天府哲学面面观

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出版者:巴蜀书社
作者:冯广宏
出品人:
页数:128
译者:
出版时间:2006-9
价格:10.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787806598924
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 天府文化
  • 四川历史
  • 文化研究
  • 思想史
  • 中国哲学
  • 区域文化
  • 学术著作
  • 文化传承
  • 巴蜀文化
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具体描述

天府哲学,源远流长。有句老话,叫做“易在蜀”——易经是传统哲学观念的生长点,但这门学问却在蜀地生根、开花。成都人扬雄、卫元嵩,还大胆地把易经改造了一番。这没有一定的勇气,根本不行。

天府中人有得天独厚的环境。由于过着辛勤劳动获得的闲适生活,人们遂养成一种带有幽默意味的性格。因此蜀中不仅有深厚的经学基础,还有定慧禅学土壤,更有将两者融会在一起的道学或理学林地。那些文化遗产,那些文化遗产,大都既系统性,又有模糊性——往往可意会而难以言传;但又决不是“不可知论”。

天府哲学的发展历程,经过这样一描绘,脉络显然清楚得多了。如果进一步研究那些哲学体系形成的因果,于是就有了一根主线。

哲学很难讲,特别是通俗地讲那就更难。本书不过在历史的扫描中,选取一镜头,陈列一些画面而已——为此,便叫做和《天府哲学面面观》。

《蜀道探微:巴蜀文化的历史侧影》 内容提要 本书是一部深植于川渝大地,旨在探讨巴蜀文化在历史长河中演变、融合与独特性的学术力作。它并非聚焦于四川哲学思想的系统梳理,而是以历史学、人类学、考古学的视角,对巴蜀地区在不同历史阶段所展现出的物质文明、社会结构、精神信仰及艺术表达进行细致入微的剖析。全书力图还原一个立体、多元、充满生命力的古代及近现代西南边陲社会面貌,揭示其何以在中国文明版图中占据如此独特而重要的地位。 第一编:史前遗存与文明之源 本篇追溯巴蜀文明的源头,从长江上游的史前遗址群入手,重点考察距今数千年乃至上万年的早期人类活动痕迹。 石器时代的迁徙与定居: 分析川西高原与盆地内部的旧石器晚期与新石器时代文化面貌的差异。重点介绍宝墩文化、三星堆文化早期的社会组织形态及其与黄河中原地区文化的早期互动与分流。 青铜文明的崛起: 集中笔墨于三星堆与金沙遗址的考古发现。这不是对青铜器纹饰的简单罗列,而是深入探究其冶炼技术、权力结构与宗教信仰体系的内在逻辑。探讨“太阳崇拜”与“神树观念”如何构筑了古蜀国的精神世界,以及其外向的贸易网络如何影响了其文明的独特性。 文字的迷思: 专门辟章探讨尚未完全破译的古蜀文字符号。从符号的形态特征、出现载体(如陶器、青铜器)入手,结合周边彝文、羌文的语系特点,推测其可能指向的社会功能与语言学谱系,保持谨慎的学术态度,不妄加臆断其与后世汉字的直接渊源。 第二编:秦汉大变局与蜀地的融入 秦灭蜀之战是巴蜀历史的重大转折点。本篇侧重分析外来政权对本土社会结构的冲击、重塑与融合过程。 “蜀道难”的地理决定论: 深入分析秦汉时期对蜀道的军事、经济开发,包括栈道修建的技术成就与后勤压力。讨论地理屏障如何既保证了蜀地的相对独立性,又构成了其融入中原王朝的内在阻力。 郡县制下的社会重构: 考察秦汉在巴蜀推行的土地制度、户籍管理与赋税征收体系如何打破了古老的族群部落结构。分析“开明氏”被取代后,本土精英阶层(如地方豪强)如何通过新的官僚体系实现身份的转变。 盐铁专营与经济命脉: 详细梳理汉代蜀地盐业和铁业的经营模式。通过对出土简牍和史书记载的交叉比对,评估国家垄断经济对地方社会财富分配的影响,及其催生的地方手工业的特点。 第三编:中古时期的多元信仰与地方叙事 中晚唐至宋元时期,巴蜀地区的宗教、文化生态呈现出高度的混杂性与地方特色。 佛教的本土化传播: 考察禅宗、净土宗在四川的兴盛,重点分析大足石刻的造像艺术。本书认为大足石刻并非单纯的佛教题材复刻,而是将佛教教义与民间伦理道德、地方社会诉求深度结合的“地方性布道艺术”。分析其对民间信仰的渗透。 道教与山川崇拜: 探讨青城山、峨眉山作为道教圣地的形成过程。重点分析道教思想如何与巴蜀地区固有的巫傩传统、自然崇拜(如对江河、山脉的敬畏)相互渗透,形成独具特色的“川中道家气象”。 文学中的“蜀性”: 梳理唐宋以来以李白、苏轼为代表的文人墨客对巴蜀山水的描绘。着重分析“悲壮”与“清逸”这两种看似矛盾的情感是如何在蜀地文化精神中并存的,以及这种“山水情结”如何影响了士人的政治抱负与隐逸选择。 第四编:近世转型与文化身份的再塑 清初的“湖广填四川”是巴蜀历史上又一次大规模的人口迁徙与文化重组。 移民社会的张力与融合: 运用社会学的人口迁移理论,分析来自湖广、江西、广东等地的移民群体在新的土地上与原住民(土著、巴族遗民)之间发生的社会互动。探讨新旧习俗、方言的碰撞与最终的相互吸收过程,是理解当代四川方言区多样性的关键。 民俗的固化与变异: 考察明清以来,川剧、川菜、川茶等地方性生活艺术在移民潮中的传播与定型。例如,川菜的形成不仅仅是食材的简单组合,更是不同地域移民烹饪技艺在特定地理环境下的化学反应。 近代化进程中的西南边陲: 分析晚清至民国时期,铁路修建(如川汉铁路的艰难历程)对传统空间认知和地方经济结构的冲击。探讨新思想、新学堂在西南的传播速度与面临的保守阻力,以及地方士绅在现代化转型中的角色定位。 结语:巴蜀精神的连续性与断裂性 本书最后总结,巴蜀文化呈现出显著的“内敛的张力”:一方面是对自然环境的强大适应力和对地域传统的顽强保留;另一方面,又因其地缘的边缘性,不断接受外部文化的强烈冲击,并迅速将其转化为自身的一部分。这种在封闭与开放之间不断拉锯的历史进程,塑造了巴蜀文化坚韧、务实而又充满生命力的独特精神面貌。本书旨在提供一种多学科交叉的解读框架,供学界与对西南历史有深厚兴趣的读者参考。

