驴皮记

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出版者:人民文学出版社
作者:[法] 巴尔扎克
出品人:
页数:338
译者:梁均
出版时间:1989
价格:5.9
装帧:
isbn号码:9787020008124
丛书系列:巴尔扎克选集
图书标签:
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具体描述

《古董鉴定与修复的奥秘》 一本深入剖析古董世界,从历史溯源到现代技艺的权威指南 作者:陈 翰 宇 --- 导言:时间的低语与物质的对话 本书并非仅仅是一本关于“古董”的目录,而是一场跨越时空的对话。它邀请读者走进那些被时间打磨、被历史沉淀下来的器物之中,去倾听它们无声的叙述。古董,是凝固的历史,是逝去文明的物质载体。它们承载着工匠的智慧、时代的风貌,乃至权力与信仰的变迁。 《古董鉴定与修复的奥秘》旨在为初学者构建坚实的理论基础,为资深爱好者提供深入的专业视角,并为文物工作者提供一份结合传统经验与现代科学的实践参考。我们坚信,真正的鉴定不仅仅是辨别真伪,更是理解其“为何如此”的历史逻辑与技术路径。 --- 第一篇:古董的宇宙——分类、历史与价值体系 第一章:古董的边界与定义 本章首先厘清“古董”(Antique)与“文物”(Relic/Artifact)的区别与联系。我们探讨国际上通行的年代界限(通常指百年以上),并根据材质、功能和地域,将古董系统地划分为几大类:陶瓷器、青铜器、玉器、书画、漆器、家具及杂项(包括钱币、珐琅器等)。 1.1 时代的烙印: 分析不同历史时期(如新石器时代、青铜时代、中古时期、近代转型期)的技术特点如何直接体现在器物形制上。 1.2 收藏的哲学: 探讨收藏的驱动力,从纯粹的审美偏好到学术研究的需要,以及古董在现代金融市场中的价值波动规律。 第二章:中国陶瓷的千年演变 陶瓷是古董收藏中的核心领域。本章以时间为轴线,详细描绘了中国陶瓷工艺的里程碑式发展。 2.1 陶与瓷的界限: 深入分析高岭土的引入如何彻底改变了世界制瓷史。 2.2 釉彩的革命: 重点剖析唐三彩、宋代五大名窑(汝、官、哥、定、钧)的釉色机理与烧造难度。详细解读元明清时期青花、五彩、粉彩等彩绘工艺的技法演变,特别是康熙、雍正、乾隆三朝官窑的风格细微差别。 2.3 器型与款识的语境: 如何通过器物口沿、圈足的形态,结合款识的书法风格和刻款方式,进行断代与归属。 第三章:青铜与玉器的精神载体 青铜器与玉器代表了古代社会中礼仪与权力的象征。 3.1 青铜器的铸造技术: 探讨范铸法、合范法等传统铸造工艺,重点分析商周青铜器的纹饰布局与铭文的铸造特点(如“铸款”与“刻款”的区别)。 3.2 古玉的“沁色”探析: 深入讨论玉石在埋藏过程中,受环境影响产生的皮色(沁色),区分天然沁色与人工做旧的差异,以及和田玉、独山玉等不同玉材的物理特性。 --- 第二篇:鉴定的科学与艺术——辨伪与溯源 第四章:微观视角下的材料科学 现代鉴定越来越依赖于科学分析。本章聚焦于材料本身。 4.1 釉面微观结构分析: 利用高倍放大镜观察釉层下的“橘皮纹”、“棕眼”、“砂眼”等自然现象。探讨釉层老化和风化的真实过程。 4.2 颜料的化学成分: 分析不同时代使用的矿物颜料(如永乐时期的“苏麻离青”与清代“平等青”钴料的化学差异),以及铅、汞等重金属在颜料中的存在状态。 4.3 木材与纤维的断代: 针对家具和书画,介绍木材的年轮分析(Dendrochronology)在辅助断代中的作用,以及纸张纤维的显微特征。 第五章:仿制品的技法陷阱 高明的仿制者往往能掌握原作的“形”与“色”,但难以模仿其“神”与“变”。 5.1 现代做旧的五大手段: 系统梳理酸蚀法、火烧法、石英砂打磨法、使用现代工具留下的痕迹等常见做旧手法。 5.2 模仿的逻辑漏洞: 强调仿制品通常在“不重要”的细节上暴露马脚——如胎土的纯净度、烧制的火候稳定性、款识的生硬感、以及历史上的搭配错误(如将康熙款配上了乾隆的纹饰风格)。 第六章:上手经验的积累——手感与重量 经验丰富的鉴定师往往能通过“上手”获得关键信息。 6.1 器物的“气场”: 探讨老旧器物因年代久远而形成的特殊触感——包浆的温润度、器物本身的“沉手感”(密度感)。 6.2 声音的判断: 对于瓷器和玉器,通过轻敲听其“悦耳度”,区分内部结构是否受损或材质是否为人为掺假。 --- 第三篇:重获新生——修复技术与文物保护 第七章:修复的伦理与原则 修复工作的核心在于“最小干预”与“可逆性”。本书强调,修复不是为了让器物看起来像新的一样,而是为了保护其历史信息。 7.1 科学的评估: 在进行任何操作前,必须通过X光或CT扫描了解器物内部结构和损伤程度。 7.2 粘接技术的演进: 从传统的天然树脂粘合剂到现代的环氧树脂和UV固化胶水,分析各类粘合剂对材料的长期影响。 第八章:陶瓷的裂纹处理与补色 这是最常见的修复领域,也是最考验技艺的环节。 8.1 缺口与碎片的重构: 详细介绍如何根据碎片边缘的断面特征,精确复原器物的原始形状,并利用填充材料确保强度。 8.2 绘画性补全: 探讨如何调配与原釉面光泽度一致的颜料,进行“隐形”或“可识别”的补色方案,并严格区分“填补”与“重绘”的界限。 第九章:有机材料的保护(书画与家具) 木质家具和纸质书画的保护需要对湿度、虫害有更精细的控制。 9.1 书画的“上墙”与“托裱”: 详解传统托裱工艺中,浆糊的配比、糨纸的选择对画面稳定性的重要性。 9.2 家具的结构加固: 如何在不破坏榫卯结构原貌的前提下,使用榫钉或微量胶体加固松动的连接,以及如何处理虫蛀造成的结构空洞。 --- 结语:珍视每一寸历史的温度 《古董鉴定与修复的奥秘》试图告诉读者,每一件古董都是一件复杂的多学科交叉产物。它们要求我们既有古代工匠的匠心,又有现代科学的严谨。收藏与保护古董,实则是我们对人类文明连续性的责任与敬意。通过这本书,愿您能以更专业的眼光,去触摸和理解那些静默流淌的时间。

