蒙培元讲孟子

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出版者:北京大学出版社
作者:蒙培元
出品人:
页数:241
译者:
出版时间:2006-9-1
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301110973
丛书系列:未名讲坛
图书标签:
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具体描述

自古以来可以称得上“大师”的应该是:既能以他的深邃的思想引导人,又能以他的人格魅力吸引人,他们是真、善、美的化身。但是,看看今天我们的社会,不能不承认确实存在着不少问题,也许最为使人们担心的是,由于物欲的驱动,让许多人失去了理想,丢掉了做人的道理,这样下去将是十分危险的。“榜样的力量是无穷的”,《未名讲坛》对我们将能起着以“大师”为榜样的作用,使我们在各自的岗位上,不断丰富自己的知识,提高自己的理论思维能力,加强自己的道德修养,为人类社会的福祉做自己力所能及的事。 本书为《未名讲坛》丛书之一,由蒙培元先生主讲有关孟子的知识。

《蒙培元讲孟子》是一本深入剖析儒家思想核心人物孟子思想精髓的著作。本书并非简单罗列孟子言论,而是通过蒙培元先生深刻的洞察和精辟的解读,带领读者走进孟子的思想世界,探究其学说的源流、内涵及其深远影响。 本书的作者蒙培元先生,是中国当代著名的哲学家、思想家,尤其在儒学研究领域有着卓越的建树。他对中国传统哲学的理解深厚而独到,善于将古典思想与现代语境相结合,为读者提供既具学术深度又不失可读性的解读。在《蒙培元讲孟子》中,蒙先生以其渊博的学识和严谨的治学态度,对孟子“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心概念进行了梳理和阐释。他不仅仅是介绍这些概念的字面意义,更着重于揭示这些概念在孟子思想体系中的相互联系,以及它们如何构成孟子“仁政”学说的基础。 书中,作者深入浅出地分析了孟子“性善论”的思想,探讨了“仁”、“义”如何源于人心,以及“良知”、“良能”的内在机制。蒙先生通过对《孟子》原文的细致解读,阐明了孟子关于“民为贵,社稷次之,君为轻”的政治思想,揭示了其“仁政”理想的深刻内涵,以及如何通过“王道”来实现天下太平。对于孟子如何从理论层面构建其政治伦理体系,以及其思想对后世中国政治、文化产生的巨大影响,本书都进行了详尽的论述。 此外,《蒙培元讲孟子》还特别关注孟子思想的实践性。蒙先生在解读孟子关于修身、齐家、治国、平天下的学说时,不仅强调其理论的高度,更注重其在个人品德修养、社会治理乃至国家发展方面的现实意义。读者可以通过本书了解孟子如何指导人们在复杂的社会环境中保持道德操守,如何通过仁德的政治实践赢得民心,从而实现长治久安。 本书的另一大特色在于其对孟子思想与其他思想流派的比较和对话。蒙先生在阐释孟子思想的同时,也会适时地将其与早期儒家、道家、法家等其他中国古代思想进行对比,从而更清晰地凸显孟子思想的独特之处和创新性。这种比较视野不仅丰富了本书的内容,也帮助读者更全面地认识中国思想史的复杂性和多样性。 《蒙培元讲孟子》并非一本艰涩的学术专著,而是面向广大对中国传统文化和哲学感兴趣的读者。蒙先生的语言清晰流畅,逻辑严谨,能够引导读者循序渐进地理解孟子深邃的思想。无论您是初次接触孟子,还是希望对孟子的学说进行更深入的研究,本书都将为您提供宝贵的指导和启示。 总而言之,《蒙培元讲孟子》是一部集学术性、思想性和可读性于一体的优秀著作。它不仅是研究孟子思想的重要参考,更是理解中国传统文化精神的绝佳读物。通过阅读本书,读者将能够更深刻地理解孟子的思想价值,并从中汲取智慧,启迪人生。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,起初我对《蒙培元讲孟子》这本书并没有抱有太高的期待。市面上关于《孟子》解读的书籍琳琅满目,我担心这本书也会是千篇一律,缺乏新意。然而,当我真正翻开书页,先生的文字便像一股清泉,缓缓注入我的心田。他的讲述风格,出乎意料地平实而亲切。他不会刻意使用华丽的辞藻,而是用一种朴实无华的语言,将孟子那些深邃的思想娓娓道来。我尤其欣赏先生在解析孟子关于“仁”的论述时,那种由表及里、层层深入的讲解方式。他从“仁”的字源讲起,追溯其在中国古代文化中的演变,然后深入分析孟子是如何将“仁”视为一种普适的道德原则,并将其应用于政治和个人修养之中。先生在引用《孟子》原文时,总是会选择那些最能体现孟子思想精髓的段落,并对其进行细致入微的解读。他对于孟子与梁惠王对话的分析,让我对“仁政”的内涵有了更深刻的理解。他指出,孟子并非不谙世事的理想主义者,而是深刻理解当时政治现实,并在此基础上提出了切实可行的改革方案。这种对思想家思想体系的全面而深刻的把握,让我对蒙培元先生的学识和功力佩服不已。