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目录信息

读后感

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《天府哲学面面观》这本书,如同一位饱含深情的导游,带领我领略了四川这片土地上哲学思想的万千气象。作者的学识渊博,对中国哲学史有着深刻的理解,尤其是在梳理四川哲学思想的演变轨迹时,更是展现了其非凡的洞察力。我非常欣赏书中对“中庸”在四川人处世之道中的体现的分析,那种不偏不倚、恰到好处的智慧,正是川人深厚文化底蕴的体现。书中还对佛教在四川的传播及其哲学思想对川人价值观的影响进行了深入的探讨,那种“慈悲为怀”、“普度众生”的精神,深深地根植于四川人民的心灵深处。作者的论述逻辑清晰,条理分明,他能够将复杂深奥的哲学理论,通过生动形象的语言和丰富的史实,展现得淋漓尽致。这本书不仅提升了我对四川哲学的认识,更让我对中国传统哲学有了更全面的理解。

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翻阅《天府哲学面面观》,我感受到一种穿越时空的对话,与四川这片土地上古往今来的智者进行思想的交流。作者以一种别具匠心的视角,将四川哲学思想的独特之处一一呈现,既有对传统智慧的传承,又有对时代精神的呼应。我特别被书中关于“和”的理念在四川社会生活中的体现所打动,那种人与人之间的和谐相处,人与自然之间的和谐共生,都是四川哲学思想的重要组成部分。书中对四川地区哲学思想在近现代的转型与发展,以及其在全球化背景下的演进进行了深刻的剖析,展现了四川哲学与时俱进的生命力。作者的文字风格独特,他善于将学术的严谨与文学的浪漫相结合,使得整本书充满了阅读的吸引力。他对每一个哲学概念的阐释都鞭辟入里,并且能够与四川的地域文化紧密结合,形成独具特色的观点。这本书让我对四川这片土地的文化认同感油然而生。

