目录

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前　言

甲 已署名哲学译稿7种诸跋

一　跋《哲学概论》(日，桑木严翼)译稿(192)

1.简介

2.“人生之问题日往复于吾前”

3.哲学——斐洛苏非

4.哲学与诗

5.哲学与社会运动

6.“尊自由”——哲学精神之第一义

7.“闭肉眼而开心眼”

8.“物之自身”——“汗德之学说中最暧昧者”

9.美在何处

10.两种人生观——莱布尼茨与叔本华

二　跋《伦理学》(日，元良勇次郎)译稿(192)

1.简介

2.孟子的“四端”不足构成伦理学的基础

3.苏轼性论之得失

4.“理者，主观上之物也”

5.元良伦理学为侵略战争辩护

三　跋《心理学》(日，元良勇次郎)译稿(192)

1.简介

2.“达以勒麦”的不同运用

3.“人者，笑之动物也”

4.何谓“拉哇根之事”?

四　跋《西洋伦理学史要》(英，西额惟克)译稿(193)

1.简介

2.苏格拉底的“反说”与“正说”

3.柏拉图与“智德合一”说

4.新柏拉图派的“惝恍之境”与列子

5.洛克谈人类之“自由平等”

6.康德与“自由意志”论

7.斯宾塞的“生活之分量”与叔本华的“苦痛之度”

五　跋《灵魂三变》(德，尼采)译稿(194)

1.简介

2.“三变”与“转灭”

3.两种“赤子”

六　跋《心理学概论》(丹麦，海甫定)译稿(197)

1.简介

2.以“同情”为根柢的“欧穆亚之人生观”

3.“理想的原质，虽执写实主义者亦不能离之”

4.海甫定与叔本华

5.再论“幽默”

七　跋《辩学》(英，耶方斯)译稿(198)

1.简介

2.辩学果“学”欤？抑“术”欤？

3.“学者之恶习”——“以言语代事物之知识”

乙　未署名，疑为王氏哲学译稿11种诸跋

一　跋《叔本华氏之遗传说》(德，叔本华)译稿(194)

1.简介117

2.“若建筑上之配置然”

3.“汗德(Kant)之母”与“格代(Goethe)之母”

4.拉斐尔父子与“眉山苏氏父子”

5.叔本华遗传说中的又一矛盾

二　跋《荀子之名学说》(日，桑木严翼)译稿(194)

1.简介

2.荀子《正名》在名学史上之地位

3.重“实名”——荀子与培根、康德

4.“鸟兽”是否属“大别名”

5.“二实”与“一实”

6.“三惑”诠释

三　跋《尼采氏之学说》(日，桑木严翼)译稿(194)

1.简介与四证

2.尼采的悲剧论与叔本华

3.尼采、静安均驳“意志自由”

4.尼采的“十一言”

5.尼采“无神”而有其“神”

6.尼采的道德论与叔本华

7.“超人”——“超道德的天才”

四　跋《管子之伦理学说》(日，高桥正雄)译稿(194)

1.简介

2.管子为“东方一巨儒”？

3.管子的“性善”论

4.管子的“温和”伦理与康德的“严肃主义”

5.“德者，富强之唯一原因也”

五　跋《孔子之学说》(日，蟹江义丸)译稿(194)

1.简介

2.《中庸》非孔子学说之根柢

3.孔子不取“禁欲主义”

4.“孔子之伦理说近于悦乐主义”

5.孔子谈人性，乃“常识的”，非学术的

6.《易•系辞》与孔子晚年之世界观

六　跋《叔本华之思索论》(德，叔本华)译稿(195)

1.简介与五证

2.“一贯之系统”与“风琴之本音”

3.“神兴枯涸”与“读书”

4.“为哲学史(家)则又不喜”，何故？

5.“悟”从“观”生

6.“久读书者，不为人所读”

7.“凡自汝父遗传者，汝始得而有之”

七　跋《伦理学概论》(英，模阿海特)译稿(195)

1.简介与三证

2.克己主义与快乐主义“有根本的相同之处”

3.“生活之增益果能增福祉否乎”?

4.“自杀”与“退股”

5.道德标准的相对性与史学家的态度

6.附：静安佚文、译稿常不署名一解

八　跋《汗德详传》(英，阿薄德)译稿(196)

1.简介与四证

2.苦心调和科学与“神”

3.在大学讲授之情景

4.起居细节及生死观

九　跋《教化论》(德，巴尔善)译稿(196)

1.简介与四证

2.抨击叔本华的悲观哲学

3.“自由意志之积极义”

4.非难文学上的“写实主义”

5.反“半教化”现象

十　跋《悟性指导论》(英，洛克)译稿(197)

1.简介与五证

2.清除“人心中之偶像”

3.“精神之自由”与“研究自由”

4.“习练”与“天赋”

5.“第二之知识，不得谓之知识”

6.“躁急”与“冷淡”

7.“不可视言语为事物”

8.“可信而不可爱”一例

9.“此学”与“彼学”

10.“学无新旧”

十一　跋《日本阳明派之哲学史》(日，井上哲太次郎)译稿(197)

1.简介与三证

2.“一尊”与“死学”

3.“良知”与“先天之自由”

4.“良知”与“诗之境界”

5.杨“程”(伊川)抑“苏”(东坡)

6.以死生为“昼夜”，以死生为“呼吸”

7.阳明学派最“贱视自然科学”

8.《传习录》在日本的一次奇遇

出版后记

《王国维哲学译稿研究》是作者的一部遗作。书中对中国国学大师王国维1898—1911年间11种哲学译稿（署名7种、未署名11种），进行了详尽周密考订和评析，可谓王国维研究的可喜成果。作者同时利用加“按”的形式，在许多细微的对比与议论中贯注了自己的审美意识与世界观，也极有学术价值。