尼古拉斯·米爾佐夫(Nicholas Mirzoeff)紐約州立大學石溪分校藝術副教授。著有《身體圖景:藝術、現代性和理想體形》(Bodyscape:An,Modernity and the Ideal Figure)(1995),另編有《視覺文化讀本》(The Visual Culture Reader)(1998)和《全球散居與視覺文化:錶徵非洲人和猶太人》(Diaspora and Visual Culture:Representing Africans andJews)(1999)。
《視覺文化導論》全麵介紹瞭視覺文化這個令人興奮的跨學科研究領域。通過追溯從繪畫到萬維網的視覺文化的曆史和理論,本書追問:為何視覺媒介會在當代日常生活中占據如此重要的位置。米爾佐夫提齣,是視覺而非文本正在日益成為我們瞭解當代世界的主要方式。在這本令人耳目一新的導論性著作中,米爾佐夫探討瞭: 什麼是視覺文化? 視覺的基本要素,包括透視、色彩、綫條和視力。 視覺媒體的廣泛領域,包括繪畫、雕塑、攝影、電視、電影、虛擬現實和互聯網等。 “種族”和族群、性彆和性以及身體在視覺文化中的重要性。 由戴安娜王妃之死引發的國際性媒體事件,它標誌瞭一個全球視覺文化時代的來臨。
现代生活就发生在荧屏上,翻开书第一句话就直指我心。 还在继续研读中。 视觉文化是当下任何学科的研究者都不能忽视的一门学科。 或者与你的学科一定有交叉。 所以,虽然很多例子或流行文化作品,我们不是很熟悉,但方法却 有用。 努力读吧。
評分“油画是跟从摄影的脚步”,这种说法看起来像是一种悖论。 无论是追溯起源还是回望历史,油画发展的道路都要漫长且细腻。颠覆一种画风可能会花上百年之久,创造一个新的画派更不是信手拈来,这一切,仿佛只能仰仗于上帝赐予灵感。 当法国画家保罗·德拉罗什宣布“油画死了”...
評分“油画是跟从摄影的脚步”,这种说法看起来像是一种悖论。 无论是追溯起源还是回望历史,油画发展的道路都要漫长且细腻。颠覆一种画风可能会花上百年之久,创造一个新的画派更不是信手拈来,这一切,仿佛只能仰仗于上帝赐予灵感。 当法国画家保罗·德拉罗什宣布“油画死了”...
評分“油画是跟从摄影的脚步”,这种说法看起来像是一种悖论。 无论是追溯起源还是回望历史,油画发展的道路都要漫长且细腻。颠覆一种画风可能会花上百年之久,创造一个新的画派更不是信手拈来,这一切,仿佛只能仰仗于上帝赐予灵感。 当法国画家保罗·德拉罗什宣布“油画死了”...
評分“油画是跟从摄影的脚步”,这种说法看起来像是一种悖论。 无论是追溯起源还是回望历史,油画发展的道路都要漫长且细腻。颠覆一种画风可能会花上百年之久,创造一个新的画派更不是信手拈来,这一切,仿佛只能仰仗于上帝赐予灵感。 当法国画家保罗·德拉罗什宣布“油画死了”...
原著完全是一本豐富有趣的導論,描述跨文化時從Kongo到Congo的實例材料非常吸引人。問題是,遇到這麼渣的翻譯你能怨誰呢……還是閑瞭翻翻原著吧
评分內容還行 就是太晦澀瞭 以至於讀瞭差不多半年 而且經常看得不想看瞭 就去看彆的
评分雖然理論本身例證本身都很精彩,隻是大陸版的翻譯讓人鬱悶……作為跨文化,本身涉及瞭後殖民、後現代、性彆、身體、認同等多角度全方位的問題,是很好的啓濛啓發性的讀本。
评分雖然理論本身例證本身都很精彩,隻是大陸版的翻譯讓人鬱悶……作為跨文化,本身涉及瞭後殖民、後現代、性彆、身體、認同等多角度全方位的問題,是很好的啓濛啓發性的讀本。
评分原著完全是一本豐富有趣的導論,描述跨文化時從Kongo到Congo的實例材料非常吸引人。問題是,遇到這麼渣的翻譯你能怨誰呢……還是閑瞭翻翻原著吧
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