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当我开始阅读《天府哲学面面观》时,我便被一种莫名的亲切感所包围。作者以一种近乎散文诗的笔调,勾勒出四川哲学思想的独特风貌。他巧妙地运用了大量四川地方的典故、传说和民俗,使得原本可能枯燥的哲学讨论变得鲜活有趣。我特别喜欢书中关于“大智若愚”在四川文化中的表现,那种内敛的智慧,那种不露声色的处世哲学,正是川人骨子里的一种韧性与豁达。作者对四川本土的宗教信仰,如道教和佛教在当地的发展及其哲学内涵也进行了深刻的剖析,他不仅仅是介绍其教义,更是挖掘了这些信仰如何塑造了川人的精神世界,如何在潜移默化中影响着他们的价值观和行为方式。书中还涉及了一些对近代四川思想家及其哲学贡献的梳理,让我看到了四川在接受西方思潮的同时,如何保持自身的文化独立性,并在此基础上创造出新的思想成果。这本书的语言风格十分多元,时而严谨学术,时而随性洒脱,但始终保持着一种对真理的敬畏和对智慧的追求,这让我深受感染。

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《天府哲学面面观》是一次令人愉悦的智识冒险,它带领我深入探寻了四川这片古老土地上哲学思想的脉络与精华。作者并非简单地罗列历代哲学家的观点,而是通过一种充满人文关怀的视角,将哲学思考与四川的地理环境、历史变迁、社会风貌巧妙地融合在一起。我尤其欣赏书中对“道法自然”在川蜀文化中的具体体现的阐释,从都江堰的水利智慧到川菜的烹饪哲学,都蕴含着顺应自然、利用自然的东方智慧。书中对佛教在中国西南的传播及其与本土哲学思想的交融也进行了深入的探讨,那种“禅意”渗透进日常生活,体现在川人对生命的态度和对苦难的超脱上,让我感触良多。作者的笔触细腻而富有感染力,他用生动的语言和翔实的史料,描绘出一幅幅四川哲学思想发展的壮丽画卷。读完这本书,我感觉自己对“哲学”的理解不再是抽象的概念,而是活生生的、与生活息息相关的实践。它不仅仅是一本书,更像是一位循循善诱的老师,引导我认识到,原来哲学可以如此贴近我们的心灵,如此深刻地影响我们的生活。

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当我拿到《天府哲学面面观》这本书时,我便被它独特的书名所吸引。阅读之后,我更加确信这是一本值得细细品味的哲学著作。作者的写作风格非常吸引人,他善于将枯燥的哲学理论,融入到生动有趣的四川历史和文化之中。我尤其赞赏书中对“变”与“不变”在四川哲学中的辩证关系的探讨,从都江堰的永恒水利到川菜的百变口味,都蕴含着一种深刻的哲学智慧。书中对近代以来四川哲学思想的发展及其与西方哲学的互动进行了深入的分析,展现了四川思想家们在传承与创新中,如何为中国哲学的发展贡献力量。作者的语言风格具有很强的感染力,他能够用富有诗意的笔触,描绘出四川哲学思想的独特魅力,让读者在潜移默化中感受到智慧的力量。这本书让我对四川的文化产生了浓厚的兴趣,也对中国哲学有了更深的敬意。

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翻开《天府哲学面面观》,我仿佛置身于那片钟灵毓秀的蜀地,呼吸着带着历史厚重感的空气。这本书以一种令人着迷的方式,将天府之国的哲学思想娓娓道来,既有宏大的历史脉络梳理,又不乏细致入微的个体思考。作者似乎是一位在哲学研究领域深耕多年的学者,他对中国传统哲学的理解深刻而独到,尤其是在探讨蜀地哲学时,更是展现出了非凡的洞察力。我被书中对于“天人合一”在四川语境下的解读所吸引,它不再是僵硬的理论,而是融入了川人对自然的敬畏、对生命的尊重,以及对和谐生活的追求。书中对诸子百家思想在巴蜀地区的传播和演变也做了详尽的考察,比如道家思想如何与川人的乐天知命、随遇而安相契合,儒家思想又如何在此地落地生根,并被赋予了新的时代内涵。更让我惊喜的是,作者并没有止步于对古代哲学思想的阐述,而是将视角延伸至近现代,探讨了四川在东西方文化碰撞中,如何孕育出独具特色的现代哲学观念。这种穿越时空的对话,让我对天府哲学有了更全面、更立体的认识。阅读过程中,我时常被书中的论述所打动,那种对智慧的渴求,对真理的探索,在字里行间洋溢着,让我不禁反思自身,也更加热爱这片土地孕育出的深邃思想。

