新编说文解字

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出版者:山西教育出版社
作者:梁东汉
出品人:
页数:824
译者:
出版时间:2006-5
价格:98.00元
装帧:精装
isbn号码:9787544030366
丛书系列:
图书标签:
  • 说文解字
  • 语言文字
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具体描述

一、本书是一部通过汉字古文字字形,探讨早期汉语多义词词义关系的古代汉语字词专书。书中所收的字(单音词)按三个原则选入:(一)《说文解字》(包括新附)已收;(二)先辈两汉文献典籍使用频度较高;(三)对现代文字词汇发展影响较大。依此三个原则,本书共收5402字。

二、编写本书是基于以下两方面的设想:一方面是想通过对足够量的字词材料的普查与整理,证实早期汉字的形义统一状态,并证实由字形求本义、由本义统帅引申义并根据音同音近确定假借义的词义考证方法,从而展多义词词义的系统性。另一方面,是想为学习古代汉语的当代读者,提供一套有明确理论指导、材料较确切、收字{词)较多、使用较方便的古代汉语工具书。本书未必能全部实现原定的设想,尚待今后增补订正。

三、本书以许慎《说文解字》为基础材料进行编写。《说文解字》是我国第一部有明确理论指导的编纂字形、说解字义、标注部分字音的语言文字专著。它不仅保存了战国晚期和秦汉时代的篆字规范字形,而且还贮存了秦汉以前文献典籍所使用的词义,形成了一个自足的形义关系系统。因此,它既是释读更早古文字的必由阶梯,又是确定汉字字形所显示的本义不可缺少的依据。但是,在探讨汉字字原上,《说文解字》的局限性也是十分明显的:由于许慎所见的篆字已是经过演变的汉字,有些已去汉字的原始形体甚远,加之许慎本人认识上的局限,《说文解字》所解说的字义,有些已不是原始汉字造字时所依据的本义,一部分只是晚出的引申义,个别还有主观附会的臆说。为了采用《说文解字》宝贵资料,本书上垂金甲,下探隶楷,尽量吸取前人和现代学者的研究成果,对《说文解字》的材料重新进行了参订与核实,对未有成说或虽有成说而论证未详的字形和词义,则本着存一家之言供读者参考的态度,提出自己的看法。