作者简介

巴尔扎克1799年5月20日生于法国中部的图尔城。15岁随父母迁居巴黎。17岁入法科学校就读,课余曾先后在律师事务所和公证人事务所当差,同时旁听巴黎大学的文学讲座,获文学学士衔。20岁开始从事文学创作,以笔名发表过许多不成功的剧本和小说。为维持生计,1825-1828年期间先后从事出版业和印刷业,皆告失败,负债累累。经过探索和磨炼,巴尔扎克走上现实主义文学创作道路。1829年出版的长篇小说《最后一个舒昂党人》,初步奠定了在文学界的地位。1831年发表的长篇小说《驴皮记》为他赢得声誉,成为法国最负盛名的作家之一。他早有把自己的作品联系成一个有机整体的设想。1841年他在但丁《神曲》的启示下,正式把自己作品的总名定为《人间喜剧》并在《“人间喜剧”前言》中宣称要做社会历史的“书记”;认为社会环境陶冶人,因此应着力于“人物和他们的思想的物质表现”;要求作家具有“透视力”和“想象力”;注重对地理环境和人物形体的确切描写。从1829-1849年,巴尔扎克为《人间喜剧》写出了91部作品,包括长篇、中篇、短篇小说和随笔等,分为《风俗研究》、《哲学研究》和《分析研究》三个部分。长篇小说《欧也妮·葛朗台》(1833)、《高老头》(1834)、《幻灭》(1837-1843)、《农民》(1845)、《贝姨》(1846)等。

目录信息

读后感

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不知道为什么巴尔扎克的书 最喜欢的竟然是知名度很低的驴皮记 高中的时候看的 他让我去思考 我到底想要怎样的人生 短暂而辉煌 漫长但枯燥痛苦 我想很多人会选择短暂而辉煌 但是 身临其境 很难有选择吧 因为我们年轻 总觉得死亡是很遥远的事情 相对也显得不那么重要 但是 正因...  