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我一直对中国传统哲学有着浓厚的兴趣,而《天府哲学面面观》这本书则以一种全新的视角,让我对四川这片土地的哲学思想有了更深入的理解。作者的文字功底深厚,他对哲学概念的把握精准,对历史事件的梳理清晰,尤其是在探讨巴蜀地区哲学思想的源头活水时,更是展现了其非凡的学识。我被书中关于“道”在四川的具象化体现所吸引,从山水之间的灵动到市井生活的热闹,都仿佛蕴含着一种天人感应的哲学韵味。书中对四川佛教,特别是禅宗在当地的传播及其对川人性格塑造的影响进行了细致的考察,那种“平常心是道”的境界,深深地打动了我。作者在论述过程中,并没有回避哲学思想的演变和冲突,而是以一种客观而包容的态度,展现了不同学派思想的碰撞与融合。这本书的结构安排也十分合理,层层递进,将四川哲学的发展脉络展现得淋漓尽致。读完此书,我感觉自己对“哲学”的理解上升到了一个新的高度。

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《天府哲学面面观》是一本让我爱不释手的书,它不仅仅是一部哲学著作,更是一部充满人文关怀的文化读本。作者的笔触细腻而富有温度,他将对四川这片土地的热爱,融入到对哲学思想的探索之中。我尤其欣赏书中对于“乐”在四川哲学中的地位的解读,那种对生活的热情,那种在艰难中寻找乐趣的精神,正是川人独特魅力的体现。书中对四川哲学在近现代转型期的发展进行了深入的探讨,展现了四川思想家们在面对西方思想冲击时,如何坚持本土文化,又如何创新发展,开辟新的哲学道路。作者的论述十分严谨,他引用了大量的史料和文献,为自己的观点提供了坚实的支撑。同时,他的语言风格也十分生动,能够将抽象的哲学概念形象化,让读者能够轻松地理解和吸收。这本书不仅拓宽了我的视野,更让我对四川这片土地及其孕育出的深邃思想产生了由衷的敬意。

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《天府哲学面面观》为我打开了一扇了解四川哲学思想的窗户,让我对这片土地的文化底蕴有了更深的认识。作者的写作风格非常具有辨识度,他擅长在宏大的历史叙事中,穿插个人化的感悟和解读,使得整本书既有学术的严谨性,又不失文学的感染力。我特别欣赏书中对“变通”精神在四川哲学中的地位的强调,从地理环境的挑战到社会生活的智慧,这种灵活应变、因势利导的思维方式贯穿始终。书中还对巴蜀地区哲学思想的形成与发展中的一些关键人物及其思想进行了深入的论述,比如对那位以“无为而治”为核心思想的伟大思想家在四川的实践和影响的分析,让我对“无为”有了更深刻的理解。作者的叙事方式非常流畅,他能够将复杂的哲学概念转化为易于理解的语言,并且善于运用类比和比喻,让读者在轻松的阅读过程中吸收知识。这本书让我不仅仅是了解了四川的哲学,更让我感受到了一种独特的文化气质。

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《天府哲学面面观》这本书,为我提供了一个审视四川哲学思想的全新视角。作者的学识广博,对中国哲学史有着深刻的研究,尤其是在探讨巴蜀地区哲学思想的独特性时,更是展现了其独到的见解。我特别被书中关于“天人感应”在四川风俗习惯中的体现所吸引,那种对自然的敬畏,那种人与自然和谐共处的理念,正是四川哲学思想的精髓所在。书中还对四川哲学思想在近现代的演进及其与社会变革的关系进行了深入的探讨,展现了四川哲学思想的时代性和生命力。作者的文字风格十分独特,他既有学术的严谨,又不失文学的趣味,能够将深奥的哲学道理,通过生动形象的比喻和例证,清晰地展现在读者面前。这本书让我对四川的文化有了更深的理解,也对中国哲学的发展有了更广阔的认识。

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普及读物,不够严谨 无需多言

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