华夏五千年・先秦秦汉 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海辞书出版社

作者:沈起炜

出品人:

页数:354

译者:

出版时间:1997年10月

价格:13.1

装帧:平装

isbn号码:9787532604609

丛书系列:华夏五千年

图书标签:

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《山海经》：一部先民眼中的奇幻宇宙与地理画卷 《山海经》是中国古代一部极具神秘色彩的著作，其成书年代和作者至今仍是学术界探讨的焦点，但普遍认为其内容汇集了先民们长久以来对未知世界的认知、想象与传说。它并非一本单纯的地理志，更不是一部历史教科书，而是先民们以朴素而瑰丽的笔触，描绘出的一个宏大而充满奇幻色彩的宇宙图景。 开篇之述：海内之外，山河之灵 《山海经》的开篇，便将读者带入一个广阔无垠、充满异象的世界。《海外经》和《海内经》如同两幅巨大的星图，勾勒出已知世界之外的奇异之地。在这里，没有我们熟悉的平原、河流、山脉，取而代之的是各种奇特的地理构造和居住其中的奇特生灵。例如，《海外东经》中记载的“朝生”，一个太阳初升之地，其上的山脉隐匿在云雾之中，居住着能够操控风雨的神灵。《海内经》则描绘了一个更加广阔的区域，有“流沙河”、“弱水”，更有连接天地的“昆仑山”。在这片土地上，山川不再是静止的岩石，而是蕴含着勃勃生机的生命体，它们拥有自己的脉络，孕育着不可思议的力量。 山川形胜：地理的雏形与神话的交织 《山经》部分，是《山海经》的核心，它以一座座山脉为节点，详细记载了它们的方位、走向、高度、植被、矿产，以及栖息其间的各种珍禽异兽。这些记载，尽管掺杂着神话色彩，却也隐约反映出先民们对中国早期地理环境的初步认知。例如，对于巍峨的昆仑山，书中将其描绘成连接天地、众神居住的神山，同时又细致地描述了其上的植物，如“玉石”、“白玉”等，暗示了矿产资源的存在。对于一些具体的山脉，如“太华山”、“霍山”等，虽然具体的地理位置难以考证，但其名称和某些特征，在后世的地理记载中仍能找到一丝踪迹。 更重要的是，《山经》中的山脉并非孤立存在，它们之间相互连接，构成了一个庞大的地理网络。每一座山，都可能与另一座山有着某种联系，或是河流的源头，或是某个神灵的居所。这种“地理叙事”，将客观的地理信息与主观的神话想象巧妙地融合在一起，为我们展现了一个生动而充满活力的古代中国地理模型。 异域风情：远方生灵的奇遇记 《山海经》中令人最为着迷的部分，莫过于对各种奇特生灵的描绘。这些生灵，或具有人类的形态，或拥有动物的特征，或两者兼而有之，它们生活在世界的各个角落，扮演着各自的角色。有“一足之国”的“专顾”，有“比翼鸟”成双成对，有“九尾狐”能够迷惑人心，也有“烛龙”操纵日月，它们的存在，既是对自然界未知现象的解释，也是先民们想象力的飞扬。 这些异兽的描述，并非随意捏造，它们往往与特定的地理环境、自然现象或人类活动紧密相连。例如，与河流相关的神灵，可能掌管着水旱；与山脉相关的异兽，可能预示着某种矿产或疾病。书中对这些生灵的形态、习性、声音、甚至是它们的“服用”之道（即食用或利用其价值）的细致描写，勾勒出了一个丰富多样的生态系统，尽管这个系统充满了神话色彩，却也折射出先民们对自然界万物规律的观察与思考。 神话体系：先民的宇宙观与精神寄托 《山海经》不仅仅是地理的描绘，更是先民们宇宙观的集中体现。在这里，神灵不再是抽象的概念，而是具体的存在，它们拥有名字，有着自己的居所，参与着世界的运行。从开天辟地的盘古，到掌控四方的帝俊，再到掌管风雨雷电的各种神祇，《山海经》为我们勾勒出一个复杂而庞大的神话谱系。 这些神话故事，反映了先民们对世界起源、生命轮回、人神关系的理解。他们将自然的力量和现象拟人化，赋予神灵各种能力，以解释他们所无法理解的自然规律。同时，这些神话也寄托了先民们对美好生活的向往，对灾难的恐惧，以及对未知世界的敬畏。神灵的出现，既是自然界力量的象征，也是人类在面对未知时，寻求精神慰藉和秩序感的体现。 医术与巫术：生命的奥秘与神秘的仪式 《山海经》中也记载了一些关于药物和治病的篇章。例如，书中提及了一些植物和动物具有特殊的药用价值，可以治疗各种疾病。这些记载，虽然粗略，却也为我们了解中国早期医学的发展提供了线索。同时，书中也大量描绘了与巫术相关的仪式和神灵。祭祀、占卜、祈祷等活动，被视为与神灵沟通，获得庇佑的重要途径。这些巫术活动，反映了先民们试图通过神秘的方式，干预自然，掌控命运的愿望。 后世影响：一部影响深远的文化宝藏 《山海经》在中国文化史上留下了深刻的印记。它的奇幻想象，为后世的文学、艺术、神话传说提供了源源不断的灵感。从屈原的《天问》，到魏晋志怪小说的兴盛，再到后世的绘画、雕塑、戏曲，都能看到《山海经》的影子。它所描绘的异兽、神灵、奇山异水，早已成为中华民族集体记忆的一部分。 同时，《山海经》也引发了历代学者的研究和考证。尽管其地理方位、生灵真伪难以定论，但它作为一部独特的古代文献，为我们研究古代中国的地理、民族、宗教、哲学、民俗等方面，提供了宝贵的材料。它是一扇窗口，让我们得以窥见先民们原始而瑰丽的精神世界，感受他们对宇宙的惊叹与探索，以及对生命的敬畏与热爱。 总而言之，《山海经》是一部超越时空的巨著。它以一种独特的方式，将地理的记录、生物的观察、神话的想象、哲学的思考以及原始的宗教信仰融为一体，构建了一个充满神秘与魔幻色彩的古代中国图景。它并非一部易于理解的教科书，而是一部需要我们用想象力和耐心去解读的文化瑰宝，每一次翻阅，都能从中发现新的奇迹与启示。

