Medieval Philosophy (Etienne Gilson Series) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Pontifical Institute of Mediaeval Studies

作者:Armand A. Maurer

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1982-01-01

价格:USD 34.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780888447043

丛书系列:

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《中世纪哲学》（艾蒂安·吉尔松文集） 导言：穿越时空的智慧回廊 艾蒂安·吉尔松，二十世纪最重要的哲学史家之一，以其对中世纪思想的深邃洞察和严谨学术态度，为我们开启了一扇通往那段波澜壮阔的精神史的宝贵之门。《中世纪哲学》（艾蒂安·吉尔松文集）并非对这一历史时期哲学思想的简单罗列，而是一次精妙绝伦的导览，带领读者深入理解构成西方思想基石的那些伟大心灵及其构建的宏伟思想体系。本书旨在揭示中世纪哲学并非如一些人所误解的那样，仅仅是古希腊哲学思想的被动传承者，而是以其独特的创造力、原创性和深刻性，在基督教信仰的框架下，对人类存在的根本问题进行了持续的追问和不懈的探索。 本书的价值在于，它不仅仅梳理了各个学派和重要哲学家之间的思想脉络，更重要的是，它赋予了这些古老思想以鲜活的生命力，让我们得以窥见它们在当时社会、文化和宗教背景下如何孕育、发展和演变，以及它们如何深刻地影响了后世的哲学、神学乃至科学的进程。吉尔松以其标志性的清晰、流畅和富有启发性的笔触，将那些晦涩难懂的拉丁文文本转化为引人入胜的哲学对话，使读者能够穿越时空的界限，直接与那些伟大的思想家进行心灵的交流。 第一部分：奠基与融合——从教父哲学到早期经院哲学 本书的开篇，将带领我们回顾中世纪哲学的源头，关注那些在基督教思想与希腊哲学（特别是柏拉图主义和新柏拉图主义）的碰撞与融合中，奠定早期基督教哲学基础的伟大教父们。圣奥古斯丁，这位集哲学家、神学家、文学家于一身的巨匠，他的思想无疑是理解中世纪哲学绕不开的起点。他的《忏悔录》和《上帝之城》等著作，不仅深刻探讨了罪、恩典、自由意志、时间、记忆等永恒的哲学命题，更将柏拉图主义的二元论与基督教的创世观、救赎论巧妙地结合起来，构建了一个影响深远的形而上学体系。吉尔松将细致地解析奥古斯丁关于“信仰寻求理解”的原则，以及他对理性与启示之间关系的独特论述，揭示了其思想如何为后来的经院哲学铺平道路。 随后，本书将转向早期经院哲学的发展。当教会的组织日益完善，大学开始兴起，哲学与神学在修道院和学校中得到了更为系统的整理和辩论。波爱修斯，被誉为“最后一位罗马人和第一位经院哲学家”，他翻译并注释了亚里士多德的逻辑著作，并提出了关于“神意与自由意志”的著名难题，这些都为后来的经院哲学家提供了重要的思想资源。安瑟伦，作为坎特伯雷大主教，他的“本体论证明”对上帝存在的论证方式提出了革命性的创新，尽管这一论证经历了漫长的争论，但其对概念分析的强调，预示了经院哲学方法论的发展方向。吉尔松将深入剖析这些早期思想家如何在中世纪的知识体系中，通过逻辑分析和神学思辨，逐渐确立起经院哲学的独特地位。 第二部分：亚里士多德的回归与经院哲学的高峰 本书的关键部分，将聚焦于十二世纪末和十三世纪初，随着亚里士多德著作的重新被发现和翻译，中世纪哲学迎来了一个辉煌的时代。这种“亚里士多德主义的复兴”不仅仅是文本的回归，更是一场深刻的思想革命。