《字源寻踪:古文字形体的流变与文化意涵》 《字源寻踪》并非一本收录《新编说文解字》详尽条目的辞书,而是一次对汉字起源、演变及其承载的中华文明深层意蕴的探索之旅。本书旨在拂去历史的尘埃,挖掘出那些潜藏在每一个方块字背后的故事、智慧与情感,勾勒出汉字从远古的图画符号,一步步演化成今日抽象方块字的漫长而迷人的历程。 全书以时间为轴,以关键的古文字形态为节点,带领读者穿越数千年的时光隧道。从最早的刻划符号、岩画,到甲骨文、金文,再到篆书、隶书、楷书,每一阶段的文字都不仅仅是记录信息的工具,更是那个时代社会生活、思想观念、宗教信仰、天文地理的生动写照。本书不追求对所有汉字的逐一考释,而是选取具有代表性的字例,深入剖析其字形结构的本义,追溯其演变轨迹,并在此基础上,探讨其在不同历史时期所蕴含的文化内涵和社会意义。 第一部分:文明的曙光——图画与符号的初啼 本书的开篇,将回溯到汉字诞生之前,追溯那些零星散布在史前遗址中的刻划符号。虽然这些符号尚未构成成熟的文字系统,但它们已经显露出人类早期记录与交流的萌芽。《字源寻踪》将通过对考古发现的梳理,分析这些符号的可能含义,探讨它们是否为汉字的间接源头,以及它们与自然万物、神灵崇拜的早期关联。这一部分将重点介绍仰韶文化、龙山文化等遗址中发现的陶器刻符,并尝试解读其中可能蕴含的初步表意功能。 第二部分:龟甲与青铜——甲骨文与金文的磅礴气象 当历史的车轮驶入殷商时代,我们迎来了中国最早的成熟文字——甲骨文。本书将详细解析甲骨文的字形特点,分析其象形、指事、会意等造字方法,并通过大量具有代表性的甲骨文卜辞,展现商代王室的政治活动、军事征伐、祭祀礼仪以及日常生活。读者将有机会近距离接触到那些记录着“大雨”,“王往逐兕”,“辛巳卜,贞:王入…… ”等古老文字,体会那份原始的生命力与神圣感。 随后,笔锋转向西周至春秋战国的金文。青铜器上的铭文,不仅是记录国家大事、祭祀宴飨、战争功绩的史料,更是那个时代艺术与工艺的结晶。《字源寻踪》将选取具有代表性的钟鼎铭文,如《毛公鼎》、《散氏盘》等,解读其字形特征,分析其在文体、书写风格上的演变,并探讨金文与政治制度、宗法社会、道德观念之间的联系。我们将看到,那些铭刻在冰冷青铜上的文字,承载着的是一个时代的荣光、责任与期盼。 第三部分:线条的演进——从小篆到隶书的变革 秦始皇统一六国,统一文字的工作也提上日程,小篆应运而生。本书将深入探讨小篆的规范化过程,分析其笔画均匀、结构严谨的特点,以及其在汉字发展史上的承前启后作用。我们将理解,为何小篆会成为汉字发展的一个重要里程碑。 然而,历史的车轮从未停止。为了书写便捷,隶书开始兴起,并最终取代小篆成为主流。本书将重点分析隶书的“蚕头燕尾”、“波磔”等典型笔画特征,探讨隶书的产生与社会发展的需求,如文书的增多、书写效率的提升等。我们将看到,隶书的出现,是汉字向更高效、更实用方向迈进的重要一步,它为后来的楷书奠定了基础,并展现出独特的艺术魅力。 第四部分:方块字之魂——从楷书到行草的艺术 随着历史的推进,隶书逐渐演变,最终形成了我们今天最为熟悉的楷书。本书将解析楷书的结构严谨、笔画清晰、易于辨认的特点,探讨其作为一种规范字体,在传承与普及汉字方面所起到的巨大作用。我们将认识到,为何楷书能够成为历代士人学习和书写的首选。 除了规范的楷书,本书还将涉猎更加飘逸灵动的行书和草书。我们将探讨行书作为楷书与草书之间的过渡,其连笔、省略的特点,以及它在书写效率与艺术表达之间的平衡。而草书,则以其高度的抽象性和艺术性,展现出汉字书写的极致之美。本书将通过对不同风格的草书作品的赏析,带领读者感受那如行云流水般的笔势,体会汉字在情感表达上的无限可能。 第五部分:字形背后的文化密码 《字源寻踪》并非止步于对字形演变的梳理,更着力于揭示字形背后所蕴含的丰富文化意涵。本书将从多个维度进行解读: 生活智慧的凝聚: 许多汉字的字形直接反映了古人的生产工具、生活方式、自然认知。例如,“木”字的起源与树木的形状,“舟”字的象形,以及“射”、“耕”等字对动作的描摹,都体现了古人的生活智慧与对自然的观察。 哲学思想的投影: 汉字造字本身就蕴含着深刻的哲学思考,如“阴阳”、“五行”等概念在汉字结构中的体现。例如,“休”字由“人”和“木”组成,寓意人在树下休息,体现了人与自然的和谐。 伦理道德的规范: 许多汉字承载着古人的道德观念和伦理规范。例如,“孝”字中的“老”和“子”,形象地表现了子女承载父母,“敬”字中的“苟”和“攵”,则体现了尊重与小心。 宇宙观念的映射: 汉字中的一些字形,如“天”、“地”、“日”、“月”,直接反映了古人对宇宙的初步认识和想象。 宗教信仰的印记: 在早期的文字中,我们也能看到宗教信仰的痕迹,如与祭祀、神灵相关的字。 本书将通过对这些字例的深入剖析,展现汉字作为中华文明独特载体,如何将古人的世界观、价值观、人生观巧妙地融入其中,并代代相传。 第六部分:字源研究的现代价值 《字源寻踪》的最后一章,将探讨字源研究的现代价值。在信息爆炸的时代,重新审视汉字的起源与演变,不仅能够深化我们对中华文化的理解,增强民族文化自信,更能为汉字的学习、教学,乃至计算机汉字输入、人工智能等领域提供宝贵的启示。本书将强调,理解汉字的本源,有助于我们更好地把握语言的精髓,提升文字的运用能力,并从中汲取古人留下的宝贵智慧。 总而言之,《字源寻踪:古文字形体的流变与文化意涵》并非一本枯燥的文字考据手册,而是一次充满人文关怀的文化之旅。它以严谨的学术态度为基础,辅以生动的语言和丰富的例证,引领读者走进汉字的奇妙世界,感受方块字背后跳动的中华文明的脉搏。本书将让您明白,每一个汉字,都不仅仅是一个符号,它们是历史的见证,是智慧的结晶,是文化的DNA,是连接古今的无形纽带。阅读本书,将是对中华民族数千年文化积淀的一次深刻的体悟与回望。

作者简介

梁东汉,一九二0年十月生,广东省珠海市人,教授。一九三九年就读于西南联大中文系,一九四三年进北京大学文科研究所学习。一九四六至一九九一年,先后在北京大学、内蒙古大学、汕头大学任教。在西南联大及北大学习期间,深受唐兰教授提倡创新的影响.喜欢钻研前人没有解决的一些问题,并致力于创建新的文字学。其论著《汉字的结构及其流变》颇多创见,在国内外有一定影响,许多高校曾采用为指定参考书,有些高校列入研究生入学考试参考书目,美国乔治·华盛顿大学罗杰瑞教授在他的教材《汉语略说》中把它列为指定[阅读材料]。其论文《再论转注》《说章、黄、单兽》《说[秃、充、失、佴]》都有独到的新见解。