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《蒙培元讲孟子》这本书,带给我的不仅仅是知识的增长,更多的是一种对人生和社会的深刻思考。蒙培元先生的讲解,就像是一位经验丰富的向导,带领我在浩瀚的《孟子》思想海洋中遨游。我特别被先生在剖析“义”的内涵时所展现出的严谨和深刻所打动。他没有将“义”简单地理解为道义或者正义,而是将其上升到了一种超越个人利害、遵循天理人道的更高境界。他会结合孟子与诸侯的对话,来阐释“义”在政治实践中的重要性,以及“义”如何成为判断政治合法性的根本标准。先生在讲解过程中,还会穿插一些历史典故和生活中的例子,将抽象的理论变得鲜活而具象,让我更容易理解和接受。他对于“诚”的解读,也让我耳目一新。他认为孟子的“诚”不仅仅是真诚,更是一种“天道”的体现,是人与天地万物沟通的桥梁。这种对“诚”的深层次挖掘,让我对人生的意义和价值有了更深刻的认识。他对于孟子“尽信书不如无书”的论述,也给了我很大的启发。他提醒读者,在阅读经典时,不应盲目迷信,而应保持批判性思维,真正消化吸收,融会贯通。

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《蒙培元讲孟子》这本书,带给我的感觉就像是一次与智者的对话,一次深入心灵的探索。蒙培元先生的讲解,并非是刻板的说教,而是充满了智慧的启迪和思想的碰撞。我尤其欣赏先生在阐释“言”的艺术时,所展现出的那种细致和深刻。他没有将“言”简单地理解为说话的技巧,而是将其上升到一种通过语言来表达思想、传递价值、影响他人的更高层面。他会引用《孟子》原文中关于“言”的论述,并结合他自己的体悟,为我们描绘出一幅“言”的生动图景。这种“言”不仅仅是语言的表达,更是一种思想的输出,一种人格的体现。先生在讲解过程中,还会穿插一些他对人生的感悟,这些个人化的思考,让整本书充满了人情味,也拉近了作者与读者之间的距离。他对于“志”的解读,也让我印象深刻。他认为孟子的“志”不仅仅是目标或者理想,更是一种坚定的信念,一种追求高尚品德和实现人生价值的内在动力。这种对“志”的更深层次的理解,让我对如何确立人生目标、坚定人生信念有了新的启发。

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《蒙培元讲孟子》这本书,给我的感受就像是品一杯醇厚的美酒,越品越有味道。蒙培元先生的讲解,充满了一种独特的思想魅力,他能够将《孟子》这部古籍中的精髓,以一种现代人能够理解和接受的方式呈现出来。我尤其欣赏先生在阐释“知”的内涵时,所展现出的那种深刻的洞察力。他没有将“知”仅仅理解为知识的积累,而是将其与实践、与道德的统一紧密地联系起来。他会引用《孟子》原文中关于“知”的论述,并结合他自己的体悟,为我们描绘出一幅“知”的生动图景。这种“知”不仅仅是信息的获取,更是一种智慧的获得,一种对世界规律的认识和把握。先生在讲解过程中,还会穿插一些他对人生的感悟,这些个人化的思考,让整本书充满了人情味,也拉近了作者与读者之间的距离。他对于“思”的解读,也让我印象深刻。他认为孟子的“思”不仅仅是思考问题,更是一种对生命的体悟,一种对宇宙万物的探寻和理解。这种对“思”的更深层次的理解,让我对如何提升自己的认知能力、拓展自己的人生视野有了新的启发。