阿拉伯哲学家，如伊本·西那（阿维森纳）和伊本·路世德（阿威罗伊），在保存和注释亚里士多德思想方面起到了至关重要的作用。他们的工作为欧洲学者提供了理解亚里士多德新颖的经验主义、唯物主义倾向以及其形而上学和伦理学思想的途径。 这一时期，经院哲学迎来了其最伟大的代表人物——圣托马斯·阿奎那。阿奎那是将亚里士多德哲学与基督教神学进行最成功、最系统整合的哲学家。他以其宏伟的《神学大全》为标志，构建了一个庞大而精密的哲学神学体系。吉尔松将带领读者深入理解阿奎那关于“实体与偶性”、“形式与质料”、“潜能与现实”等亚里士多德形而上学概念如何在神学语境下得到新的阐释。本书将着重分析阿奎那关于“信仰与理性”关系的著名论断，他认为两者并非对立，而是互补的关系，理性可以为信仰提供基础，而信仰则可以超越理性的局限，达到更高的真理。我们将看到阿奎那如何运用亚里士多德的工具来论证上帝的存在（例如“五路证明”），以及他如何发展了关于灵魂、自然法、美德和政体等的深刻思想。 本书还将探讨与阿奎那同时代或稍早的重要思想家，如阿尔伯特大帝，他是阿奎那的老师，对自然科学和亚里士多德的哲学有着广泛的研究。我们还将看到，并非所有人都全盘接受亚里士多德。例如，帕里地区的学派就对亚里士多德主义提出了一些质疑，这表明了当时思想界的活力和辩论的激烈程度。吉尔松将呈现这一时期思想发展的多层次性，以及经院哲学内部的多元性。 第三部分：思辨的深化与晚期经院哲学的挑战 随着经院哲学理论体系的成熟，思想家们开始对其进行更精细化的探讨和辩论。本书将进入对晚期经院哲学（十四至十五世纪）的考察。这一时期，一些重要的发展预示着向近代哲学的过渡。例如，奥卡姆的威廉，他被认为是“否定实体”原则的倡导者，并对普遍概念的存在提出了质疑，强调个体事物的实在性。他的“奥卡姆剃刀”原则，即“如无必要，勿增实体”，强调了哲学论证的简约性和经验性，对后来的科学和哲学发展产生了深远影响。 本书将分析晚期经院哲学在认识论、逻辑学和形而上学方面的新进展。例如，对于“意向性”（intentionally）和“表征”（representation）等概念的讨论，以及对“可能性”（possibility）和“必然性”（necessity）的精细区分。我们将看到，一些思想家开始关注人类认识能力的局限性，以及神圣意志的绝对自由。这种对神圣意志的强调，在一定程度上也为后来的意志主义和神秘主义思想打开了空间。 同时，晚期经院哲学也面临着新的挑战。随着大学的独立性增强，以及世俗权力的崛起，哲学与神学的关系变得更加复杂。一些思想家开始在逻辑和形式上进行更为抽象的探讨，这使得哲学在某种程度上与具体的信仰和实践产生了某种疏离。吉尔松将呈现这一时期的思想张力，以及经院哲学如何在自身内部孕育着变革的种子，为后来文艺复兴和近代哲学的到来做好思想准备。 结论：不朽的精神遗产 《中世纪哲学》（艾蒂安·吉尔松文集）最终将引导读者认识到，中世纪哲学并非一段被遗忘的历史，而是西方文明精神史中一个至关重要的篇章。它不仅在神学和形而上学的领域取得了辉煌的成就，更在伦理学、政治哲学、认识论和逻辑学等领域留下了宝贵的思想遗产。那些伟大的哲学家们，如奥古斯丁、安瑟伦、阿奎那、奥卡姆等，他们以其卓越的智慧和不懈的探索，构建了人类思想史上令人惊叹的思想图景。 吉尔松以其深刻的学术功力和富有感染力的文字，让我们得以穿越历史的迷雾，感受到中世纪哲学思想的生命力。本书提供的不仅是对历史事实的陈述，更是对思想灵魂的触碰。它揭示了信仰如何激发理性，理性如何服务于信仰，以及人类如何通过不懈的哲学追问，试图理解自身在宇宙中的位置，和生命的终极意义。阅读本书，就像是在一座宏伟的智慧殿堂中漫步，每一次驻足，都能发现新的启迪，每一次回眸，都能感受到思想的深邃与力量。这本书将为所有对西方思想史、哲学史以及人类精神探索感兴趣的读者，提供一次深刻而难忘的阅读体验。

