具体描述
作者简介
艾萨克·巴什维斯·辛格（Isaac Bashevis Singer，19O4-1991）美国作家。出生于沙俄统治下的波兰，祖父与父亲都是犹太教的长老。他从小接受正统犹太教教育，学习希伯来文和意第绪文，熟悉犹太教的经典和宗教仪式以及犹太民族的风俗习惯等，这一切都铸就了他作品的重要特色。由于受到作家和记者的哥哥的影响，他违背父命，走进了华沙犹太人文学界。在哥哥的帮助下，1935年迁居美国纽约。
辛格15岁开始文学创作。迄今为止已创作30余部作品，全都用意第绪文写成，大部分已译成英文。长篇小说《莫斯卡特一家》（195o）、《庄园》（1967）和《农庄》（1969）等主要写在现代文明和排犹主义双重压力下，波兰犹太社会的解体过程，其中《庄园》是这类作品的代表作。另一类小说主要写爱情与宗教问题，主要作品有《撒旦在戈雷》（1955）、《卢布林的魔术师》（196o）、《奴隶》（1962）、《仇敌；一个爱情故事 》（1972）和《童爱）（1979）等。其中最著名的是《卢布林的魔术师》，西方评论家说它是辛格最佳的长篇小说。辛格的短篇小说创作也很突出，至今已发表I0余部短篇小说集，重要的有《傻瓜吉姆佩尔及其他故事》（1957）、《市场街的斯宾诺莎》（1961）、《羽毛的王冠》（1973）、《短篇小说集》（1982）、《意象集》（1985）、《梅休塞拉赫之死及其他故事》（1988）等。此外还有2个剧本、 3部回忆录。11部儿童故事集。1978年，由于“他的充满激情的叙事艺术，这种艺术既扎根于波兰犹太人的文化传统，又反映了人类的普遍处境”，辛格获诺贝尔文学奖。辛格被称为当代最会讲故事的作家。在创作上，他尊重传统，又吸收了意第绪文学中的营养，创造出自己的独特风格。他的小说有不少以性爱为题材，他认为“在爱情和性爱中比在任何其他关系中，人的本性显露得更充分”。但他不耽于色情描写，而重在探索和揭示激情对个人命运的影响。他主张作家创作要起到娱乐读者的作用，让读者得到艺术享受。所以他的故事叙述生动，文笔轻松幽默，作品中丰富的成语和活泼的句法受到评论界的高度赞扬，认为那是任何译文无法传达的。
目录信息
读后感
文/ Shirleysays 美国犹太裔作家艾萨克•巴什维斯•辛格凭借《卢布林的魔术师》获得了1978年的诺贝尔文学奖。当记者上门采访问及他的获奖感受时，他的回答是，“我感到既意外又开心。” 接下来又有记者不断地来访并问同样问题，辛格最后意味深长地答道，“一个人的意外和...
评分2012年诺贝尔文学奖获得者、中国作家莫言面对着200多名中外听众，在瑞典学院发表文学演讲，主题为“讲故事的人”。其实每一个诺贝尔文学奖的获得者都是讲故事的人，他们通过自己所讲的一个个故事，将自己对民族、国家、同胞深厚的感情表现出来，这里面有爱也有恨、有喜也有悲、...
评分故事中的主人公雅夏是一个“贪婪”的男人，他喜爱高度与速度，喜色情欲与爱情，他有着超强的魔术技能，他与江湖混混试比天高，他坚信自己的理性，不信上帝，不屑宗教。一次紧张的犯罪，让理智在罪恶面前永远的低下了头，最终他将自己蜷缩在一脚天地，终日祷告，终日忏悔...
评分疑惑。虽然从外表看，他跟他们毫无分别，但其实他跟他们中间隔着一道屏障。这屏障到底是什么，他怎么也说不清楚。他野心勃勃，有的是干劲，却常常会陷入哀伤，感觉一切都很空虚。不知道为何而生，为何而死。 苦难。他失去了一切，精神恍惚，身体受伤，感情受挫，名声败坏，事业...
评分去九寨沟和黄龙的路上，始终在读小说《卢布林的魔术师》。 选择读《卢布林的魔术师》是基于它是 “既扎根于波兰犹太人的文化传统。又反映了人类的普遍处境”的激情叙事艺术的代表者、1978年诺奖得主艾萨克•巴什维斯•辛格（Isaac Bashevis Singer）的作品，选择去九寨沟...