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初读《蒙培元讲孟子》,脑海中浮现的便是一幅画面:一位饱学鸿儒,在古朴的学堂中,目光温和而坚定,用他那充满智慧的声音,为一群求知若渴的学子们细细讲解着“性善论”、“仁政”等孟子核心思想。先生的语言风格,既有大家风范的沉稳大气,又不失年轻学者的活力与新意。他并非生硬地照搬原著,而是巧妙地融入了自己的学养和见解,让《孟子》这部古籍在现代语境下焕发出新的生命力。我尤其欣赏先生在梳理孟子思想脉络时的清晰条理。他不会把所有概念一股脑地抛出来,而是层层递进,由浅入深。比如,在讲到“四端”时,他会先从“仁”和“义”讲起,再逐步引申到“礼”和“智”,并用生动的事例来阐释这四种情感是如何在我们日常生活中体现出来的。这种“由表及里,由近及远”的讲解方式,非常适合我这样的非专业读者,让我能够在一个个具体的例子中,逐渐领悟到孟子思想的精髓。而且,先生在引用古籍时,也并非简单罗列,而是选取那些最能说明问题的片段,并对其进行深入的解读和分析,帮助读者理解其历史背景和思想内涵。他对于孟子与诸侯对话的分析,尤其精彩,不仅还原了当时的语境,更点出了孟子在与统治者周旋时所展现出的辩才和智慧,以及他对于理想政治的不懈追求。

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这本书给我的感觉,就像是带着我进行了一场穿越时空的思想漫游。蒙培元先生以其深厚的学识和独特的视角,带领我深入到孟子的精神世界。最让我感到震撼的是,先生在解读孟子关于“民贵君轻”的理念时,并没有将其简单地视为一种政治口号,而是将其置于更宏大的历史和社会背景下去审视。他分析了在那个时代,普通民众的生存状况,以及统治者对民众的剥削和压迫,正是这种残酷的现实,才催生了孟子如此激进的政治思想。先生会引用大量史料和文献,来佐证自己的观点,让读者能够更全面地认识到孟子思想的革命性。我印象特别深刻的是,先生在比较孟子和荀子关于人性之善恶的观点时,详细阐述了两种思想体系的差异,以及它们对后世政治哲学产生的深远影响。他没有偏袒任何一方,而是客观地分析了各自的优劣之处,这让我对儒家内部思想的复杂性和多样性有了更深的认识。通过先生的讲述,我不再仅仅是被动地接受“民贵君轻”这个概念,而是开始思考它在不同历史时期的演变,以及它对我们今天构建公平正义的社会所具有的借鉴意义。这种引人深思的解读,让我对《孟子》这部经典有了全新的认识,也对我们当下社会的发展有了更深刻的反思。

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在阅读《蒙培元讲孟子》的过程中,我仿佛经历了一场思想的洗礼。蒙培元先生的讲述,充满了一种独特的智慧和魅力,他能够将《孟子》这部古籍中的精髓,以一种现代人能够理解和接受的方式呈现出来。我特别欣赏先生在讲解“乐”的概念时,所展现出的那种深刻的洞察力。他没有将“乐”仅仅理解为一种感官的愉悦,而是将其与精神的满足、道德的实现以及对理想的追求紧密地联系起来。他会引用《孟子》原文中关于“乐”的论述,并结合他自己的体悟,为我们描绘出一幅“乐”的生动图景。这种“乐”不仅仅是物质的富足,更是一种精神的富足,一种在追求真理和正义的过程中所获得的内在喜悦。先生在讲解过程中,还会穿插一些他对人生的感悟,这些个人化的思考,让整本书充满了人情味,也拉近了作者与读者之间的距离。他对于“勇”的解读,也让我印象深刻。他认为孟子的“勇”不仅仅是匹夫之勇,更是一种“正义之勇”,是一种在面对强权和不公时,能够坚持真理、敢于担当的精神。这种对“勇”的更深层次的理解,让我对如何做一个有担当的人有了新的启发。