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我又开始偏执的期待奇迹了。如果人世间真有一块驴皮,使你的一切愿望都能实现,而同时随着愿望的实现,驴皮会缩小,而你的生命也会缩短,试问,你会否愿意接受这块驴皮?相信会有人想出应对之策,那就是——在实现最后一个愿望时的愿望是:实现我以后所有的愿望而且寿命不会缩...  

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驴皮是欲望,书中反复强调。 人性的欲望是功名利禄,吃喝嫖赌抽吗 我感受的是:欲望是生命,是活着。 无论是年轻人还是年老者的欲望通过不同的形式表达出来,交际花也罢,富人也罢,文艺青年也罢,追逐着自由的东西,但美好转瞬而过。 生命的自...  

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人的欲望要是太过,就会减少寿命。但拉法埃尔不是没有付出代价,相反他付出了比一般人要惨烈得多的代价来实现欲望,按理说,他的欲望应该得以实现。然而驴皮本来就是超现实的东西,这种实现欲望的方式也不是主流,所以拉法埃尔注定要失败。虽然这张驴皮看起来是浪漫主义情调的...  

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用户评价

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这本书让我重新审视了“幸运”这个概念。表面上,主人公拥有了一张可以带来无尽财富的驴皮,但这种幸运的背后,却隐藏着巨大的痛苦和牺牲。真正的幸运,或许并非来自外在的物质,而是内心的平和与真实的连接。我被主人公在困境中的坚韧所打动,她没有因为突如其来的命运改变而沉沦,而是积极地去探索和寻找属于自己的幸福。这种内在的力量,才是最宝贵的财富。

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《驴皮记》的结尾,给我留下了很深的思考。它并非那种可以一眼看穿结局的故事,而是留有许多可以解读的空间。主人公最终的归宿,以及她所经历的一切,都引发了我对人生选择和命运轨迹的种种猜想。我喜欢这种开放式的结局,它让故事在我的脑海中得以延续,让我能够在合上书本后,依然沉浸在对人物命运的追寻之中。它告诉我,生活本身就是一场充满未知和可能性的旅程。

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《驴皮记》让我开始思考一些关于爱情和牺牲的意义。当一个人为了实现自己的愿望,不得不付出如此巨大的代价时,我们该如何评判?书中那位可怜的公主,为了逃避她不想要的婚姻,不得不披上那张能改变她容貌和身份的驴皮,这个设定本身就充满了象征意义。它不仅仅是一张皮,更是她内心深处的一种隔离,一种对命运的反抗。我常常在想,如果是我,会做出怎样的选择?这不仅仅是一个虚构的故事,更像是一面镜子,照出了人性中复杂而又矛盾的一面。

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整本书的叙事节奏把握得非常好,张弛有度。有时候,故事会像一条缓缓流淌的小溪,细腻地描绘着主人公的日常和情感变化;有时候,又会像一股奔腾的洪流,将故事推向高潮,让我欲罢不能。作者在叙事技巧上的娴熟运用,使得阅读过程始终充满了新鲜感和期待感。我喜欢那种随着情节的推进,不断解开谜团的感觉,也喜欢那种在看似平淡的章节中,却埋藏着深刻寓意的安排。

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对于这本书的语言风格,我只能用“优雅而富有诗意”来形容。作者的遣词造句,常常让我觉得眼前一亮,仿佛在品味一首精心雕琢的诗歌。即使是描写一些看似平淡的场景,也能被她赋予一种独特的韵味。这种语言的魅力,让整个故事的画面感非常强,我能清晰地想象出那些古老的城堡、茂密的森林,以及主人公那略显孤独的身影。这不仅仅是阅读,更像是一次视觉和心灵的盛宴。