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这套书的开篇部分，尤其是对先秦诸子百家的梳理，简直让人爱不释手。我之前对诸子百家总是泛泛而谈，了解一些皮毛，但这本书却深入挖掘了他们的思想内核。比如，关于法家的变法思想，作者不仅仅停留在对商鞅变法的简单叙述上，而是细致地剖析了法家理论的逻辑自洽性，以及它如何在那个特定的历史阶段成为现实选择的必然。读到这里，我仿佛能听到那些思想家在稷下学宫辩论的声音，感受到他们思想的锋芒与锐利。作者的笔触非常细腻，对于儒家思想从早期的仁爱主张到后期的礼法结合的演变过程，描述得层层递进，逻辑清晰，让人对中国传统思想的演进脉络有了更深刻的理解。特别是书中对一些关键概念的辨析，比如“道”与“德”的不同侧重，让我对这些古老的哲学命题有了全新的认识。阅读过程就像是在与古代的智者对话，每一次翻页都能带来新的启发和思考。整体而言，这一部分对先秦思想的呈现，既有学术的深度，又不失阅读的趣味性，是非常成功的。

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关于史料的运用和考证的严谨性，这本书达到了相当高的水准。我注意到，在阐述一些有争议的历史节点时，作者往往会并列呈现不同的学说流派，并指出每种说法的依据和局限性，而不是武断地给出唯一的结论。这种开放性的态度，体现了作者对历史研究的谦卑与敬畏。特别是对于汉代丝绸之路开辟初期的描述，书中不仅引用了《史记》的记载，还结合了近年来考古发现的佐证，对张骞出使西域的实际意义进行了重新评估。这种跨学科的整合能力，使得历史的叙述更加立体和鲜活。阅读过程中，你会感觉到作者像一位经验丰富的考古学家，耐心地清理每一个历史的碎片，然后将其精确地拼接回宏大的历史框架之中。这种精益求精的治学态度，让读者在获取知识的同时，也潜移默化地接受了一种严谨的求实精神。

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这本书的语言风格有一种沉稳而内敛的魅力，它不追求华丽的辞藻，而是用精准的史料和严密的逻辑来构建历史图景。对于普通读者来说，这可能意味着需要更高的专注度，但一旦沉浸其中，那种被知识和道理所充盈的感觉是无与伦比的。举个例子，在描述秦朝速亡的原因时，作者没有采用流行的“暴政导致速亡”的简单论调，而是详细列举了三次大规模的征发徭役对社会生产力的破坏程度，辅以当时的人口和资源数据进行侧面佐证。这种扎实的论证方式，极大地增强了观点的说服力。书中对于一些重大历史事件的描述，比如楚汉相争的各个关键节点，作者总能找到一个独特的切入点，将人物的性格和政治的博弈完美地融合在一起，使得那些教科书上平淡无奇的章节焕发出了新的生命力。这种叙事方式，要求读者不仅要“看”历史，更要“思”历史，非常适合希望深入探究历史底层逻辑的读者。

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本书在对历史人物群像的塑造上，也展现出了高超的技巧。它避开了简单的人物颂扬或批判，而是着力于描绘人物在特定历史阶段所面临的困境和做出的选择。例如，对于汉初的功臣集团，书中细致地分析了韩信、彭越等人最终走向悲剧的必然性，这不是简单的“兔死狗烹”可以概括的，而是权力结构重塑过程中，旧有力量必然要被新秩序消化的历史规律的体现。作者描绘了这些英雄人物的挣扎、骄傲与失落，使得历史的温度感大大增强。你读到的不再是僵硬的符号，而是一个个有血有肉、在命运洪流中挣扎的个体。这种对人性的深刻洞察，使得宏大的历史叙事最终落脚于对个体命运的关怀，读罢让人唏嘘不已，深思良久。整体阅读体验是，仿佛被带入了一个充满权谋、智慧与激情的时代，久久不能忘怀。

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秦汉时期的历史叙事部分，着实展现了作者宏大的历史视野和对细节的精准把握。我尤其欣赏作者对秦始皇统一六国后一系列制度设计的分析。那不仅仅是简单的罗列，而是将制度的建立、推行和遇到的阻力，置于当时的社会结构和地域差异中去考察。比如，关于郡县制的推行，书中详细描绘了中央集权思想如何一步步渗透到地方治理的方方面面，以及地方豪强势力是如何被逐步削弱的。汉代的部分，则聚焦于“文景之治”与“汉武盛世”的对比，这种对比手法极大地增强了历史的张力。作者没有将汉武帝简单地脸谱化为好战的君主，而是深入分析了其对内外交政策背后的深层动因，例如对匈奴问题的长期困扰以及对儒家思想吸纳的复杂性。读起来让人感到，历史绝非线性的进步，而是充满了权衡、妥协与偶然的交织。这种多维度的解读，极大地提升了阅读的层次感，让人对那个波澜壮阔的时代有了更具血肉的感知。

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