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这本书的标题《蒙培元讲孟子》本身就带着一种沉甸甸的学究气,让人联想到学术殿堂里的严肃讨论。作为一名对传统文化,特别是儒家思想抱有浓厚兴趣的普通读者,我抱着一种既期待又略带忐忑的心情翻开了它。期待的是能够从蒙培元先生这样一位备受推崇的学者那里,获得对《孟子》这部经典更深入、更透彻的理解,填补我知识上的空白,领略到孟子思想的博大精深。而忐忑则是因为,有时候学术著作的严谨性和专业性,可能会让像我这样的普通读者望而却步,担心内容过于晦涩难懂,难以消化。然而,当我真正沉浸其中后,这种忐忑很快就被一种由衷的赞叹所取代。蒙培元先生的讲述方式,并非是枯燥的理论堆砌,而是充满了循循善诱的智慧和娓娓道来的魅力。他能够将孟子那些看似古老却又蕴含着深刻人生哲理的思想,用一种贴近我们现代生活的方式解读出来,让那些曾经遥不可及的概念,变得鲜活而富有启发性。尤其让我印象深刻的是,先生在分析孟子关于“仁政”的论述时,并没有停留在空泛的道德说教层面,而是深入剖析了其背后的政治、经济和社会根源,以及在不同历史时期所面临的挑战与实践。他会引导读者去思考,在当今社会,我们应该如何理解和践行“仁政”的精神,如何通过自身的努力去构建一个更美好的社会。这种引导式的教学,不仅增长了我的见识,更重要的是,它激发了我独立思考的能力,让我不再是被动地接受知识,而是主动地去探索和领悟。

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《蒙培元讲孟子》这本书,给我的感觉就像是打开了一扇通往古代智慧的大门,而蒙培元先生则是那位引路的贤者。他的讲解方式,总能抓住《孟子》中最具核心价值的思想,并用一种清晰、易懂的方式呈现给读者。我尤其喜欢先生在讲解“浩然之气”时所展现出的深刻洞察。他没有把“浩然之气”仅仅理解为一种抽象的道德品质,而是将其与个体的人格修养、社会责任以及精神追求紧密地联系起来。他会引用《孟子》原文中的相关论述,并结合自身的理解,为我们描绘出一幅“养气”的生动图景。这种“养气”不仅仅是内在的精神修炼,更是一种外在的行为表现,是一种在面对困境时依然能够保持内心坚定和道德操守的力量。先生在讲述过程中,还会穿插一些他自己的感悟和体悟,这些个人化的解读,让整本书充满了人情味,也拉近了作者与读者之间的距离。他对于“智”的理解,也让我印象深刻。他认为孟子的“智”不仅仅是知识的积累,更是一种洞察世事、明辨是非的能力,以及在复杂环境中做出正确判断的智慧。这种对“智”的更深层次的理解,让我对如何提升自己的认知能力有了新的启发。

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这本书《蒙培元讲孟子》,给我的感觉就像是走进了一座古老的智慧殿堂,而蒙培元先生就是那位渊博的引路人。他的讲解风格,既有学者的严谨,又不失通俗易懂的魅力。我特别喜欢先生在剖析“予”的概念时,所展现出的那种细腻和深刻。他没有将“予”简单地理解为给予或者施舍,而是将其上升到一种源于“仁爱”之心、体现“道义”精神的更高境界。他会引用《孟子》原文中关于“予”的论述,并结合他自己的体悟,为我们描绘出一幅“予”的生动图景。这种“予”不仅仅是物质的给予,更是一种精神的鼓励,一种对他人的关怀和体谅。先生在讲解过程中,还会穿插一些他对人生的感悟,这些个人化的思考,让整本书充满了人情味,也拉近了作者与读者之间的距离。他对于“恒”的解读,也让我印象深刻。他认为孟子的“恒”不仅仅是持久不变,更是一种在变动之中保持本心的能力,一种在面对诱惑和挑战时,依然能够坚持道德原则的坚定。这种对“恒”的更深层次的理解,让我对如何保持内心的宁静和坚定有了新的启发。

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延续冯友兰的分析方法,天分为某天某天和某天,太过机械化。喜欢使用主客关系来比附。不过讲到由白类推到犬牛人之性的一段,比较清楚,这是难得的。

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延续冯友兰的分析方法,天分为某天某天和某天,太过机械化。喜欢使用主客关系来比附。不过讲到由白类推到犬牛人之性的一段,比较清楚,这是难得的。

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图书馆翻来 就那么一看~~

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蒙培元讲孟子 2019年1月中旬. 把孟子搬开揉碎了来讲. 孟子说君子有三大乐趣,而成为一个王并不在其中.父母俱存,兄弟无故是一乐;仰不愧于天,俯不怍于人是二乐.得天才英才而教育之是三乐.分别是家庭之乐,个人成德之乐,为天下后世培养人才之乐. 朱熹讲第三乐更重要是圣人之乐. 开篇和结尾看的更详细.中间孟子成书,说孟子七篇中,赵岐为之分出章句,又将每篇分出上下,共十四篇.现在流传下来的孟子一书,就是由此而来的.

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未能全部看完,没有什么哲学基础去看有点累。

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