的基石-自由、平等概念其实是无需论证的，而需要人们不理性的thymotic pride(recognition)来维系。只可惜福山最后无法正面回应尼采，只能用相对论来说明民主比其他体制更好一些。随手黑经济金融狗黑的真爽 Chris

草草地读了一遍，没有仔细分析作者想表达的想法，有几个比较有趣的点，比如thymos，有机会会分析着读一次。

Fukuyama. Poli.Sci.204. Autumn'08.

前言 关于福山，关于其“历史终结论”，历来的议论和批判已经多如牛毛了。我在阅读此书前，也看过一些，嬉笑怒骂者有之，真诚赞赏者亦有之。但就近几年的舆论状况看来，中文语境下能找到的赞赏者已然不多。这一版的序是刘瑜所做，看的出来，文字很新，观点也一如既往是她的风范...  

手头拿的是中国社会科学出版社2008年的第二版。在买这本书之前，恰巧看到了雷颐先生的翻译举谬之文http://tbn.blogbus.com/logs/2004/11/474584.html，曾一度犹豫是否购买。幸好到手时发现此书已是再版，许多明显误译已得到更正。但在我的阅读过程中，依然发现了几个翻译错误或...  

我读的是远方出版社1998年的译本。 福山在这本书里主要依据的是科耶夫对于黑格尔的解读。译文中明显的错误不少，不过其志愿难得。福山在国内应该是被低估了，尤其是这本书，由于其读者并非限于学者而往往被人忽视。实际上，这是一本必读之作。 p2 如此理解的历史与德国伟大...  

读福山《历史的终结》 所谓历史的终结就是指革命和战争的终结，人类终于找到一个合理的国家制度和国际关系，不需要再通过革命去寻找更好的制度，也不需要再通过战争去解决国际争端。什么样的制度是最终合理的制度和最合理的国际关系呢？作者认为最合理的制度是民主制度，民主...  

也许这里面有很多现象都是尽人皆知，也是我们切身体会过的一些现象，但是我觉得这种书的存在价值就在于：我们需要一种更加严肃而具体，并且系统性的描述的著作。 显然，在威权体制下，看到这类书的全貌是困难的，所以并不是说理想国译从多么优秀和终极，而是这类书被传播到国内...