用户评价
我必须承认，这本书的叙事逻辑构建得极为严密，如同一个精密的钟表，每一个齿轮的咬合都精准无误，共同推动着情节向前发展。它不像某些畅销小说那样，为了追求戏剧冲突而牺牲掉合理性，相反，作者对于因果链条的梳理达到了近乎苛求的程度。你几乎可以追踪到任何一个重大事件的源头，发现它并非凭空出现，而是由一系列看似微不足道的选择和巧合，经过时间的酝酿后自然爆发的结果。这种“宿命感”的营造，并非是让人感到无力，而是带来一种强烈的逻辑满足感——“原来如此！”在阅读过程中，我发现自己不自觉地开始在脑海中构建关系图谱，试图预测下一步的走向，然而作者总是能以一种意想不到，却又回溯后让人拍案叫绝的方式打破预设。此外，书中对特定历史背景下社会运作机制的描摹，细致入微，显示出作者在史料考证上的巨大投入。这些细节不是简单的背景板装饰，而是深刻地嵌入到人物的性格塑造和命运走向之中，使得整个故事拥有了坚实的现实根基，即便是最离奇的情节，也因为这种扎实的背景支撑而显得可信无比。
评分这部作品最让我震撼的地方，在于它对“边缘人物”的刻画入木三分。这里没有传统意义上的绝对主角，每个人似乎都游走在社会规则的边缘，带着各自的伤痕和秘密。他们并非传统意义上的反英雄，更多的是在特定社会结构下，被挤压、被异化的一群人，他们生存的方式充满了智慧和绝望的混合体。作者对这些角色的观察角度十分独特，他似乎总能找到那些最不易被察觉的微小细节——一个习惯性的动作、一句不经意的口头禅，然后用这些碎片拼凑出一个完整而矛盾的灵魂。阅读过程中，我常常会产生一种强烈的共情，甚至会为某些角色的悲剧命运感到揪心，但这并非是廉价的煽情，而是源于对人性局限性的深刻理解。这本书探讨了身份认同的脆弱性，以及在快速变化的社会中，个体如何努力抓住一丝属于自己的“真实”。它不像某些作品那样试图给出标准答案或道德审判，而是提供了一面镜子，让读者审视自己对于“正常”与“异类”的定义，思考那些我们习以为常的社会规范，在更高维度的审视下，是否真的站得住脚。
评分这是一本阅读体验极为独特的作品，作者的笔触如同老练的画家，在寥寥数笔之间便勾勒出立体鲜活的人物群像。我尤其欣赏他对于环境氛围的营造，无论是阴郁的街道还是灯火辉煌的宴会厅，那种扑面而来的质感让人仿佛置身其中，甚至能嗅到空气中微尘和香料的味道。故事的节奏把握得恰到好处，时而急促如奔马，将你卷入一场意想不到的冲突；时而又缓慢得像夏日午后慵懒的猫，让你有足够的时间去品味那些隐藏在对话和沉默背后的深意。更难能可贵的是，它巧妙地避开了许多同类题材中常见的窠臼，没有落入俗套的英雄主义或简单的善恶二元论。每一个角色的选择都充满了灰色地带的复杂性，他们行动的动机并非全然出于高尚或卑劣，而是被命运的丝线牵引，在道德的十字路口挣扎前行。这种对人性的深刻洞察，使得整个叙事拥有了超越时空的魅力，读完之后，那些人物的面孔依然会在脑海中挥之不去，让人忍不住反思，在类似情境下，自己又会做出何种抉择。整本书的结构也设计得十分精巧，像一个层层剥开的洋葱，每揭开一层，都会有新的惊喜或更深的迷雾浮现，着实考验读者的专注力，但回报绝对是丰厚的。
评分这本书的整体氛围感极其浓郁，读起来就像是沉浸在一场精心编排的、带有强烈地域色彩的戏剧之中。作者对于地域性的描摹已经超出了单纯的布景，它成为了影响人物命运的积极力量。空气中的湿度、特有的风声、街头巷尾流传的民间传说，乃至那些只有本地人才懂得的俚语和手势，都被作者捕捉并有机地融入叙事。这种强烈的场所感，使得故事的每一个转折都显得顺理成章，仿佛这个故事只能发生在这个特定的时空里，换了任何地方，味道都会完全不对。同时，全书的基调是内敛而克制的，即便是在处理宏大的主题和激烈的冲突时，作者也保持着一种审慎的距离感，这反而增强了情感冲击力，因为它没有直接倾泻出来，而是需要读者自己去挖掘和感受那潜藏在平静表面下的暗流。这本书的艺术成就，很大程度上归功于这种对“场域”的精妙运用，它让读者在阅读过程中，不只是被情节吸引，更是被那种独特的、充满异域魅力的生存状态所深深吸引和感染。
评分阅读体验是酣畅淋漓的，因为它提供了一种极少能在当代文学中寻觅到的纯粹的“故事性”。作者似乎对时下流行的各种故作高深的实验性叙事保持着一种警惕，而是全心全意地投入到如何讲述一个引人入胜的故事上去。语言风格上，它保持了一种古典的韵律感，遣词造句考究，绝不拖泥带水，但又充满了画面感，完全不会让人感到晦涩难懂。我尤其欣赏作者处理冲突的方式——往往不直接描写冲突本身，而是聚焦于冲突发生前后的心理活动与外部环境的微妙变化。这种“留白”的处理，极大地解放了读者的想象空间，每个人都能在那个空隙中填入自己对紧张气氛的理解和恐惧，这让阅读变成了一种主动的参与，而非被动的接受。这本书的魅力在于它能同时满足两种阅读需求：既能让追求刺激的读者在跌宕起伏的情节中获得快感，也能让注重文学性的读者在语言的精妙和主题的深刻中找到共鸣。它成功地在通俗与深刻之间架设了一座坚固的桥梁，让更多的人能够接触到复杂而美好的文学世界。
评分读完。因为对时代背景的屏蔽，小说缺乏了广深的探索——或者说，让雅夏自我关闭修行变得不是那么严肃了。但是，小说的艺术方面，值得读一读。
评分意第绪语到英语，再到中文的翻译过程，使这书的文字并没有什么吸引人的地方，辛格的犹太教狂热又实在让我理解无能。
评分1978
评分1978
评分第一次读辛格长篇，读到一种近乎黑塞的神性。
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