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这部作品给我带来了极大的智力挑战，它像是一座迷宫，每一页都充满了精巧的思辨和深邃的论证，让人不禁想要一探究竟。作者的文笔极其严谨，但又不失文学色彩，那种对中世纪思想脉络的梳理，简直像是一位技艺高超的织工，将那些看似零散的哲学碎片，编织成了一幅宏大而又清晰的图景。我尤其欣赏作者对不同学派之间微妙差异的把握，那种抽丝剥茧般的分析，让我对托马斯·阿奎那和邓斯·司各脱等人的思想有了更深层次的理解。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些拗口的拉丁文术语和复杂的形而上学概念，仿佛亲身参与了一场跨越时空的哲学对话。这绝非一本可以轻松消遣的书籍，它要求读者拿出极大的耐心和专注力，去跟随作者穿梭于神学与理性交织的领域。对于任何严肃的哲学爱好者来说，这本书都是一本不可多得的宝典，它不仅是知识的积累，更是一种思维方式的重塑。

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说实话，刚拿到这本书的时候，我对它那厚重的篇幅和密集的注释有些望而却步，心想这又是一本注定要被我束之高阁的“大部头”。然而，一旦真正沉浸其中，那种感觉就像是发现了一个隐藏的宝藏。作者的叙述节奏把握得非常巧妙，虽然主题宏大，但他总能用一些非常生动且恰当的例子来阐释那些抽象的教义。我印象最深的是关于“普遍性”和“实在论”的讨论部分，那段文字的流畅度和逻辑的严密性，简直令人拍案叫绝。它不是那种枯燥的教科书式的堆砌，而更像是一位经验丰富的导游，带领我们游览那些布满历史尘埃的思想殿堂，并精准地指出每一个关键的雕塑和铭文的含义。读完之后，我感觉自己对西方思想史的理解有了一个质的飞跃，那种“豁然开朗”的感觉，是其他同类著作难以给予的。

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这本书的结构安排堪称教科书级别的典范。从开篇对早期教父思想的概述，到中期对经院哲学的鼎盛时期的深入剖析，再到最后对晚期思潮的审慎评价，作者构建了一个逻辑清晰、层层递进的知识体系。我特别欣赏作者在处理那些充满争议的历史观点时的那种中立而又不失洞察力的笔法。他从不急于下定论，而是先将各方观点原原本本地呈现出来，然后才以自己的深厚学养进行精妙的评判。这使得读者在阅读时能够保持一种批判性的距离感，而不是被单一的解读所主导。对于那些希望系统学习这一时期思想发展脉络的人来说，这本书无疑提供了一个坚实的框架。它就像是一张详尽的地图，标明了每一个重要的哲学站点，让读者能够高效地把握住历史的走向和关键的转折点。

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如果用一个词来形容这本书的阅读体验，我会选择“充实”。它不是那种读完后合上就感觉什么都没记住的快餐式读物，而是那种需要你付出脑力劳动，但最终会给予你丰厚回报的学术精品。作者在梳理不同学派的论辩时，那种对细节的执着令人敬佩，他似乎对每一个细微的语义差别都了如指掌。我特别喜欢其中关于“目的论”和“机械论”在当时如何相互拉扯的那几章，作者没有采取简单的二元对立，而是细致地展示了两者之间复杂的互动关系。这本书的论证过程极为扎实，旁征博引却井井有条，丝毫没有给人以杂乱无章的感觉。它是一座用逻辑和历史构建起来的坚固堡垒，值得每一个渴望深入理解西方哲学源头的人反复研读。

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每次捧读此书，我都有一种与历史对话的庄严感。文字本身散发着一种古典的韵味，选词精准，句式复杂却又不失美感，读起来需要放慢速度，细细品味。特别是当作者探讨“信仰与理性”这一永恒主题时，其文字的张力达到了顶点，那种对人类精神困境的深刻体察，穿越了中世纪的藩篱，至今仍能引起强烈的共鸣。我发现，书中引用的一手资料的选取非常到位，那些精炼的段落往往能够一语中的地揭示某个哲学家最核心的关切。这本书的价值，不仅仅在于它梳理了历史，更在于它激活了这些沉睡的智慧，让我们看到了中世纪思想如何塑造了我们今日的思维模式。它迫使我重新审视许多自以为理所当然的现代观念，从中发掘出更深远的根源。

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