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我尤其喜欢这本书中对人物心理的刻画。主角的内心世界被描绘得淋漓尽致,她的每一次挣扎、每一次选择,都牵动着我的心弦。她并非一个完美无缺的圣女,而是一个有着自己缺点和烦恼的普通人,正是这份真实感,让她显得更加动人。而且,书中其他角色的塑造也同样饱满,他们各自有着鲜明的个性和动机,使得整个故事更加立体和丰满。我会被那些看似不起眼的小人物的命运所触动,也会被那些身处权力漩涡中的角色的无奈所感叹。

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我不得不提,《驴皮记》的阅读过程,就像是在与一位充满智慧的老者对话。它并没有直接灌输道理,而是通过生动的故事和鲜活的人物,引导我进行思考。每一次阅读,我都会有新的发现和感悟。它让我学会了更加关注事物的本质,而非仅仅表象。而且,这本书所展现的那种对真挚情感的追求,以及对命运的抗争精神,都给予了我非常积极的激励。它让我相信,即使身处困境,只要保持内心的纯净和对美好的向往,终将找到属于自己的阳光。

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《驴皮记》最让我印象深刻的是它所传达的一种关于“真实自我”的主题。虽然披着一张华丽的驴皮,内心却渴望着被真正地看见和接纳。这种渴望,在任何时代、任何背景下,都具有极强的共鸣性。我们每个人,或多或少都戴着面具生活,或为了适应社会,或为了保护自己。而当主人公卸下伪装,展现出她最真实的一面时,那种力量是多么强大和动人。我从中得到的启示,是勇敢地做自己,即使这会让我们显得脆弱。

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《驴皮记》这本书,真的给我带来了一种前所未有的阅读体验。从拿到书的那一刻起,就被它那略显古朴却又充满神秘感的封面所吸引,仿佛预示着即将开启一段不寻常的旅程。阅读的过程中,我时常会沉浸在那种奇幻而又略带忧伤的氛围中,感觉自己就置身于那个充满魔法和爱情的国度。作者的文笔细腻且富有感染力,她能够将那些超乎寻常的设定,例如那张神奇的驴皮,描绘得如此真实可信,让人不禁相信这世间或许真的存在着这样一段离奇的故事。

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从整体的结构来看,《驴皮记》呈现出一种非常经典的童话式的叙事模式,但又在其中注入了更加深刻的现实主义关怀。它既有王子公主的美好愿景,也有对人性弱点的深刻洞察。这种将奇幻与现实巧妙融合的创作手法,使得故事既保留了童话的纯真与美好,又具备了深刻的思想内涵,能够触动不同年龄段读者的内心。它让我回忆起童年时那些关于勇敢、善良和爱的故事,又让我以更成熟的视角去理解它们。

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我就是爱这种汹涌而来的超长复合嵌套定语和离题万里丰饶繁芜的旁征博引呀~木办法,因为窝也是这种坏银,就是喜欢这种欺负人的赶脚~

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再混杂再豪无控制力也是杰作,巴尔扎克三十出头的作品,约等于生涯最佳;“他们在日趋成熟的年代里,全都建立了新的联系,这些新的联系也助长了他们的发展;但是他们最大胆最清新的作品(即使不总是他们最千锤百炼、最绰约多姿的作品)却是在他们最初汇集到一起时所创作出来的作品。”1830年代

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欲与死的哲理寓言,很像《培尔金特》 无疑杰作。不给五星因为——巴尔扎克见识广博才华横溢,写小说简直收不住手,如同往小杯里注大海,真是屈才了。

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欲与死的哲理寓言,很像《培尔金特》 无疑杰作。不给五星因为——巴尔扎克见识广博才华横溢,写小说简直收不住手,如同往小杯里注大海,真是屈才了。

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欲与死的哲理寓言,很像《培尔金特》 无疑杰作。不给五星因为——巴尔扎克见识广博才华横溢,写小说简直收不住手,如同往小杯里注大海,真是屈才了。

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