目录信息

读后感

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用户评价

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从主题立意的角度来看,这本书试图探讨的主题宏大而深刻,涉及了关于自由意志、宿命论和个体价值的思辨。然而,作者在处理这些复杂概念时,显得力不从心,缺乏必要的哲学思辨深度和文学表现力。很多本该引发读者深思的议题,最终都被处理得肤浅草率,仿佛只是蜻蜓点水,没有真正深入挖掘其内在的矛盾和张力。当我读到结尾时,我发现作者并没有提供一个令人信服的解决之道,也没有留下值得回味的余韵,而是选择了一种非常平庸且有些敷衍的收尾。这让我感到非常失望,一个如此好的起点,却以如此平庸的方式结束,简直是对时间和精力的浪费。它有着成为经典的潜力,却最终因为思想上的浅尝辄止而泯然众人矣。

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这本书的排版简直是灾难性的,简直是对读者的智商的一种侮辱。字体大小不一,段落间距混乱,更别提那些时不时出现的莫名其妙的空白页,感觉就像是印刷厂随便抓了些废纸塞进来的。更别提那些低级错误了,错别字满篇飞,标点符号的使用更是让人摸不着头脑,有时候一个句子能用上好几个问号,简直是令人啼笑皆非。我花了大量时间去试图理解作者到底想表达什么,但很多时候,我发现我理解的并不是作者的本意,而是我自己的脑补。这种阅读体验,真的让人感到非常糟糕,仿佛我在读一本尚未经过校对的初稿,而不是一本正式出版的书籍。如果作者在出版前能稍微花点心思在排版和校对上,这本书的阅读体验或许能提升不止一个档次,但现在看来,这无疑是一次失败的尝试。

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我得说,这本书的角色塑造实在是太扁平了,简直像是一张张没有生命的剪纸人。每个角色似乎都只有一个鲜明的标签——好人、坏人、圣人、小丑——然后便没有了更深层次的刻画。他们的动机往往是单薄且可疑的,行动逻辑也常常让人费解。举个例子,那个声称深爱主角的反派,他的“爱”体现在一次又一次毫无章法的破坏行为上,让人完全感受不到任何情感的真实性。我无法对这些人物产生任何共鸣,更不用说投入感情去关心他们的命运了。作者似乎满足于创造一些符号化的角色,而不是活生生的人。一本好的小说,角色应该有自己的灰色地带,有复杂的内心挣扎,但在这本书里,我只看到了脸谱化的表演,这使得整部作品的深度大打折扣,显得相当幼稚。

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这本书的观点输出显得过于说教和生硬,像是一堂强行灌输的道德课,完全没有将哲理巧妙地融入到故事的血肉之中。作者似乎急于向读者展示他高深的见解,于是便将这些观点直接、粗暴地塞进角色的对话和内心中。每当故事发展到关键点,总会冒出一段冗长、缺乏想象力的独白,仿佛作者本人亲自走上讲台,拿着讲稿进行宣讲。这种处理方式极大地破坏了沉浸感,让我时刻提醒自己“哦,我现在在读一本有强烈意图的作品”,而不是真正沉浸在一个世界里。艺术应该含蓄,应该引导思考,而不是直接给出答案。这种直白的教条主义,让这本书失去了文学的魅力,沦为一本披着故事外衣的宣传手册。

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这本书的叙事节奏简直像是一场缓慢的马拉松,跑得我昏昏欲睡,几次差点把书合上。作者似乎对铺陈细节有一种近乎偏执的热爱,每一个场景都要描绘得详尽无比,仿佛生怕读者会漏掉任何一根草的颜色。然而,正是这种过度的细节堆砌,使得整个故事的推进慢得像蜗牛爬行,重要的情节发展被淹没在冗长的背景描述和人物内心独白之中。我不得不承认,作者的文笔是流畅的,用词也颇为考究,但对于追求情节张力的读者来说,这本书的节奏无疑是致命的弱点。读到一半,我开始不耐烦地跳读,只为了寻找那些真正能推动故事的线索,这种阅读方式本身就说明了这本书在结构上的缺陷。它更像是一篇抒情散文集,而非一本紧凑的小说。

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这本书,不敢说读过。只能说,相当一段时间不会再读了。王宁与梁东汉两位先生做了件好事。

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这本书,不敢说读过。只能说,相当一段时间不会再读了。王宁与梁东汉两位先生做了件好事。

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这本书,不敢说读过。只能说,相当一段时间不会再读了。王宁与梁东汉两位先生做了件好事。

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